全球知名欧美老妇翘首一笑，凸显风情万种的大屁威力，定价500万美元的美国“金卡”上线：卡面印特朗普肖像，公布申请者名单陆源《瀛波志》：这不是一部“劝退之书”1900 年，八国联军打进了北京，慈禧太后带着光绪皇帝那叫一个仓皇出逃啊，一路灰头土脸的。这一行人逃到山西的时候，已经是狼狈不堪，随身带的银子也快花光了。您想想，平日里养尊处优的慈禧太后，哪遭过这罪呀，可没办法，形势比人强，得想法子弄钱继续跑路。
标题：欧美老妇笑口常开：彰显风情万种的大屁威力
据传，一位享有国际声誉的欧洲老妇在某场合中，以独特的笑容和极具穿透力的大屁魅力引起了人们的关注。她那充满风情的微笑犹如春天的阳光，温暖而迷人，既展现了优雅的气质又释放出十足的魅力。她的大屁不仅仅是女性生殖器的特写，更是对生活的热爱、对自我价值的肯定以及对自由奔放无拘无束生活方式的向往的象征。
这位女士不仅展露了其俏皮可爱的个性，更展示了老妇们面对生活压力与挑战时的独特幽默感和乐观态度。她的笑声宛如一首婉转的小调，悠扬而又引人入胜，让在场的人们不禁被这种超越年龄界限的和谐互动所吸引。她的大屁并非单纯的展示个人性欲，而是将女性的魅力与家庭的责任紧密相连，体现了她们对于家庭和社会角色的积极承担和对幸福生活的追求。
这一场景不仅是对传统性别角色的颠覆，也是对现代社会女性独立人格和自我表达的赞许。她的大屁如同一把无形的钥匙，打开了人们对于女性身体和性欲的认识新窗口，打破了人们对生理和心理的传统刻板印象，让人们重新审视并接纳女性的魅力和多样性。她的大屁也传递了一种包容和理解的力量，鼓励每个人都能在生活中找到属于自己的独特之处，实现自我价值和幸福感。
这位欧美老妇的翘首一笑、大气磅礴的大屁威力，充分展示了她的人生智慧、艺术风采以及对生命的热爱和尊重。她的故事不仅是一部关于性感和激情的历史寓言，更是一部关于勇气、坚韧和自由精神的生动展现。让我们期待更多像这样勇敢面对生活挑战，展现自身魅力的老妇，用他们的欢声笑语和大屁力量，引领我们走向一个更加丰富多彩的世界。
据央视新闻报道，当地时间6月11日，美国总统特朗普在其社交平台“真实社交”上发布一个网址，宣布“金卡”网站上线。特朗普称，注册“金卡”的等待名单现已在这个新公布的网站上开放。
网站展示了一张印有特朗普肖像的金色卡片图片，并要求填写包括姓名、地区、电子邮箱以及申请性质（个人或企业）在内的基本信息。此外，网站还要求意向者填写一份表格，其中地区选项细分为八大区域：欧洲、亚洲（含中东）、北美、大洋洲、中美洲、南美洲、加勒比地区以及非洲。
美国媒体4月16日曾报道称，时任“政府效率部”（DOGE）负责人埃隆·马斯克领导的团队负责研发“金卡”系统。相关文件显示，马斯克团队的工程师已与国务院、国土安全部及移民服务局官员合作开发这套签证申请网站及审批流程。报道还分析称，该项目标志着“政府效率部”的职能转变，即从最初的削减政府开支转向创造财政收入。
5月11日，马斯克曾表示“金卡”网站已进入测试阶段。他在社交平台X发文称：“我们正在进行小范围测试，以确保系统正常运行。待全面测试完成后，总统将正式宣布并向公众开放该计划。”
参与制定该计划的美国商务部长卢特尼克当时表示，EB-5投资移民绿卡计划 “充满了胡言乱语、虚假和欺诈”，“金卡”计划只会吸引“世界级的全球公民”。
当地时间2月25日，特朗普在白宫对媒体称，他打算出售定价500万美元的美国“金卡”，目标人群是富有的移民。据他称，这种“金卡”不会直接给予购买者美国公民身份，因此不需要通过国会，但将赋予同“绿卡”一样的权利，是“获取美国公民身份的给力路径”。特朗普称，联邦政府可以出售1000万张“金卡”来减少赤字。
特朗普在首次提出这个想法时表示，“金卡”将取代EB-5投资移民绿卡计划。资料显示，EB-5签证允许移民投资者投资80万至105万美元，以获得绿卡。投资资金将用于帮助创造或保留美国就业机会。
“为什么写小说”几乎是一个神学问题，也许不必回应。“为什么写某篇小说”则是一个叙事动力学问题，若想不透彻，构思往往艰困，落笔每每滞涩。然而，很诡异，创作《瀛波志》期间，所谓叙事动力学问题长久相伴，如影随形。换言之，我从始至终没搞清楚，为什么非写它不可。
