性福宝污：揭秘深层探索，掌控欲念的性感源泉，强军筑梦，山河无恙首个学习型演员剧综培育节目启动，《江南·十二场欢聚》24名选手亮相，张凯丽任总策划！街头时装品牌A BATHING APE®携手阿姆斯特丹的梵高博物馆首次跨界合作，以文森特·梵高的传世巨作和生平事迹为灵感，共同打造融合艺术魅力与街头风格的全新服装系列。合作系列从梵高的6幅代表名作汲取灵感，包括1887年的《戴灰色毡帽的自画像》与《开花的梅子树》、1888年的《黄房子》、1889年的《向日葵》以及1890年的《盛开的杏花》与《麦田群鸦》，这几幅作品标志着梵高艺术生涯的重要转折点。系列还引用了梵高写给弟弟提奥的书信美言，提奥是梵高生命中最重要的知己与最坚定的支持者。书信中提及的一句话「WE MUST STILL CONTINUE AND TRY TO DO BETTER」，这句箴言与 BAPE® 32 年来致力于挑战自我的承诺完美契合。
人类的情感世界是丰富多彩、复杂多变的，其中性福宝污作为一个重要的心理现象，引发了无数人的关注和深入探讨。它既是人类欲望的释放平台，也是情感控制的重要工具。这个看似简单的词汇背后隐藏着深度的探索和复杂的矛盾。
从生理层面来看，“性福宝污”通常是指人们对性体验的独特看法和追求，这种体验涉及到性器官的接触、抚摸、刺激等感官刺激，以及由此产生的愉悦感和满足感。这其实是一种生理需求的表现，包括生理上的性高潮、爱抚、性交等行为，这些生理过程既包括对身体的享受，也包含对于爱情、亲密关系、性生活满足的渴望和期待。性福宝污不仅仅是个人的私事，更是社会文化背景下的产物，反映了个体在面对性和爱时的心理反应和价值观取向。
从精神层面看，“性福宝污”的深层含义则更具有哲学和心理学色彩。它揭示了人们在性体验中所体验到的欲望和控制欲的双重状态。一方面，欲望是驱动我们追求性福的动力，表现为对性的强烈好奇和向往，它是我们对于美好生活的追求和向往，是人们对幸福生活的向往和向往。另一方面，控制欲则是我们在追求欲望的过程中所意识到的自我限制和自我保护的力量，表现为对性行为的自我控制和理智思考，它是我们在追求性福过程中为了防止过度放纵而采取的一种策略，是对自我权益和安全的保护。
从社会心理角度看，“性福宝污”不仅反映了一种个人的心理状态，还体现了社会文化和性别角色的塑造。在许多文化中，性被视为一种敏感的话题，它的存在往往伴随着羞耻感和不安全感，人们对性的好奇和渴望常常被压抑和抑制。而在现代社会，随着人们对性观念的变化和对自我价值的认可度提高，人们的性体验越来越开放和自由，对性福的追求也越来越强烈。这就意味着，性福宝污不再只是个人的问题，而是与社会文化、性别角色等多个因素相互交织的现象。
性福宝污作为一种深层次的心理现象，其存在和影响并非单一的，而是由多种因素共同作用的结果。它既是个人情感欲望的体现，也是社会文化、性别角色塑造的反映；既是生理需求的表现，又是精神世界的折射。通过深入理解和剖析性福宝污的本质，我们可以更好地理解人性，探寻欲望的真谛，从而更好地掌控自己的情感和欲望，实现真正的性福生活。在这个过程中，我们需要正视性问题，尊重他人隐私，理性对待性行为，以健康、和谐的心态去享受性福的美好。
我是一名抗美援朝老兵，今年已经91岁了，在国泰民安、繁荣昌盛的时代，享受着和平与幸福的同时，我会经常回忆起那段战火纷飞的难忘岁月，战场往事，历历在目。
1950年6月25日朝鲜战争爆发，战火烧到了鸭绿江边，已威胁到祖国人民的安危。党中央、毛主席作出了英明的决定：出兵朝鲜，抗美援朝，保家卫国，打得一拳去，免得百拳来。当时新中国刚建立，百废待兴，国家贫穷落后，本应发展经济、狠抓建设的时候，为了祖国领土不受侵犯，人民生活得以安宁，在敌强我弱的情况下，还是作出了抗美援朝的艰难决定，那时我国空军海军尚未建立，只有陆军，且装备简陋，而我们的对手是以美帝国主义为首的十六国联合军，海陆空军齐全，武器装备精良，飞机坦克军舰大炮无所不有，部队供应也非常优厚充足，而我中国人民志愿军不仅武器落后，粮弹供应紧缺，当时由于时间紧迫，南方调来的部队连棉衣还没来得及发放，又遭敌空军侵袭，切断了运输线，正值寒冬腊月，气温零下三四十度，志愿军战士缺衣少食，战斗激烈，伤亡严重。在如此恶劣的环境下，中国人民志愿军英勇顽强，前赴后继。
