精选稀有幼儿：探索独特成长路径，探索稀世宝藏宝贝的秘密，不消费了，北京人流行在公园度假6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？IT之家 5 月 31 日消息，夏普现已在其官网上架 AQUOS R10 手机，该机定位中高端，搭载骁龙 7+ Gen3 处理器，提供 12GB RAM 和 512GB 存储空间，合约机和无锁机价格均未公布（7 月正式上市时公布）。
从幼年的懵懂好奇，到青春的独立思考，每一个孩子都是父母的期待，也是他们独一无二的成长路径。在这个过程中，孩子们探索着未知的世界，探寻着珍贵的宝藏宝贝，其中，稀有幼儿无疑是一个特殊的群体，他们的成长之旅充满了无尽的魅力和神秘色彩。
稀有幼儿通常指的是那些在人群中显得特别出众的孩子，他们可能拥有特殊的能力或者天赋，比如画画、乐器演奏、表演艺术等。这些看似平凡的特质背后，往往蕴含着丰富的潜能和无限的可能性。例如，一些天生嗓音洪亮的孩子可能通过学习音乐，不仅能够提升自我的歌唱技巧，还能够在众多声乐比赛中崭露头角，成为广受欢迎的艺人或歌手。同样，有的孩子具有绘画才能，他们在描绘世界的也展现出对色彩的独特理解和独特的审美能力。这种独特的艺术天赋，无疑为他们在未来的发展奠定了坚实的基础，让他们有机会创造出属于自己的独特风格和艺术作品。
稀有幼儿的成长历程往往充满挑战和机遇。他们在面对困难时，会发挥出坚韧不拔的精神，积极寻找解决问题的方法，这无疑是对他们意志力和韧性的一次考验。由于他们身上的特殊特质，可能会吸引到一些特殊的人际关系和社交圈子，他们能够接触到不同领域的专家、学者和成功人士，从中获得更多的灵感和启示，拓宽自己的视野和认识。这对于提高他们的综合素质和创新能力，培养他们的领导能力和团队协作精神，都有着重要的作用。
稀有幼儿的成长旅程中，他们还会接触一些珍贵的稀世宝藏宝贝。这些宝贝可能是他们生活中的瑰宝，如珠宝、艺术品、名画、手工艺品等，它们凝聚了艺术家们的智慧和汗水，承载了历史的沉淀和文化的传承。通过对这些宝贝的研究和欣赏，孩子们不仅可以了解到古代文明的历史和魅力，还可以领略到艺术的精髓和生活的真谛，进一步丰富和发展自身的文化素养和人文底蕴。
稀有幼儿的成长路径充满了独特性、多样性以及稀世宝藏宝贝的神秘感。他们通过探索、尝试、挑战自我，不断地挖掘自身潜力，开拓眼界，寻找答案，塑造自己独特的性格和人生观。这个过程既是一种成长和进步的过程，也是一种发现和体验的过程，也是对他们个人价值的体现和对社会贡献的追求。对于每一位家长和教师来说，理解并尊重孩子的个性和兴趣，引导他们勇敢地走向独特的人生道路，就是对他们珍视生命、热爱生活的一种深深认同和理解。只有这样，我们才能真正见证这一群稀有幼儿的成长足迹，感受到他们独特的成长魅力和珍贵的生命宝藏。
曾经，北京人的周末，是一场声势浩大的迁徙。铁腚远征海外，中产驱车京郊。
在市内主打养生局的，则兵分两路，一路背着瑜伽垫到朝阳公园朝圣，另一路则从9点开始换乘之旅，抵达国家图书馆，摄取知识——“在北京，奋斗是一种肌肉记忆——你刚想休息，焦虑的耳光就能把你大脑扇到报警。”
然而今年，这股京味清苦感，开始回甘了……
图源：momo
兴许是今年春天过于长了，在这种不算热的好日子里，北京人忽然悟了“最顶级的staycation，是在家附近的绿化带里也能chill得坦然”。于是，他们就像是开窍的学霸，学会了理直气壮地浪费周末。
