国产精品硬核实力：靠逼视频背后的探索与创新被忽略的小细节，是否会造成大的影响？，引领时代潮流的规划，难道不值得大家关注？
《国产精品硬核实力：靠逼视频背后的探索与创新》
近年来，随着短视频平台的飞速发展和人们对娱乐形式多样化需求的提升，硬核实力成为众多国产视频作品的关键标志。这些作品以其深度、广度、创新性以及对社会现实问题的独特视角，展现了中国创作者对于世界认知的独特理解，凭借逼真的视觉效果、深邃的思想内涵和独特的创作手法，在国内外产生了广泛的影响和共鸣。
逼真视效是硬核实力的重要组成部分。无论是军事纪录片、战争影像还是科幻片，中国创作者都以其超凡的技术水平和精良的画面制作，成功地将真实的世界以惊人的视觉冲击力展现在观众面前。比如，《长津湖之水门桥》运用了大量的航拍和特效技术，从空中俯瞰长津湖战役的壮丽场景，让观众仿佛置身于那个战火纷飞的时代；《流浪地球》则通过高帧率、高质量的动画镜头，生动再现了人类在宇宙中的求生之旅，让观众在观影过程中体验到前所未有的视听震撼。这种逼真视效的背后，是中国创作者对科技前沿的深刻理解和探索，以及对中国传统文化和历史积淀的深入挖掘和创新运用。 深邃的思想内涵是硬核实力的灵魂所在。很多国产硬核视频作品聚焦于社会热点问题，如环境污染、贫富差距、教育公平等，通过寓教于乐的方式引导观众思考并改变自身和社会环境。例如，《哪吒重生》以神话故事为背景，讲述了一个少年如何通过自己的勇气和智慧，对抗命运的束缚，弘扬了中国传统英雄精神，引发了许多观众的共鸣和反思。剧中所蕴含的人文关怀和理性分析也揭示出，虽然我国在某些方面还存在一些问题，但是只要我们有坚定的决心和创新的精神，就一定能够找到解决问题的方法，实现国家和个人的进步和发展。 再次，创新性是硬核实力的显著特征。面对日新月异的信息时代，中国创作者不断探索新的表达方式和叙事结构，通过新颖的拍摄手法和独特的剪辑技巧，展现出了他们的独特视角和创意才华。比如，《中国式浪漫》通过对老北京生活的细腻描绘，展示了一种特有的文化魅力和生活方式，同时也揭示了现代社会中人们对于爱情、亲情、友情等情感追求的多元性和复杂性。这种创新性的呈现方式，不仅丰富了国产硬核视频的内容和风格，也为世界视频艺术领域注入了新鲜的活力。 国产精品硬核实力的形成离不开创作者对时代的精准洞察，对科技前沿的敏锐把握，以及对人性和社会问题的独特理解和创新突破。他们用逼真的视效、深邃的思想内涵和创新性的表达方式，展示了中国文化的博大精深，以及在这个快速变化的世界中，中国人对自我价值的坚持和追求。我们期待未来能看到更多的国产硬核视频作品，它们将持续推动中国电影艺术的发展，为中国文化和全球视野提供更加丰富的解读和启示。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：