我是原26军77师的文艺兵，16岁的我奉命于1950年11月雄纠纠、气昂昂，跨过鸭绿江入朝参战，1952年6月部队换防回国，在朝鲜历时19个月，经受了战争的考验，度过了严冬酷暑。从踏上战场的第一天起，我就坚定了一个信念，誓死保卫祖国，置生死于度外，决心奉献自己的青春，甚至生命。军人以服从命令为天职，刚开始我们在战壕里为战士们演出，宣传战斗英雄事迹，鼓舞了战斗士气、增强了战胜敌人的信心和决心。随着战事升级，我又被派往战地抢救伤员，二个人抬的担架，我们女兵就四个人抬，山坡崎岖不平，为了不让受伤的战士再受第二次伤害，得小心翼翼地行走，我们还不休不眠的给伤员喂水喂饭喂药、包扎擦洗伤口，端屎端尿，为了缓解伤员的情绪和伤痛，我们为他们讲小故事，唱歌，及时传达战斗中的胜利捷报。后来我被调到政治部工作，负责印刷、宣传，我就学习刻钢板、学习油印印刷，把前线的胜利消息编写成简报，用钢板刻在腊纸上，再用油印机印刷，我们称之为战地捷报，也叫战地传单，分发到各连队战士手中，鼓舞战斗士气。
有战争就会有牺牲，我们早已把生死置之度外，随时准备为国捐躯，我在朝鲜也曾几次与死神擦肩而过，而无数年轻的生命在战争中消亡，他们的尸骨还埋葬在异国他乡，我的一位战友，她带着妹妹一起入朝参战，妹妹牺牲在朝鲜战场，回国后，她妈妈问：你怎么不把妹妹带回来？她含泪说：对不起妈妈，妹妹已长眠于朝鲜战场了。无数革命先烈为国为民献出了宝贵的生命，我们永远缅怀他们，他们永远活在我们心中。
中国人民志愿军是一支不可战胜的力量，凭着为了世界和平，为了祖国人民的安危，舍生忘死，发扬国际主义、爱国主义精神，英勇顽强，打败了敌人，取得了战争的胜利，打出了国威，打出了军威，号称常胜将军的美军陆战一师也败在了中国人民志愿军的手下。从此让全世界对中国刮目相看。
我们的国家现正处在重要的历史时刻，我们要建设具有中国特色社会主义现代化强国，强国首先要强军，加强国防是重中之重，为了保卫和平，反对霸权主义，抵御胆敢来侵之敌，我们必须有一支强大的军队，有招之即来，来之能战，战之能胜的战士，要发扬抗美援朝精神、上甘岭精神，为了祖国，为了人民，吃苦耐劳，英勇顽强，不怕流血牺牲的大无畏精神。为了国强民富，为了实现中华民族伟大复兴，我们必须紧紧团结在以习近平同志为核心的党中央周围，响应党的号召，服从党的领导，听党话，跟党走，为振兴中华，实现建成社会主义现代化强国的宏伟目标而贡献我们的力量。
6月5日，综艺《江南·十二场欢聚》的24位青年选手集中亮相，在北京市文学艺术界联合会主席韩子荣，中国戏剧家协会分党组成员、副秘书长王春梅及班主任张凯丽、赵文瑄、徐俐的共同见证下，他们首次集体以古装歌曲演唱、现代装古诗吟诵的方式一一亮相，与江南历史中的12位名人志士展开了一场跨时空的对话，正式启动了“学习型演员”的第一堂课——各班主任分享了学习的重要性！
打造首个“学习型演员”综艺培育系统
综艺《江南·十二场欢聚》由央华戏剧发起于北京，节目将在苏州吴江区录制。吴江因运河而兴，北京因运河而盛。《江南·十二场欢聚》以大运河为魂，既展现江南文化的细腻雅致，也通过“戏剧+综艺”的全国传播，让北京乃至全国观众看见江南文化如何与中华文明同频共振。立足江南、胸怀中国是《江南·十二场欢聚》的核心价值！这是也节目中每一位班主任、助教从不同角度出发最终直抵的学习主题。
