孕期AV：专业孕产知识探索与女性性健康护航，热浪来袭！未来7天多地气温将超40℃ 部分地区或破纪录时间、故事与小说:一场关于文学经典的漫谈（中）国足勇猛有余，却欠缺智慧，能够看出球员们很想发力，但却做的是无用功，整个上半场只有王钰栋一人在进攻端有所表现，错失一次抢点机会。与前几场一样，场面上看不出伊万科维奇在备战时有任何的针对性部署，有一种踢到哪算哪的感觉。幸亏巴林队也提前一轮小组出局，并且还是客场作战，战意底下，若像首回合那般，可能国足又要疲于奔命。
"孕期AV：专业孕产知识探索与女性性健康护航"——《孕期观看AV：孕育过程中的知识普及与保障》
在快节奏的现代生活中，孕期成为孕育新生命的特殊时期，而孕期观看AV（成人视频）因其独特的生理和心理需求逐渐受到广泛关注。本文旨在探讨孕期AV的专业性和女性性健康护航，从孕期知识普及、观看策略、健康影响等多个角度，揭示孕期AV对女性身心健康的积极意义。
孕期观看AV有助于孕妇获取关于怀孕知识的全面了解。孕期是胎儿发育的重要阶段，从受精卵形成到胎儿出生的全过程都需要通过一系列生理和内分泌机制的调节。AV作为以成人视角呈现孕产过程的视频资源，以其直观的画面、生动的故事和详细的科学解说，为孕妇提供详实的信息和教育指导。比如，孕早期的胚胎性别确定、孕期营养需求、分娩方式选择等科普知识，都可以在AV中得到直观展示，帮助孕妇提前规划生育计划，降低妊娠并发症的风险。
孕期观看AV对孕妇的心理健康具有重要影响。在这个特殊的时期，孕妇往往面临着巨大的生理变化和心理压力，如荷尔蒙波动、焦虑抑郁、身体不适等。AV作为一种媒介，可以提供一种轻松愉快的消遣方式，缓解孕期的压力和紧张情绪。例如，通过欣赏温馨浪漫的母婴画面或讲述真实有趣的孕期故事，孕妇可以在享受视听乐趣的增强自信心、培养乐观心态，提高自我认同感和幸福感。
孕期观看AV在提升女性性健康方面亦有积极作用。孕期性生活不仅关系到母体的生理状况，更关乎胎盘结构、胎儿宫内生长发育以及产后恢复。AV作为成人主题的影视作品，其场景设置丰富多样，涉及许多与性相关的环节，如怀孕、分娩、哺乳等，可以引导观众关注生殖系统健康、避免性病传播等问题，从而有效促进女性自身和家庭的健康。
孕期观看AV在孕期知识普及、心理健康保护、性别平等等方面具有重要作用。在享受孕期AV带来的愉悦体验的我们应理性看待其中存在的争议，明确其适用范围、限制条件，并在相关法律法规的支持下，规范孕期AV的消费环境和文化氛围，确保孕期观看AV真正服务于育龄妇女的身心健康，实现性别平等与尊重的主题价值。我们也期待未来有更多的孕产专家和研究机构能够进一步深入探究孕期AV的科学价值和伦理影响，推动孕期AV行业的发展，以满足新时代女性多元化的需求和期待。
明天（6月13日），四川东部到河北中南部等地高温将连成片。14日至15日西北、华北经历短暂的降雨降温过后，16日起高温又将卷土重来，高温不仅范围大而且强度更强，四川盆地、陕西、河南等部分地区最高气温将超过40℃，四川盆地可能出现破纪录的高温。
夏日炎炎，高温已经成为天气舞台上的主角，昨天高温主要出现在新疆南疆盆地、四川东部、重庆、陕西、山西、河南中部和北部、河北中南部等部分地区。其中，新疆阿克苏、宁夏中卫等4站气温打破6月最高纪录，还有45个站点气温打破6月中旬最高纪录。
今明两天，四川盆地到华北平原的高温还将发展增多，特别是明天，从四川东部、重庆到河南、河北中南部、山东西北部的高温将连成一片。
14日至15日，随着西北、华北迎来一次降雨过程，气温将有所下降，高温范围将缩减。
