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撰文 / 杨乐怡
主编 / 赵试
这几天,有关雷军的“口水战”承包了整个车圈的热点。单那句出处不详的“诋毁,本身就是一种仰望”,就霸屏了好多天。
不要以为雷军位高事多记错了,参透这句话,很大程度也就懂了神奇的“雷氏营销”。
“诋毁说”听上去很有深度,实际在侮辱人的智商。与事实不符的指责,可以说是诋毁,但事实是,做家电,被董小姐炮轰“偷别人的技术,是流氓行为”;做汽车,SU7明明就是“保时米”,YU7明明在高仿法拉利Purosangue,雷军却公开表示“没有任何一个细节是抄袭的”。
之前参加“小米科技日”,我百思不得其解,一个成立一年多的公司怎么就能把“三电”、车机OS、驾驶辅助都做到完爆特斯拉、保时捷、华为的水平呢。后来我懂了,在中国造电动车,没有什么是不能买的。
在2025小米投资人大会上,雷军明显“低调”了许多,至少他没有单方面吹棒小米造车在技术上有多强大,只重点提到了“小米在决定造车时,直接承诺650亿的”的“钞能力”。讽刺的是,雷军居然堂而皇之地说小米造车有“敬畏之心”。
人脑如何测算时间呢?比如时钟滴答,我们可以通过时钟齿轮的震动来感受时间;或者昼夜交替,我们通过日月移动感受时间——所谓的时间测量,似乎都来源于规律运动的外部事物产生的运动痕迹。
除此之外,有没有人脑内部的时间表征呢?这是一个回归到原点的神经科学思辨,可能也是理解人脑和人工智能区别的一把钥匙。
神经科学家大卫·罗比(David Robbe)认为,我们并不依赖所谓“脑内时钟”,我们对时间的估计是通过我们与周围世界(或我们内心世界)的互动以及我们的行为产生的。这来自于他自己的啮齿动物行为实验,也基于他对法国哲学家亨利·柏格森*(Henri Bergson)的思想的重新审视。他将这些思想整理成了一篇综述文章 “Lost in Time, Relocating the Perception of Duration Outside the Brain”(迷失在时间中:将时间感知重新定位在大脑之外)发表在Neuroscience & Biobehavioral Reviews上[1]。
追问快读:
1. 大鼠的估时行为并非类似“直觉”的内在计时能力,而总要依赖某种刻板行为。时间究竟能否被生物体测量?还是说,只是动物无法理解这个问题?
2. 人类无法分割时间,亦无法测量它:我们对时间的体验,也就是记忆,则是过去与现在的“熔炉”。
3. 大脑不可能是生成表征的器官:如果你认为注意力是一个具体的事物,并想在大脑中定位“注意力”,就会非常荒谬——因为注意力是一个动态的过程。
4. 一旦你理解了“绵延”(durée),自由意志的问题就会完全消失。因为如果我们生命中的每一个时刻都是一个全新的时刻,我们就不会被任何东西束缚。我们在每一个时刻都在创造自己。
5. 人工智能中没有时间,只是一系列事件。
6. 欣赏艺术品时,每一次都是全新的体验,只专注于这一体验本身。但科学不同,科学需要反复体验。