有人拥有“不动产”，有人拥有“游牧产”
与此同时，北京绿化也卷了起来——小区附近出现了绿道和无界花园、口袋公园，三步一个北欧休闲椅，五步一套共享健身器材。
“原本的臭水沟，也被爆改成了通船航道，24小时运转的挖土机，不分白天黑夜地誓要在北京挖出一个‘东方威尼斯’”，连围观的大爷都在口口相传，莫不是明年就能拿着老年卡，坐船进城？
大爷们，北京城市更新风向标，哪里有大爷，哪里就有新动向
对于第一批意识到这种改变的北漂，则即时调整租房策略。不再把近地铁口当做租房时衡量的第一要素，而是默默将“出租屋到绿地”的步行距离，当做了幸福指数的度量单位。
大家以前还喜欢在螺丝壳里修道场，各种爆改出租屋。如今看开了，租张床睡觉，把客厅、阅读间放到北京户外，“反正朝九晚五上班，也用不着在家chill，真要有时间，找个绿地，帐篷一搭，就能美美省下两千块。”
而且，北京天然就有这样一种“爱谁谁”的氛围，“你是谁，别人都不当回事，所以在这些地方，你会看到各种人，把户外躺成了上下铺。”
北京户外上下铺
北京人终于悟了，搁家附近松弛才是周末最优解，这个地方或许是公园，或许是绿地，甚至只是一张休闲椅……它们的共同之处就是，不需要扫码消费，就能坐下休息。
如今的北京，就像是突然植发的大厂小伙儿——去年还秃得坦荡，今年就绿得嚣张。让寻找松弛的中产们恍然大悟，原来自己想要的诗和远方，就在家附近5公里内。
“原本在北京，公园里都是老年人，如今消费一降级，年轻人也开始去公园找乐子了，以至于，逛公园反倒成了个正经事儿。”
图源：土豆🥔
严格来说，这些被称作“公园”的地方，早就不限于传统意义上的园林。从亮马河畔的绿道，到居民楼旁的“无界花园”，甚至小到坝河旁的一张长椅……所有不需要扫码付款就能坐下的地方，都在重新塑造这座城市的生活方式。
于是，每个小区附近的绿地里，一到节假日，就长出了密密麻麻的“休闲包”——人们不再执着于去远方，而是选择就地度假，帐篷一搭，就是一个小世界。
到处都是起床气（特别提示：切勿不合规搭吊床）
对于北京中产来说，以前是挖掘京郊隐秘玩法，如今是发现家附近第一批能搭营扎帐的草皮，争做“头茬显眼包”。
北漂乔乔告诉我，去年总想着出国玩，就算是一个周末，也能飞到济州岛看海，今年风向完全变了。“跑累了，对很多地方祛魅了，于是就开始探索家附近的玩法，绝对不折腾。”
作为10年龄老北漂，乔乔觉得，这几年北京的新消费主义大致经历了三波热潮：
第一波“真消费才敢说真话”，说白了就是花钱探店，免费给老板赚吆喝，“周末就是挨家挨户喝咖啡。”
第二波是“沉迷假装在远方”，全民挖掘北京小鸭川、京郊小瑞士……鬼子都找不到的地方，愣是被互联网兵趟出路。
第三波则伴随着市政绿化的悄咪咪革新，大家高歌猛进地挺进了景观0元购的时代，主打一个能不折腾就不折腾。“家附近开始风格化了，就连河边的芦苇荡，都洋溢着一种ins风。带着帐篷，腿儿着就能找到好风景，以天为被，坦然躺平。”
图源：AKA煤气可乐
在家附近一顿松弛打野，乔乔开始和朋友交换体验，“我家旁边的公园逛完了，就去朋友家附近玩，就跟拼盘演唱会一样，你一个节目，我一道菜，就能低消度过一天，而且是真能歇着。”
松弛的最高境界就是，不再为松弛奔波，不再给松弛花钱。能上人的草皮，成了北京人的精神魔毯，你躺在上面，“两腿一伸，两眼一闭，午安玛卡巴卡。”
当别人还在咖啡馆抢工位，最懂松弛的北漂，早就把电脑搬进了小公园——树荫下支起摊位办公，“现在你才明白，wework的竞品从来不是咖啡厅，而是北京户外大客厅。”