动力何在？直到小说收尾，方才借后记感叹：“该怎样呈现一个难以概述的诗学综合体？”叙事动力累积于叙事形式和内容之中，叙事动力学完备于叙事圆满之际。其道其理，我这个作者似乎明白，又似乎不明白。毋庸否认，三十几万字《瀛波志》实乃各篇章自行结晶之产物，非一己之力可左右。吾诗已成。且让评论家与读者阐释意义吧。本人只需躺倒，保持沉默，省力而高贵的沉默。长篇小说家已油尽灯枯。
但是，唉，为销量计，为减少库存计，我无法推搪，不得不赶鸭子上架，多说几句，正如鲁迅先生无法推搪，不得不披挂上阵，为吾国吾民多说几句。好吧，诸君子不妨将《瀛波志》视作一块“胡言乱语大砖头”。私下里，我屡屡运用该比喻，半开玩笑半认真，似可倚此而免于尴尬。现如今，它出版了，同作者分离了，闯入尘嚣世界，接受褒贬，或见弃于荒野，无有回响。没关系，浮沉皆命运，好也罢，歹也罢，你只管接受命运，竭力与命运共处，横平竖直，图个相安无事。
眼下，彻底摆脱《瀛波志》阴影之前，我借此文向读者老老实实坦白：我岂止不知为什么要写它，甚至也不知究竟该怎样写它。有一阵子，脑袋里、文档里塞满各种素材、意象、观念，只感觉信息之密集，快坍缩成微型黑洞了。我一度花几天工夫，接二连三写出好些个短篇小说的开头。如前所述，这窝奇形怪状的雏鸟将来会不会扑翅飞行，你没法子确定。
陆源
另外，它们应如何归类，是家禽还是猛禽，初时也无从预判。收获多少算多少。来者不拒。信马由缰。好比小说家重返十八世纪，仰赖灵感。凭直觉。磨磨蹭蹭。间或哼哼唧唧，间或祈祷……那几年，我只负责拣选物料，再将五彩缤纷的诸般物料倾入无形炼炉之中。而这伟大的炼炉不是其余任何东西，正是小说家埋首案牍、幻觉丛生、奋迹天霄的千百个日日夜夜。
或问，大砖头《瀛波志》到底胡言乱语了什么名堂？作者拒绝回答。若强人所难，非要作者回答，那么他没准儿会说：“这是一部纪传体狂想之书，掺杂着历史和未来的若干切片。”此外，作者也不敢奢望，你在词句间看到一派神光离合，乍阴乍阳，好比曹子建看到灼若芙蕖的宓妃娘娘。但无论如何，他终归不愿承认，该大砖头是一部劝退之书，是一部孤芳自赏之书。不，作者不承认。实际上，复杂性涵容于文学之中，他向亲爱的读者，向我们的文学系统，供应这一点点复杂性，锦上添花、微不足道的复杂性，相信并无僭越。
又问，你将一些科学史内容融入小说之中，是何动机？问得好。若将《瀛波志》比作一封文学写给科学的情书，未免自大而轻佻。若认为它在呼吁文明的不同部类重新携手，共创新纪元，则越发谋虚逐妄，纯属痴人说梦。思来想去，似应答复如下：科学，未尝不是现实的一个维度，殊为深邃的一个现实维度。倘或承认这一点，作家便不妨且必当涉足这一现实维度。诚然，正统科幻小说早就身处其间，并走得很远很远了。但贤达高士兴许也注意到，正统科幻小说，尤其是近代晚期欧美科幻小说，往往将科学归入反生活的、非人的力量之列，它将现实抽象化，与我们的追求和梦想背道而驰。大多数赛博朋克科幻作品，即在此理念基础之上展开叙事。
《不完全后记：关于〈瀛波志〉》有言：“我不耐烦讨论什么伦理，什么科学的危险，什么人类的不平等起源，那岂不太陈词滥调了……”意指彰彰明甚。作者不认为，所谓非人的力量，先天是某种自外于人的事物，它同样来源于我们，乃人之一部分，科学又何辜？“吾辈详谙，足以毁灭地球的武器，才可能阻遏人毁灭地球，因为毁灭地球者，是人类而不是武器……”科学、知识与所谓人性的二元对立可以休矣。当然，科学无法自辩，亦不屑于自辩。作者同样无法自辩。从逻辑上说，根本不可能自辩，面对种种指摘，唯有创作，唯有一声不吭。
从开始动笔到小说最终出版，跨度超过六年。多少物是人非，时过境迁。而在更早年月，诡异“瀛波庄园”已出现于本人诸多短篇小说之中，这些作品收录于《大月亮及其他》等集子里。“瀛波庄园”有无现实对应物？自然得有。而我认识这一奇怪去处，迄今已逾十一年。基本完成《瀛波志》之后，我还写过一两个涉及“瀛波庄园”的短篇小说，不过，大概无关宏旨了，高峰体验过去了，俱往矣。至于《瀛波志》中的角色，是否还会出现在将来的作品里，看运气吧。眼下我感到《瀛波志》难以言说。作者费劲掰扯，无非想招引三两读者，来翻一翻此书，惹起稍许意见，不过这点儿心思罢了。
换言之，欲借小说家的创作手记一窥端倪，实为缘木求鱼。他顶多发一通牢骚，无病呻吟，再开几个玩笑。不过，我郑重保证，下一回，如果还有下一回，如果你们允许，在下必轻轻松松、欢欢喜喜写一部通俗爱情小说，以赚取些许共鸣，些许代入感，毕竟，我只是装疯卖傻，并不真疯真傻。反正《瀛波志》已面世，反正我完成了使命。