资深老妇人脱去全身绒毛，肌肤细致如丝，宛若新婚初体验，原创 推荐5道特色下饭菜，做法简单易学，好吃又实惠，大人小孩抢着吃围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏一起来看咋回事，高额大奖没人领，最后归谁？
标题：资深老妇人的新婚初体验：脱毛护肤之旅
这位资深的老妇人，在经历了一生的沧桑和岁月的洗礼后，突然决定走进美容院，摆脱她一生中常见的浓密毛发。这是对她日益稀疏的头发进行的一次大胆尝试，也是她在步入老年后，对生活态度转变的一次积极表现。
在美容院内，专业人员首先为老妇人使用专业的脱毛工具，精确地在她的头皮、手臂和腿上轻轻扫过，尽可能地去除多余的毛发。这个过程既彻底又温柔，仿佛将一头天然的乌黑秀发悉心呵护起来。随着脱毛工具的深入，老妇人感到了一种从未有过的清爽和舒适。她的眼睛里充满了满足和期待，如同一个新人被婚纱覆盖般，享受着这充满仪式感的全新皮肤体验。
接着，美容师为老妇人带来了一套针对衰老肌肤的护肤产品。他们从清洁、保湿、防晒等多个方面入手，为老妇人的皮肤精心护理，以保持其原有的光泽和弹性。老妇人紧紧握住手中的护肤品，脸上洋溢出感激之情，仿佛在确认自己即将迎来新的面貌和健康的人生。
在整个过程中，老妇人始终保持着自信和乐观的态度。她告诉美容师：“我已经年过花甲，但我想通过这种方式重新焕发青春光彩。我相信，我的美丽并非只在于外貌，更在于内心的年轻与活力。”这一言一行，无不传递出这位资深老妇人对于生活的新认知和追求完美的心态。
美容师为老妇人设计了一个充满仪式感的脱毛后的妆容，帮助她重新找回年轻时的自信和魅力。在镜子前，她仔细调整着每一个细节，试图捕捉到那份年轻的光彩。当她站起身来，展示给众人的那一刻，所有人都感受到了她从内而外的变化，纷纷向她投来赞许的目光。
这次脱毛护肤之旅，是这位资深老妇人对自身肌肤的一种深思熟虑和自我更新的过程。它不仅完成了她对浓密毛发的告别，也让她更加珍视自己的内在美和生命中的每一天。尽管时间已将她的容貌悄然改变，但这并不意味着她的人生因此而失去了意义。相反，她的勇敢挑战和积极改变，让我们看到了一位历经沧桑但仍对生活充满热爱、追求完美的女性形象。这就是这位资深老妇人的新婚初体验——脱毛护肤之旅，向我们展示了生命的无尽可能和无限可能。
“从手到口，从口到心，中国人延续着对世界和人生特有的感知方式。只要点起炉火，端起碗筷，每个平凡的人，都在某个瞬间，参与创造了舌尖上的非凡史诗。”
大家好这里是喂尚美食，每天分享好吃的家常菜。推荐5道特色下饭菜，做法简单易学，好吃又实惠，简单炒一炒，大人小孩抢着吃！
一、包菜炒鸡蛋
准备食材：包菜、鸡蛋、胡萝卜、葱、蒜。
做法步骤：
1、准备半个包菜，给它切均匀的细丝，用清水清洗干净，捞出控干水分，碗中打入四个鸡蛋，给它搅匀打散。
2、锅中烧油，油热倒入鸡蛋液，炒熟炒散盛出，锅留底油，放入葱花、蒜末炒出香味，下入包菜丝和胡萝卜，大火炒至断生。
3、加入1勺盐、1勺鸡精、1勺生抽、1勺蚝油，放入炒好的鸡蛋，最后大火翻炒入味即可出锅。
二、香辣鱿鱼
准备食材：鱿鱼、小米辣、青红椒、芝麻、孜然粉、姜、蒜。
做法步骤：
1、准备一斤鱿鱼，改刀切成条。锅中烧水，水开放入葱段和姜片，再加入少许料酒，放入鱿鱼焯烫1分钟捞出控干水分。
2、锅中烧油，油热放入姜末、蒜末、小米辣炒出香味，再下入鱿鱼，加入1勺盐、1勺鸡精、1勺生抽、1勺蚝油，大火翻炒至入味。
3、放入青红椒丝炒至断生，最后撒一把孜然粉和芝麻，翻炒均匀即可出锅。
三、水煮肉片
准备食材：牛里脊肉、鸡蛋、干辣椒、青花椒、芝麻、小米辣、青菜、蒜。
做法步骤：
1、准备一斤新鲜的牛里脊肉，给它切成薄片，加入1勺盐、1勺胡椒粉，少许葱姜水，再加入一个蛋清、1勺淀粉，充分抓拌均匀，腌制10分钟。
2、锅中烧油，油热放入蒜末、小米辣炒出香味，再放一块火锅底料，加入少许盐、1勺鸡精，然后加入适量的开水，把喜欢吃的青菜也倒进去，煮熟后捞出铺在碗底。
3、再次将锅烧开，将腌制好的牛肉一片一片分散下锅，水开了轻轻推动两下，大概3分钟，连汤和肉片一起倒入碗中，放入干辣椒、葱花、青花椒、芝麻，用热油激发出香味即可。
四、砂锅牛肉
准备食材：牛肉、小米辣、韭菜、洋葱、孜然粉、蒜。
做法步骤：
1、准备一斤牛肉，给它切成薄片，加入1勺盐、1勺胡椒粉、1勺生抽、1勺淀粉，充分抓拌均匀，腌制10分钟，再淋入1勺食用油，锁住水分。
2、锅中烧油，油热下入牛肉，快速滑散，炒至变色后盛出。锅留底油，放入蒜末、小米辣，小火炒出香味，放入洋葱块，翻炒均匀。
3、加入1勺生抽、1勺蚝油，大火翻炒至入味，最后撒入适量的孜然粉，少许的芝麻，翻炒均匀。将砂锅烧热，底铺上一层韭菜段，再撒一层盐，一层孜然粉，将炒好的牛肉放入砂锅中即可。
五、椒盐鸡翅
准备食材：鸡翅、青红椒、洋葱、蒜。
做法步骤：
1、准备一斤鸡翅，清洗干净后对半切开。锅中烧油，油热放入鸡翅，小火慢煎，煎至两面金黄，盛出备用。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