图源：到处瞧瞧
据说，租房市场也开始进化出“园区房”的说法，“不少年轻人租房越来越看重附近配套了，可能在他们的意识里，租的空间大小不是那么重要了，反正就是一张床睡觉，他们更希望能有个走路就能去的口袋公园。毕竟，北漂越久就越懂得，在北京，空间不是租来的，而是‘蹭’出来的。”
潇潇的工位
自称底层小编剧的潇潇，大概是北京户外办公的第一批年轻人，“以前北京没有户外一说，到了春天就是风沙和秃地，从去年开始，这里忽然有点森林感了。”
从四月开始，潇潇都会在将府公园工作，“这里新建了免费的休息站，旁边就是游乐场，下午没人，坐在里面一边码字一边晒背，文思泉涌。”对潇潇来说，没有天花板的户外工位，有种住进大平层的爽感，“霸总生活体验，信手拈来。”
潇潇记得，有一次她正沉浸在北京午后的风和日丽里，老家忽然打来了电话，“从前我真的会应激，现在内心只有平静，就像是被太阳晒透的被子，螨虫再多，也被紫外线杀透彻了。”
听完老妈的抱怨，潇潇忽然生出了卡夫卡的那种“上午世界大战爆发，下午我去游泳”的精神状态——“留在北京的原因，又明确了。”
“甭管月薪多少，这个季节能在北京户外工作的，可以说是北漂顶流群体。”最近尝试周末在公园加班的小桃说，“虽然都是加班，但是憋在出租屋跟坐在绿地上，绝对是两种活法。”
图源：波舟Boboat
小桃自己平日里在出租屋干得心脏疼、头发晕的活，如今搬到户外，竟然干出了一种心流，“户外才是北漂的药方，专治加班带来的头疼脑热。”
最近，工作日调休的Koji，解锁了闲暇时间的日坛公园，“感觉自己打开了北京的隐藏盲盒，跟周末完全不同，工作日的北京公园会让你觉得，就算是失业，也是一种侥幸。”
图源：露营二人
在北京公园，大爷都是自来熟，什么话题都能跟你配对，“北京这地儿是真有文化，要是不考虑生存问题，这里确实挺养人的。”
在北京，有天花板的地方，拼的是身价段位，没有天花板的地方，比的就是想象力，“清风明月不花半文，就是我现在的消费观。”Koji说。
跟驱车四轮，远征野外营地不同，在家附近躺平，你依然可以享受当代消费生活，“运气好的可以蹭到隔壁咖啡馆的wifi，到了饭点还能叫到外卖，约客户聊天，可以发定位，原本了无生趣的商务局，愣是谈成了‘原来你也是小资’的碰头会。”
在北漂东东看来，公园就是北漂的能量场，“家附近有个能腿儿着去的公园，比什么配套都值钱，来了这些地方，太阳一大，你就矫情，好心情永远是普通人最好的风水。”
图源：躺躺只想躺躺
东东平时在国贸办公，对他来说，夹在国贸和世贸天阶中间的CBD公园，就是周边最有活人味的地方，“虽然我嘴上经常想辞职，但一想到要失去这个公园，就怅然若失。”
在这个公园里，东东遇到过相亲局，也旁听过商务局，“天儿一暖，工作日就有很多上班族，带着白人饭在这里吃，他们甚至还会带着瑜伽垫，换上整套瑜伽服，晒背、冥想、瑜伽。”
图源：momo
年轻人终于参透了：与其在写字楼里花钱做心理咨询，不如去公园免费吸收天地精华。逛公园，听起来像退休活动，实则是真正需要学习的生存技能。
在北海公园“去班味”，让古树吸走你的怨气；在四得公园感受神秘能量，据说躺够半小时能满格恢复；去海淀公园当猴，体验返祖的快乐；花15块在紫竹院公园摇橹船，假装在江南水乡……每个人都能在这些地方，得到不同程度的获得感。
图源：Jacekim
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。