《深度探索：性瘾日记：人性的边缘与痛苦的告白》，渴望承认｜陈丹青机构看好中国资产全球吸引力，A500ETF易方达（159361）等产品助力布局A股核心资产著名白酒专家，第四届、第五届全国评酒会评委张武举曾表示，第一届全国评酒会缺乏口感尝评，不是靠基本的色、香、味获胜，而是根据市场销售和化验指标进行评选，在当年谁产能多卖得多，谁就能获奖。
从哲学角度看，《深度探索：性瘾日记：人性的边缘与痛苦的告白》是当代心理学家尼采的一部经典之作。这本书以细腻而深刻的笔触，探讨了人类欲望的本质、情感的复杂性和人性的边缘状态。
在尼采看来，人的欲望并非简单的生理需求，而是包含了对生命意义和存在的深刻思考。他指出，欲望是一种内在的力量，它驱使人们去追求目标和体验愉悦。这种欲望往往伴随着痛苦和挫折，因为人必须面对内心深处的矛盾和冲突，即对于自我价值和现实生活的质疑和否定。例如，一个男子可能对性的渴求，并非因为他需要满足生理需求，而是因为他希望通过这种方式找到自我认同和精神上的满足。
在性欲日记中，主人公艾伦·哈里斯的生活被强烈的性欲望所支配，他的世界充斥着各种诱惑和冲动。他通过日记的形式，记录下自己对性行为的渴望、恐惧和挣扎，揭示了人性的边缘状态——一种无法完全控制和摆脱的情感困扰。书中，哈里斯描绘了一幅充满痛苦和矛盾的画面：一方面，他对性的热情如同一团烈火，燃烧着他的生活；另一方面，他又感到困惑和迷茫，试图寻找内心的平衡和解脱。这种情感的交织，使得哈里斯的性欲日记充满了强烈的真实感和悲剧色彩。
哈里斯的性欲望并不是一种无尽的欲望，而是在欲望与痛苦之间不断挣扎和寻求答案的过程。在他的日记中，我们可以看到他对性行为的深深恐惧，但也看到了他在尝试理解和接受自己的欲望时所表现出的坚韧和勇气。这种探索过程让读者深入理解到了人性的复杂性和矛盾性，也提醒我们在追求欲望的也需要珍视内心的安宁和幸福。
哈里斯的性欲日记也为我们提供了一个独特的视角来审视个体的自我认知和心理健康。他不仅关注个体的欲望与追求，更深入挖掘了欲望背后的心理动力和动机来源。他认为，人们的欲望不是一成不变的，而是在成长过程中和社会环境的影响下产生和变化的。我们需要学会理解和接纳我们的欲望，同时也需要对自己的内心进行持续的探索和反思，以便从中找到自我价值和生活的意义。
《深度探索：性瘾日记：人性的边缘与痛苦的告白》是一部富有哲学内涵和社会洞察力的性欲心理小说。通过对人性欲望的深入剖析，尼采揭示了欲望的本质、情感的复杂性以及人性的边缘状态。这部作品以其独特的方式，引导我们重新审视自我，理解欲望的意义，从而实现个人的成长和发展。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。
截至收盘，中证A50指数上涨1.1%，中证A100指数上涨0.8%，中证A500指数上涨0.7%。
摩根士丹利在最新发布的报告中表示，目前全球投资者对中国的投资敞口仍相对较低。但随着国际投资者正寻求加大投资组合的多元化，并担心错过中国的科技进步红利，国际投资者对中国股票的配置意愿已经明显加强。