探索静心阁：详尽香港历史资料大全，助您领略这座港城的独特文化魅力，《亚洲新声》越南下龙湾开唱 00后歌手在压力中绽放青春群像比较文学究竟比较什么？现在美军两大6代战斗机项目-空军的NGAD和海军的F/A-XX可谓一喜一忧。前者成为重点项目，美国空军高层放话“争取4年内服役”，后者则陷入“取消”传闻，美国五角大楼有意把F/A-XX推迟三年。
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《静心阁：香港独特的文化历史宝藏》
香港，作为中国南部的一个特别行政区，以其独特的历史和文化魅力而闻名于世。被誉为东方之珠、购物天堂、美食王国，同时也是全球知名的金融中心之一，静心阁无疑是一处不可错过的探秘地点，它以丰富的历史文化资料为引人入胜的线索，带你走进这座充满活力与魅力的城市。
静心阁，位于香港岛东区中环内，是香港特区政府的一个重要历史建筑群，建于1976年。这个由多座小楼组成的建筑物，寓意着香港的繁荣昌盛和和谐稳定。这里曾是香港特别行政区政府的主要办公地，以及许多重要的政府部门和企事业单位的总部所在地。
步入静心阁，首先映入眼帘的是中央大厅，这是静心阁的核心区域，也是整个建筑群的重要组成部分。中央大厅内设有多个展览空间，分别展示了香港从殖民时代到现代的历史变迁、城市规划与发展等内容。这里的藏品丰富多样，包括了各种历史文献、地图、照片、文物、雕塑等各类珍贵实物和档案资料。这些展品详细记录了香港在各个历史时期的发展历程，展现了一个完整、立体、生动的历史画卷，让人在欣赏其历史的也能深入了解这个城市的过去和现在。
静心阁内的其他建筑也各具特色，如东侧的行政大楼、西侧的行政会议厅以及中部的图书馆等。每座建筑都承载着一段难忘的历史，例如东侧的行政大楼，见证了香港从一个独立的岛屿逐渐发展成为今天国际大都市的过程；西侧的行政会议厅，则见证了香港政府对社会发展的决策与推动；而中部的图书馆则是提供给公众查阅各类文献资料的重要场所，无论是学术研究还是日常生活，都可以在这里找到所需的信息。
静心阁还设有餐厅和咖啡馆供游客休闲娱乐，这里不仅有粤菜、闽菜、川菜等地方传统风味的美食，也有各式国际知名餐饮品牌提供的世界美食。在这里，你可以品味到世界各地的美食文化，体验到不同的饮食习惯和口味，仿佛置身于异国他乡，感受香港这座国际化大都市的魅力。
静心阁是一座凝聚了香港历史、文化和多元性的地标性建筑，它的历史文化资料收藏涵盖了香港的各个阶段和各个领域，是一部详实且生动的历史教科书。在这里，不仅可以欣赏到这座城市的美丽风景，更可以从中深入理解这个城市的文化底蕴和精神风貌。对于那些想要深入了解香港历史、地理和文化的旅行者来说，静心阁无疑是必去之地，它将为你开启一段别样的历史之旅，带领你穿越时空，探寻香港这座城市的独特魅力和深厚文化底蕴。
上周五，亚洲首档跨国歌手文化交流节目《亚洲新声》第三期正式播出。当这艘“音乐邮轮”驶入有着“海上桂林”之称的越南下龙湾，中外00后新声歌手的较量与蜕变在山水间徐徐展开。中国新声歌手在东南亚音乐新势力的强势冲击与淘汰赛压力的双重夹击之下，以音乐为答卷书，写出最动人的青春群像故事。
舞台之上：中外00后在压力与突破中绘就成长群像
在《亚洲新声》的舞台上，中国新声歌手们承受着前所未有的巨大压力。一方面，每一站都有实力强劲、来势汹汹的海外新声歌手，他们带着独特的音乐风格和精湛的技艺强势来袭；另一方面，残酷的淘汰机制时刻提醒着他们竞争的激烈。然而，这群年轻歌手没有丝毫退缩，而是将压力转化为成长的动力，在舞台上完成了令人瞩目的蜕变与突破。