不过，降温是短暂的，16日开始高温又将卷土重来，四川东部、重庆、陕西、河南、河北中南部、山东西部等地都将被高温“掌控”。17日后，高温还会进一步波及江南一带，像武汉17日、南京18日可能迎来当地的今年首个高温。
高温范围扩大的同时，强度还更强。四川盆地、陕西、河南等部分地区最高气温将超过40℃，四川盆地可能出现破纪录的高温。
高温浪潮来袭，公众需及时关注当地气象部门发布的最新高温预警预报，注意防暑降温。老人、小孩等人群避免在午后高温外出活动，及时补充水分，谨防中暑。
（来源： 中国天气网）
主持人：
马兵（评论家，山东大学文学院常务副院长）
对谈嘉宾：
李浩（作家，河北师范大学文学院教授）
刘玉栋（作家，山东作协副主席）
来颖燕（评论家，《上海文学》副主编）
颜炼军（评论家，南京大学文学院教授）
赵月斌（评论家，山东师范大学文学院教授）
王苏辛（作家）
读者与属于自己的经典，是互相激发和成全的共存项
马兵：经典阅读存在着代际偏差的现象，“五〇后”之前的作家谈论的多是十九世纪经典现实主义对自己的影响，而从“六〇后”开始，作家们讨论的更多是现代主义和后现代主义文学经典的影响。这当然和时代语境有关。那在您的经典阅读中，有没有类似的偏向？
李浩：我喜欢文字里的“智识”，它让我着迷。我不迷恋故事，但迷恋故事所能曲折透射的、难以言说的那部分东西。甚至，我现在觉得，现代以来好的语言是由文字中的智识和作家的艺术敏锐共同铸就的。那些耐人寻味的文字，里面一定包含着多重的、丰富的滋味和褶皱，一定会有“言犹未尽”，一定会有哲思和哲思抵达不了的微点……现实主义的小说在智识方面往往让我不够满足，那种对日常生活的乐道也是我没兴趣的，这是我不准备修正的偏见，没办法，我要把它带入坟墓。
好的小说，应当能够对我们习焉不察的世界和生活提出警告，能够让我们完成智力博弈，能够不断地激发和启示我们。而这，恰恰是大多数现实主义作品所难以达至的。但我，对像福克纳那样的现实主义，海明威那样的现实主义，福楼拜那样的现实主义，以及门罗、奥康纳、海尔曼那样的现实主义，是有强烈好感的。他们教给我很多。而我在小说课的技术讲述中，也多以现实主义为基础。
我还是想强调“螺旋上升”。我相信多个世纪之后，“现实主义”还会成为某种主潮，但它不是我们原教旨的现实主义，绝不是。
来颖燕：本雅明在《柏林纪事》里写道：“一旦有人展开记忆之扇，便再难穷尽折痕间的奥秘。”我相信，阅读经典的经历对于许多人而言都是这样的记忆之扇。因为真正的经典具有延展性，这种延展性与读者的人生阅历同处于一个坐标体系。
余华在挪威奥斯陆大学曾做过一次演讲，后来这篇演讲稿被起了一个吸睛的名字：《鲁迅是我这一辈子唯一讨厌过的作家》。但如果耐心听完余华的讲述，会知道，这“讨厌过”的“过”字中暗藏欲扬先抑的法门——余华用自己的过去式演绎了经典的延展性。在余华的少时往事里，没有鲁迅的作品，只有“鲁迅”这个词汇。直到他自己也成为作家后，机缘巧合地重读了鲁迅作品，才彻底重置了他的看法。因为他彼时彼刻的经历，不论是写作的还是人生的，让他终于意识到鲁迅作品是一片何等幽深而玄妙的密林。用余华的话来说：“一个读者与一个作家的真正相遇，有时候需要时机。”据说，在听完余华的这席话后，在场的奥斯陆大学的一名教授走上前来说：“你小时候对鲁迅的讨厌和我小时候对易卜生的讨厌一模一样。”这个走上前来的身形里交叠着许多个“我们”的背影，是这则轶事里令人感慨的编外。
