无畏黑夜！揭秘万里长征黑料不打烊：在线曝光长征史上不容忽视的争议与真相，六必居三字是严嵩题写的？不可能小米智能技术旗下科技公司注册资本增至25亿乌方代表团团长：本轮谈判仅讨论人员交换问题
一、引言
长征，这个承载着中华民族伟大精神和历史荣耀的名字，以其独特的魅力和英勇壮举赢得了世人的尊重。在我们所熟知的历史长河中，长征过程中确实存在一些争议和不为人知的事实，而这些争议和真相都深深烙印在了这场人类历史上最伟大的冒险旅程上。
二、争议与真相
1. 党内矛盾的揭示
长征初期，中国共产党面临着党内激烈的政治斗争，特别是在如何领导革命、实现党的工作重心转移等问题上，存在着不小的分歧。其中，毛泽东作为中共核心人物，主张走农村包围城市、武装夺取政权的道路，而周恩来则坚持执行斯大林关于集中力量向北发展的战略思想。这种差异导致了党内矛盾的尖锐化，为长征中的重大决策埋下了隐患。
2. 四渡赤水战役的争议
四渡赤水，是长征途中一次重要的战略转移，红军以极低的速度穿越贵州北部地区，成功地突破国民党军对川陕甘边区的重点防御，打乱了敌人的追兵阵线，使红军能够在短时间内从被动转为主动。这条被誉为“小渡船过江”的路线却一度饱受争议。有人认为这是毛泽东的战略失误，因为过于急躁冒进的决策可能会引发后续战斗的失利；另一些人则强调四渡赤水对于扭转战局的重要性，因为它不仅解决了红军自身的粮食和弹药问题，更是极大地削弱了敌人的实力。
3. 贵州行军的真实性
红军长征期间的行程并不如人们想象的那样轻松。据记载，红军于1935年12月5日到达贵阳，此后历经近一个月的时间，行程约700公里，平均每天行军65公里。这段时期被称为“贵州行”，其行程和时长都远远超过了当时普通士兵的徒步速度。尽管如此，外界对其真实性仍然存有质疑，尤其是在部分史料和文献中，由于篇幅限制，难以详细描述长征途中的实际情况。
三、结论
长征是一场人类历史上最具挑战性和深远意义的行动，它不仅展示了红军战士的英勇精神，也暴露出了许多未被充分挖掘和揭示的问题。这些问题包括党内矛盾、四渡赤水战役的真实性和红军的实际行程等，它们既体现了长征过程中的复杂性，也为理解这场伟大冒险提供了宝贵的历史资料。我们应该尊重历史事实，通过深入研究和探讨这些争议和真相，来更好地认识和评价长征，为后人提供更全面、准确的历史参考。我们也应该关注当今社会的热点问题，如民族团结、乡村振兴等，让长征这一宝贵的历史遗产在新时代继续发挥其应有的作用。
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启
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