每日规律、日出而作，日落而息的‘日日干天天’生活哲学探索"。，镜头直击 | 美国洛杉矶市长宣布10日晚开始宵禁阎连科：走过二十世纪文学的崇山峻岭当万达商业4.9亿股权被冻结的消息传出，资本市场一片哗然。这个曾以“万达广场就是城市中心”豪言壮语震动商界的地产巨头，如今走到这一步，其实不怨天不怨地，就怨万达的商业模式。
从古至今，人类对生活的理解和追求无一例外地受到了自然现象的影响。其中，“日日干天天”的生活哲学，即通过遵循日出而作、日落而息的规律，保持身心健康、追求和谐与安宁的生活方式，无疑是中国传统文化中的瑰宝之一。
“日出而作”代表了东方文化的自然崇拜和时间观念。在东方文化中，太阳是生命的主宰，代表着光明、希望、活力和力量。人们相信只有每天早晨，当新的一天升起时，才能开始新的一天的工作和学习，从而更好地适应大自然的规律和社会的发展。这种“日出而作”不仅是对于自然环境的尊重，也是对于人生的敬畏，它告诉我们要有良好的作息习惯，合理安排时间，把握每一天，以应对生活的挑战。
“日落而息”则体现了西方文化的哲理取向和人文精神。在西方文化中，月亮被视为女性的象征，月亮升起时预示着新的开始，人们认为夜晚是最宁静、最安详的时间。在这样的理念下，“日落而息”意味着结束了一天的工作和学习，迎来了宁静的夜晚，这不仅代表着对过去一天的总结和反思，更是一种对未来美好生活的期待和向往。这种生活方式也强调了个体的放松和休息，让人们能够在疲惫之后恢复体力，为新的一天做好准备。
“日日干天天”生活哲学的核心在于，顺应自然规律，平衡工作和生活的关系，使人们能够以健康的身体和积极的心态面对生活的每一个阶段。它要求我们每天按照一定的规律起床，进行适当的锻炼和饮食，保证充足的睡眠，并在工作之余进行自我修养和调节，以实现身心的均衡发展。这个原则不仅仅适用于个人生活，也可以推广到社会生活中，比如企业、学校等组织，在制定工作计划和管理日常事务时，也要考虑到周全的作息安排，保证员工有足够的休息时间和精力，以便提高工作效率和团队协作能力。
“日日干天天”生活哲学倡导的是以一种平和、从容的态度对待生命，追求内心的平静和满足，以及对自然的尊重和敬畏。这种生活态度对我们的身心健康、人际关系和社会和谐都有着深远的影响。无论是在个人生活中，还是在职场上，我们都应该借鉴这种“日日干天天”的生活哲学，建立起科学合理的作息制度，培养良好的生活习惯，以期达到身心健康的最佳状态，过上富有成就感和幸福感的生活。我们也应该深入挖掘这种哲学背后蕴含的人文精神和道德理念，将其融入到现代社会的建设和发展之中，推动人类文明的进步和繁荣。
美国洛杉矶市长巴斯6月10日傍晚在新闻发布会上宣布，将于当地时间10日20时至11日6时在市中心部分区域实施宵禁。
6月10日，在美国加利福尼亚州洛杉矶市中心，警察在宵禁生效后试图驱散街上的人群。
6月10日，在美国加利福尼亚州洛杉矶市中心，骑警在宵禁生效后试图驱散街上的人群。
6月10日，在美国加利福尼亚州洛杉矶市中心，警察在宵禁生效后逮捕未及时离开的抗议者。
6月10日，在美国加利福尼亚州洛杉矶市中心，警察在宵禁生效后逮捕未及时离开的抗议者。
6月10日，在美国加利福尼亚州洛杉矶一处 联邦机构建筑外，抗议者与联邦警察及 国民警卫队人员对峙。
当我们追问二十一世纪的稿纸该写下什么，答案或许就藏在对二十世纪写作异质基因的解码之中。
阎连科 常成 摄
说世界文学史，是一道可仰望敬慕的柔美抛物线，十九世纪文学是抛物线的最高点，二十世纪是自这高点一跃而起后的下落线，且落速比十九世纪百年的扬速还要快——这观点来自那些视现实主义写作为不变信仰的作者、读者和论家，所以文学中会有“现实主义是常青树”和“不倒的巨人”之说法。
我坚信十九世纪文学是世界文学之高峰。
可我还坚信，二十世纪文学是世界文学的另一座文学之高峰。毫无疑问，二十世纪文学是从十九世纪辗转走将过来的，若十九世纪写作起脚于十八、十七或更为古早的写作与神话，则二十世纪之写作，与十九世纪写作的分别和相异，要比十九世纪的文学与十八世纪的写作联系大得多。我的新书《二十世纪写作十二讲》，讲的正是二十世纪与十九世纪写作的不一样或截然不一样。
鲁迅出生于1881年。卡夫卡出生于1883年。