卡尔维诺曾专门撰文《为什么读经典》，其中罗列了对于经典的十四条定义，对照余华、那位教授以及许多个“我们”常会坠入的桎梏，有一条十分恰切，“经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖……出于职责或敬意读经典作品是没用的，我们只应仅仅因为喜爱而读它们……你以后将辨别‘你的’经典作品。”这看似是对经典的稳固定义，实质上睿智地将其置入了一种见仁见智的相对化境地。每个人都有属于自己的经典，经典当然可以被概括出共性，但在共性之外更有着各自不可通约的个性，有待不同的人去读取，去领悟，去适配。所以哈罗德·布鲁姆会说，读莎士比亚的过程，是我们先找来莎士比亚，然后等着莎士比亚来找我们——莎士比亚读你远比你读他更充分。生活之轮滚滚向前，我们的心性随之慢慢呈现，我们最不了解的可能正是我们自己，因此“莎士比亚”们才会不断地激发出我们身上那些被遮蔽和被压抑的部分。读者与属于自己的经典，是互相激发和成全的共存项。
王苏辛：我是深受现代派小说影响的写作者，无论是现代派美术，还是戈达尔等新浪潮导演的风格化，这些视听语言都一定程度上影响了我的写作。文字是艺术，因而它的结构、建造过程，都构成主题的一部分，且十分重要。当我渐渐认为写什么比怎么写更重要之后，我的怎么写也在发生变化。直接去面对书写对象，推进精神变化，对我来说比推进故事本身的发展更具吸引力，且这就是我追求的故事性。叙事的动力就是时间，而时间是唯一的人。
马兵：在您的经典书单中，最早的一部作品是什么？为何会选择它？
来颖燕：如果要我回忆自己最初读的是哪部经典，没有犹豫，一定是卡尔维诺编选的《意大利童话》，它几乎占据了我童年的阅读经历，并且延绵至今，从未离开。比起其他童话类作品，《意大利童话》不似《安徒生童话》那样唯美哀伤，也不似《格林童话》那样深幽甚至可怖，但是它充满了各种离奇和不可思议，在我的记忆中有着一种杂乱的野性之美。年纪渐长后，我意识到幼时感知到的那种杂乱，应该是一种生猛的生命力；或者如托尔金所言，童话具有逃离、慰藉和恢复的功能，能让我们在一个奇境中见出既往的习焉不察。直到大学时期我开始阅读并爱上卡尔维诺的作品后，我才注意他竟是《意大利童话》的编选者。我因此重新打开泛黄的书页找到他写的序言，这是我少时会自动屏蔽的部分，但再读，其中有一句一下子让我明白我为什么会从小迷恋这些故事——“民间故事通过对人世沉浮的反复验证，在人们缓缓成熟的朴实意识里为人生提供了注脚。这些民间故事是男人和女人潜在命运的记录”。
刘玉栋：我的经典书单中，最早的一部作品当然是《鲁迅小说集》。即便是现在，说不上什么时候，我就拿过《鲁迅小说集》读两篇。鲁迅的小说确实吸引着我，因为每次读，总能在其中得到启发，仿佛是一座巨大的矿藏，无比丰富。比如鲁迅的语言，我们大都知道“一株是枣树，还有一株也是枣树”，但好多人并不知道《孤独者》中那句：“下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。”
马兵：那最晚的一部呢？又如何理解它的经典性？
李浩：我的书还没有读完，说“最晚的一部”也只能是局限于这个时段之前的。我可能会选择萨尔曼·鲁西迪的《午夜的孩子》作为晚近的一部，它饱满地具有哈罗德·布鲁姆所说的三个标准，即审美光芒、认知力量、智慧；它也符合卡尔维诺关于经典的诸多标准。我把它看作经典，是因为：一、它具有饱满、丰沛的创造力，具有经典的一切气息同时又有“灾变性”，有对文学“前所未有”的补充；二、“复眼式写作”，萨尔曼·鲁西迪开创了一种几乎全新的写作方式，终于让一部小说可以茂盛如枝繁叶茂的“百科全书”，同时始终保持着诗性的魅力；三、他对知识的运用同样是开创性的，那种对“准确”重新赋予的能力令人惊艳；四、它的深入、深刻也近乎是前所未有，在我的视野中唯一可与之一较高下的是君特·格拉斯的《铁皮鼓》，而萨尔曼·鲁西迪似乎更丰厚些，更有思想冲撞力一些。在这里需要特别说一句，在真诚和正确之间，萨尔曼·鲁西迪往往会选择站在真诚一边，这也是对我有大启示的地方。