母乳酱欲喷而出：详述母乳喂养中独特问题与解决方案，那尔那茜今年三月曾发布维权声明 那尔那茜商标已被抢注原创 高考横幅：解构与规训下的成长仪式困境熟悉她的人都知道，周也姐姐周绮思是一名服装设计师，姐妹俩一直关系亲密。周也的多套造型中都能看到姐姐品牌的身影，最出圈的还是去年Vogue红毯上白切黑的“昼夜裙”，这种“家庭式时尚联动”赋予她更多真实而自然的时尚表达，也也是在爱里长大的小女孩呀！
母乳喂养是新生儿时期最自然、最重要的营养来源，但同时也面临着一些独特的挑战和问题。母乳的分泌量及质量受到母亲饮食习惯、孕期荷尔蒙变化、产后恢复等因素的影响，可能在短期内出现供应不足或质量不稳定的情况。解决这一问题的关键在于提高母亲的乳汁产量和品质，可通过规律的哺乳频率、充足的水分摄入、合理的饮食结构以及适当的乳房按摩等方法来实现。
对于婴儿的吸吮技巧，由于他们的口腔肌肉发育不完全，可能会导致吞咽困难或窒息风险。对此，父母应该注重指导婴儿正确的吸吮姿势，特别是在开始喂奶后，应让婴儿充分吸吮以保证充分乳汁的获取。可以通过早期的训练和家长演示，帮助孩子逐渐适应正确的吃奶方式，降低因喂奶不当而导致的健康风险。
部分母亲可能会因为焦虑或压力而影响到母乳喂养的坚持和效果。在这种情况下，家长可以通过关注和支持、提供心理安慰和适当的家庭环境调整等方式，鼓励她们保持良好的心态和积极的育儿态度。也可以通过育儿书籍、在线课程、咨询医生等途径，学习更多的母乳喂养知识和策略，提升自己的专业素养和育儿能力。
总之，母乳喂养是一个复杂的过程，需要父母、医护人员和社会各界共同努力。只有通过持续的母乳喂养实践、恰当的技术指导和有效的心理支持，才能确保婴儿得到最佳的营养和保护，促进其身心健康发展，实现家庭和谐与幸福。
近日，据媒体报道，那尔那茜2008年通过内蒙古定向委培政策考入上海戏剧学院，享受降分录取和“毕业包分配公务员”的红利，却未履行协议返回内蒙古工作，而是违约出国深造，三年后回国进入娱乐圈。值得注意的是，其超话主页简介显示，其初中、高中就读于历史悠久的重点名校——北京十一学校。
今年3月，那尔那茜曾委托律师发布声明。声明显示，因部分网络用户在微博等网络平台上，通过恶意发布、传播诽谤、梅导性言论等方式，对那尔那茜进行人身攻击，严重损害了其社会声誉和公众形象。相关侵权行为不仅对其身心健康造成了伤害，也严重扰乱了网络空间的正常秩序。
天眼查App显示，“那尔那茜”已被申请注册为商标，申请人为广州某化妆品商行，国际分类为日化用品，当前商标状态为等待实质审查。
高考横幅：解构与规训下的成长仪式困境
重庆街头的高考庆祝横幅，以“考牛批高考 享牛批人生”的网络俚语开篇，裹挟着“随随便便985”的戏谑与“九亿少女的梦”的流量化表达，构成了一幅充满时代张力的教育景观。这些标语既是家庭情感的外放，更是社会规训与个体突围的复杂博弈，折射出教育焦虑与娱乐狂欢交织的当代困境。
一、符号狂欢：解构传统的表达突围
横幅语言的“降维打击”，本质是Z世代对高考神圣性的戏谑式解构。“牛批”这类市井化表达，打破了“金榜题名”的古典叙事，用粗粝的真实感消解高考的沉重滤镜；“纯情男高”“九亿少女的梦”等网络梗，则将考生塑造成流量时代的“人设商品”，把成长仪式转化为一场圈层化的娱乐表演。这种表达创新，本是年轻群体突破代际沟通壁垒的尝试——用自嘲式幽默，对冲“高考决定命运”的传统规训。
但狂欢背后藏着语境错位：高考作为社会公平的核心通道，其严肃性与网络梗的娱乐性存在天然张力。当“随随便便985”的轻佻表述进入公共场域，不仅消解了无数考生为名校拼争的真实艰辛（2025年重庆985录取率仅1.6%），更让“努力”的价值在戏谑中被矮化——仿佛高考成功可以靠人设包装，而非脚踏实地的付出。
二、功利陷阱：被窄化的“牛批人生”
标语的核心逻辑，是**“高考成功=人生牛批”的线性叙事**。“享牛批人生”将人生价值与高考结果直接绑定，“985/211”成为丈量人生的唯一标尺，这与教育“去内卷化”的时代诉求背道而驰。更值得警惕的是，这种表述用“随随便便”“轻轻松松”的反讽包装，实则强化了**“名校崇拜”的隐蔽规训**——家长看似在解构功利，实则仍困在“学历决定论”的牢笼里，只不过把“光宗耀祖”的旧剧本，换成了“流量人设”的新包装。
这种心态折射出社会的成功焦虑迁移：当职场“35岁危机”、学历通胀成为常态，家长不自觉地将焦虑前置到高考环节，试图通过一场高调庆祝，提前为孩子“预定”人生的确定性。但现实是，高考只是人生的起点，而非终点——把“牛批人生”的赌注全押在一次考试上，本身就是对人生复杂性的无视。
三、公共场域的冒犯：个体狂欢与群体隐痛
考场外的横幅，本质是私人情感的公共展演。“社死式”庆祝的背后，是Z世代对“被关注”的渴望，但这种渴望忽略了公共空间的情感边界：对于发挥失常的考生，“随随便便985”是刺眼的嘲讽；对于普通家庭的孩子，“少爷”称谓暗含的阶层隐喻，可能加剧“出身决定论”的焦虑。当个体的成长仪式变成公共场域的流量素材，教育的公平性与包容性，在无形间被娱乐化表达所侵蚀。
更深远的隐忧在于教育符号的异化：高考本是“知识改变命运”的象征，如今却被包装成“人设出道”的舞台。这种异化，让年轻人误以为“流量曝光”比“知识积累”更重要，将成长的重心从“向内探索”转向“向外表演”——当庆祝的核心从“我成长了”变成“我被看到了”，教育的本质已悄然偏离。
四、破局：在解构与建构间寻找平衡
这场争议的价值，在于暴露了当代教育仪式的核心矛盾：家庭既想挣脱传统规训的束缚，又无法摆脱社会功利的绑架；既想用幽默消解焦虑，又不自觉地强化焦虑。破局的关键，在于重新定义“成长仪式”的内核：
- 回归过程本身：庆祝的应是“为梦想全力以赴”的勇气，而非“考上名校”的结果。就像日本“高考应援团”的标语——“你奋斗的样子，本身就是答案”，将焦点从“成功”转向“成长”。
- 守护公共善意：个体表达的边界，不应以牺牲群体情感为代价。家庭可以张扬，但需警惕“隐性冒犯”，毕竟高考承载着无数普通人的希望，不应成为个体狂欢的背景板。
- 警惕娱乐至死：网络梗可以调味，但不应让成长仪式沦为流量游戏。教育的厚重，需要仪式感来承载，而非被娱乐化彻底消解。