网友力荐:国产硬核免费软件网站TOP10

见闻档案 发布时间:2025-06-09 12:51:02
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2025年6月9日刊| 总第3992期

千古艰难唯做事,一事功成万头秃。

几年前,一口气看完马伯庸的原著小说《长安的荔枝》后,阖卷那一瞬间,涌进我脑海的便是这句话。

圣人的恣心所欲配上官场的沟沟壑壑,让“运荔枝”这个要命的任务,落在了一名基层小吏李善德(雷佳音 饰)头上。他为保身家性命,点灯熬蜡想方案、踏破铁鞋落执行。最终,也只落得个功过相抵的结局。

身为资深“牛马”,代入李善德就像呼吸一样简单。但对这个小说的影视改编,当时心中打鼓的成分却要比期待多。

因为,这真的是一个“班味儿”很重的故事。小人物的“有限视角”,让故事大多时刻被一种手足无措、不明就里的迷茫感主导。主角那种不管不顾、闭眼拉车的生命力,很能感染人,但真不知道能让观众的情绪高位续航多久。

不过,这种忐忑在我点开剧版《长安的荔枝》的第8分钟,就逐渐消失了。

陪酒侍郎郑平安(岳云鹏 饰)这个角色出场,给人一种改编打通“任督二脉”的感觉。在看完更新的前6集后,我更加确信,《长安的荔枝》不仅是马伯庸小说改编剧中“界面”最友好的一个,也是把“大历史”视角和“微观史”方法有机结合的一次演绎。

在当下历史剧“微观化”的创作潮流中,《长安的荔枝》算得上一次视角平衡的难得探索。

一个藏在诗里的极限任务

《长安的荔枝》的故事,源自马伯庸的两次灵光闪现。

一次,是写《显微镜下的大明》时。马伯庸在阅读的徽州文书中,发现了周德文这么一个小吏:他是在朱棣迁都北京的大事件中,担任调度物资的基层官吏,因劳碌而死在任上。从他的视角打开大历史,会发现每一次雄韬伟略的背后,都有无数个“周德文”奔走操劳。

一次是,关于“杨贵妃如果马嵬坡没死逃到了日本,是不是再也吃不到荔枝了”的微博发问。这彻底激发了马伯庸的创作欲。如果要用一句话概括,把“‘一骑红尘妃子笑’,用周德文式的视角解读出来”,就是《长安的荔枝》的故事核。

从小说到剧集,《长安的荔枝》最大限度上保留了这个故事核和由此带来的“微观史”视角。

主角李善德是个业务精通的上林署监事。算科出身,兢兢业业在基层干了十多年。中年丧妻的他,没有大富大贵、官场腾达的野心,只想带着女儿在居不易的长安有个安稳生活。

不管宏观历史怎么波澜激荡,一般来说都很难对这样的小人物产生决定性影响。决定他生活质量的,是贷款买房时缺的那二十贯首付,是去十七娘那贷款时“利滚利”多出的几十贯利息,是把女儿送到绣坊后能不能早点接她下学,是下值能不能赶在宵禁前出坊门回家。

《长安的荔枝》通过李善德的日常喜乐和掣肘,串起了唐朝市井生活的细节,也打通了当代观众与他的处境共情。

但就是这么一个史书夹缝处都瞅不见的普通人,偏偏被圣人的一道“荔枝令”砸中了脑袋,被迫成为了高层无形博弈中的一颗棋子。日常生活脱轨之时,就是戏剧人生发车之刻。

当一个能被载入历史但也“要命”的任务,落到这么一个普通人头上,他要用怎样的智慧、意志和生命力,完成这样一个不可能的任务?这构成了《长安的荔枝》的最大悬念。

郑平安与“高层路线”

尽管《长安的荔枝》是一部“微观史”视角打开的小说,但并不代表它没有宏观历史的视角。

在小说中,这种宏观视角集中体现在最后一个章节。

李善德费尽千辛万苦把荔枝从岭南运回,本应该他功成领赏之时,他却问了句荔枝转运的钱粮何来,仔细思量了下荔枝为谁而运。这一问一思不要紧,朝堂上的虎掷龙拿、蚁斗蜗争都显了形,李善德由此对宦海更加心灰,右迁岭南。没想到,竟然因此意外避开了安史之乱的离难。

通过这个章节,历史的大轨迹和小人物的命运之间微妙的纠缠联系,便跃然笔尖了。

从小说到剧集,保留这种宏观历史视角是必需的,但要是“照书拍”只用思与辨的方式来表现,又不符合视听艺术的规律,难免生硬。

剧版《长安的荔枝》的巧妙之处便在于,通过加入郑平安这个角色,引入了一条深切口的权谋副线。借左相、右相的朝堂之争,《长安的荔枝》把原著小说后置的宏观视角提前,避免了只用思与辨来表现宏观历史视角的生硬感。