以中国文化为骨，少年成长为魂，作为首档学习型演员综艺，《江南·十二场欢聚》借由“综艺”这一大众传播方式，实质是对中国文化践行求真本性的一次学习过程。节目的内容构建依据来自12位与江南有关的历史名人志士，他们涵盖了军事家、政治家、天文学家、戏曲家、伟大的医生……他们各自有着不同的职业，但都用不同的职业共同践行着人生的理想。24位选手将在娱乐的方式中去体验他们的人生、江南的文化，带领观众共同感受、学习、领悟和积累，从中感受到中华文明的力量。24位学员有着不同的年龄、不同的专业背景，但体验真、学习文化是他们在节目中的任务和人生的起点，他们未来未必成为杰出大演员，但没有一个杰出演员会回避这些起点，没有一个杰出演员能丢失这些起点。《江南十二场欢聚》不将历史作为展览，而是将其作为养料。在节目中，“衣食住行”不只是表层文化的呈现——它是角色精神的落地之所，是人物性格的展开起点，也是选手“自我”与“他者”共建认知世界的行动线索。
节目还将引入法律、思政、心理学等跨学科导师团队，建立一种新型综艺学习模型。节目希望每位选手在试图“成为另一个人”的过程中，更加深刻地“成为自己”。
24位江南门生凝望12位历史名人
在历经了数月的选拔，最终入选的24位学员是从海内外1522名报名者中选拔而出的优秀青年。年龄跨度为18-32岁，参赛者既包括中央戏剧学院、北京舞蹈学院等专业院校毕业生，也有伦敦大学的留学生、来自厄瓜多尔的华侨新生代、曾服役的前海军陆战队员、中国台湾的青年演员。学员群像有高矮胖瘦，来自五湖四海，每一位都有独特的辨识度。
节目总策划张凯丽参与了演员筛选的工作中，她分享到：“我们是在选演员，选向往成为好演员的素人，不能只看颜值，节目中的学员进入人群全都是大众中的一员，学习培养之后，希望他们能成为代表大众的演员。”这些选手并不以综艺“博出位”为目标。他们来自不同成长路径，却汇集在此，共同走入江南历史的脉络之中——有人将步入计成的园林，理解山石与水法背后的天地哲学；有人将走进苏东坡的书斋，从“问汝平生功业”中读懂旷达与沉郁的辩证统一；有人徘徊于文天祥的祠堂，试图感知“正气”究竟如何成为人格的支柱；也有人在徐灵胎的药炉前，用今日之理性对照古人之仁心，寻访医道与人道之间的桥梁……每位选手将围绕12位历史人物展开：范蠡、张翰、白居易、范仲淹、苏东坡、辛弃疾、文天祥、沈璟、计成、袁了凡，王锡阐、徐灵胎。
“学习，是一辈子的事儿”
在发布会现场由常雷、严尚嘉主持，节目班主任凯丽、赵文瑄、徐俐一一上台，凯丽同时还担任了节目总策划。凯丽在成为演员之前曾经是一名速滑运动员，以自己的亲身经历践行了“学习是终身的事”。她表示，从运动员转行为演员，支点就两个，热爱和才华；赵文瑄年轻时曾经是一名空乘人员，机缘巧合下做了演员。他表示，在遴选这些选手的时候都想到自己，当初他也是一个素人，也没学过表演，除了表演专业学习以外赵文瑄鼓励学员们多阅读，文学中丰富的人物形象会是以后表演重要的依托。同样，徐俐也在话剧舞台上完成了自己的“学习过程”，从一名优秀的主持人通过不断学习，完成了一件“不可能”的事，在舞台上成功塑造了“顾八奶奶”。
随后，思政、心理、法律三位班主任陈宁、刘菲、周俊武上台亮相。 北京市文联原党组书记、常务副主席陈宁表示，思政课是把选手们放到生活里，让选手从历史人物、传统文化中来进行学习，在整个过程当中萃炼一种综合的素质和能力；刘菲表示，心理课主要负责两件事，第一是在每天紧张的活动和比赛之后带大家放松，第二是教大家一些很实用的心理学的小技巧；周俊武表示，自己是做娱乐法律师的，要成为一个有艺德的、专业性强的艺人来讲，不光心理要健全，在法律上有很多的底线要知道。程愫、孔维、林麟和李宗雷四位助教也一一上台，在现场讲述了他们各自的“学习经历”。
苏州湾博物馆馆长汝悦来讲述了大运河的故事。他表示，京杭大运河自北向南，综艺取景北京和平望再应景不过，吴江的平望是江南运河的江浙分水之地，京杭大运河流淌到平望一分为三，形成四水共流的奇观。从“四泽汇集”到“四河汇集”，既是地理位置的延伸与拓展，更是江南文化的重塑与复兴。这场横跨京苏两地的文化盛事以京杭大运河为精神纽带，标志着吴江“运河明珠”与北京“运河起点”的文化脉络在新时代深度交融。运河成为连接北京与江南的经济、文化动脉。在《江南十二场欢聚》中，北京和吴江在大运河的两端，共同见证着24位青年的学习与成长。