周菲戈在两连胜后迎来“技术大于情感”的犀利审视，在音乐总监梁翘柏的引导下，通过“面壁冥想”沉淀内心，一曲《船歌》如流水漫过甲板，让歌声从技巧的“炫技之舟”驶向与观众共情的“心灵港湾”；王泓昊从前两站的紧绷状态中突围，借巴西柔术的刚柔哲学释放压力，再登舞台时，嗓音里的情感如松绑的缆绳，松弛感与感染力并重，实现从“表演”到“表达”的跨越；可楼在《光亮》的高音段落中挑战自我，曾经的生涩化作舞台上的从容，让观众见证“破茧”的具象化成长；杨润泽虽不敌对手暂别舞台，却用“逆风歌唱”的姿态，为青春群像添上“虽败犹荣”的注脚。
另外一边的海外新声则以鲜明的文化烙印和多元的音乐风格点亮舞台。越南站歌王芳美芝将传统民谣与现代编曲融合，武术与换装的视觉奇观让本土文化破圈绽放；泰国艺人王阳情携原创OST带来“偶像剧式甜蜜暴击”；东南亚标杆组合锋斯特FIRZTER以多元风格诠释“六边形全能”，为唱跳歌手实力证明。节目通过中外00后的对抗碰撞，勾勒出“活力与成长共生”的青春图谱。
舞台之下：从经典回溯到跨界交融的双向奔赴
本期节目以“回忆杀”与“新碰撞”串联起中越文化交流的脉络。当“五阿哥”苏有朋携《雨蝶》登场，《还珠格格》的经典画面随旋律闪回，瞬间唤醒跨代际的青春记忆；被称为“越南刘德华”的丹长，以越南语翻唱《老鼠爱大米》《千里之外》等华语作品闻名，这位在越南国民度爆棚的歌手，现场化身迷弟与苏有朋合唱双语版《情深深雨濛濛》，让中越两国的青春记忆在此刻温柔重叠。
更具突破性的文化互动来自张靓颖与丹长的跨国合作：越南语《伤心剖半》与中文《办不到》的串烧舞台，以魔性节奏与张力表演证明“音乐无国界”，张靓颖首次挑战越南语打破次元壁。本站新声歌手们更走进下龙湾腹地，感受越南筝、竹琴的悠扬音色，在街头举办的“亚洲神曲路演”中，各国洗脑旋律与“越南摇”动作共振，让音乐成为年轻人相视而笑的世界语言。
比较文学究竟比较什么？是语言群体、种族、特定“发展”阶段的特定“社会”，还是文学本身？文学如何进行比较……
《比较文学的过去与现在》涉及的内容包括古老的过去和当下的文学，从公元前三千纪晚期乌尔的舒尔吉到古罗马的奥维德和阿普列尤斯，到日本平安时代的紫式部和明治时代的樋口一叶，到20世纪的詹姆斯·乔伊斯、约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金和玛格丽特·尤瑟纳尔、胡适、林语堂以及当代的全球作家，包括多和田叶子以及与张英海重工业搭档的韩裔美国因特网，从比较的视角对他们的作品进行评说，让读者对这些经典有了全新认识。
作者还在书中探讨了比较文学的起源和流移，继而阐释“理论”“语言”“文学”“世界”和“比较”等专题。
《比较文学的过去与现在》，[美]大卫·达姆罗什 著，陈永国 译，北京大学出版社出版
>>内文选读：
进入福柯
仅就比较文学学科远离美国文化而言，1960年代兴起的激进主义浪潮对于大多数比较文学研究并未产生多大影响。对比之下，英文系和法文系以及新兴的妇女研究和族裔研究却与其政治性较为契合。70年代末形势急剧变化。1975年第一个学期作为法文客座教授来伯克利讲学的米歇尔·福柯在美国几乎默默无闻，来听讲座的人也寥寥无几。但到了1980年，他就成了名人，容纳两千人的讲堂座无虚席。那年秋天，伯克利学生报刊登了一篇采访，采访中他说：“在某种意义上，我是位道德家，我相信我们的任务之一，人类生存的意义之一——人类自由之源——就是永远不要把任何事物看作确定的、不可触摸的、明显的或固定不动的。对我们来说，现实的任何方面都不应该允许成为我们确定的、非人的法则。”至此，弗莱都会点头称是的，但福柯继续说：“我们必须站起来反对一切形式的权力——不仅是狭义上的权力，政府权力或一个又一个社会组织的权力：这些只不过是权力集中的特殊形式。”