从人物塑造来看,郑平安是一个非常有趣的中间人物。

他是家道中落的名门之后,是小吏李善德的妻弟。和谦逊老实的李善德不同,他心怀光耀门楣的野心。他靠着长袖善舞的特长,干起了“陪酒侍郎”的工作。但安身立命并不是他的终点,他追求的是走进由帝王将相书写的大历史,为此不惜主动成为棋子,参与到朝堂争斗的“大事件”中来。

通过郑平安这个线索,圣人之下的最大权力博弈——左相、右相之争,被摆上了明面。他的岭南之行,还暗示了长安和地方的微妙权力关系。大历史和微观史在这个人物身上交界,鸟瞰视角和显微之察由这个人物联通。

他就像一个有力的注脚,时刻向观众交代着,小人物李善德的命运究竟在被一种什么力量裹挟。

从戏剧性上来看,郑平安也是一个不可或缺的“助手”。

两个人有着不同的性格、价值观和处事方式,碰撞之中让原本略显单薄的“苦旅”,活色生香。到了岭南后,两人的任务线不断交织,既反映了庙堂之争对小人物命运如“蝴蝶效应”一般的影响,也让故事在微观与宏观之间流转自如。

还值得一提的,是郑平安这个角色的喜剧调性。有了他这么一个“活宝”式的人物从中调剂,原著中那个几次欲寻死的困顿小吏李善德,苦涩少了几分;小说里那个鹰视狼步的岭南大吏何有光,鲜活多了几分;甚至那个负责狐假虎威的浮夸掌书赵辛民,都活络生动了起来。

可以说,多了一个郑平安,《长安的荔枝》界面“友好”度至少能翻一番。

一颗荔枝撬开的大唐

最后,还想单独谈一谈《长安的荔枝》的“世界观”构建。

本剧的导演之一曹盾,是搭建“世界观”的高手,他执导的《长安十二时辰》便是凭借“长安”这个最大的主角,征服了观众。

到了《长安的荔枝》,他继续发挥自己搭建“世界观”的特长。不过,这次除了在妆造服饰、置景道具和古代礼仪还原等细节上精益求精,主创还尤其注重让“世界观”的构建介入到叙事当中,在不破坏情节密度的前提下,润物细无声地向观众渗透故事“世界”的方方面面。

比如,《长安的荔枝》中的大唐岭南高州。

这是一片在古装剧中鲜少被呈现的地界,怎么让观众迅速沉浸其中呢?《长安的荔枝》先用郑平安见赵掌书的情节,串起了高州的街景。接着,又用李善德拜见刺史的情节,深入内院。

这里的街道用南方的红土铺成,街边处处花木繁茂,棕榈、芭蕉、木棉、紫荆、栀子、茶梅等植物密密栽种。刺史府的庭院中同样花木繁多。长安难吃到的各种奇珍异果,这里随处可见。这里气候炎热,任谁都得穿短打踩拖鞋。这里的人行卧不离蒲扇,再富贵一些的还有手摇风扇……

就凭这么短短的两场戏,岭南生活的气息就扑面而来。

后续情节中,《长安的荔枝》还重点呈现了大唐时期在岭南淘金的胡商、当地独特的峒人荔枝种植盛景等。

为安顿一群人,先在观众脑海中建一座城。《长安的荔枝》这样的创作手法,不仅能让观众迅速沉浸在故事世界里,也增强了观众对人物的代入感和信念感。

值得一提的是,《长安的荔枝》风格化的片头、片尾也帮助了这种沉浸感的营造。片头中硕大的荔枝空降在各种场景中,幻化成太阳、宝石等,隐喻着小小荔枝背后的博弈。片尾之一则是熊竹英演唱的陕北说书版《长恨歌》,不断变幻的纯色背景下,小小的人物在画面下方,或骑马或行船,昼夜兼程。

不过,《长安的荔枝》显然不仅仅是一个关于“运荔枝”的故事。

它还以荔枝为支点,撬开了一个历史缝隙,让我们有机会张望一下彼时的大唐。那里有变幻莫测的圣人心思,有风云际会的宦海奇观,有四方来朝的商贸往来,有包容开放的民族融合。这些是有据可查的历史风貌,也是我们能通过《长安的荔枝》收获的奇观体验。

同时,这个历史缝隙里还藏着让人同频共振的小人物处境和生存智慧。

李善德不善处理的“职场”难题,一千多年后还在困扰着当下的“打工人”。他辛勤工作、规行矩步,可换来的却是“办不成事”的处境,让人倍感唏嘘。他在犹豫是否要放弃原则“和光同尘”时,其间的游移很多观众也并不陌生。

李善德最让人感怀的,还是他带着点另类的“英雄主义”。尽管身处“不可为”的死局,尽管个体命运的悲剧底色很难改,但为了所珍视的人他还是鼓起了放手一搏的勇气。并且,拒绝了“花花轿子众人抬”的同流合污。

小人物坚持选择了难走的那条路,在这种极端困境下迸发出的智慧、意志和顽强生命力,能让人如临其境地叹一句“燃起来了”。

这些共振,正是《长安的荔枝》的当下意义。它用古人“冒险”道当代人心事。在嬉笑怒骂间张扬了小人物的意义,也激发出了跨越时空的共情与共鸣。

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