不慎失手未戴口罩令他尴尬不已：控制风险，别让口罩成为无声的危机令人信服的证据， 将引导我们走向何方？，牵动心弦的故事，是否让你感动？
在快节奏的生活中，我们经常会忽略一些看似平常的小细节。其中一次就是，在日常出行中，一位年轻人不慎失手未戴口罩，这一突如其来的举动不仅让他感到尴尬不已，同时也暴露了他的生活管理和自我防护意识不足。
据这位年轻人的回忆，那天他在乘坐公共交通工具时，原本只是出于礼貌地佩戴了一次口罩。当他走到车厢入口处，突然发现自己忘带了口罩，于是便匆忙地从口袋里掏出一个旧口罩戴上。但这种临时之举并未起到预期的效果，因为口罩上的一层口罩纸已经破损，无法完全覆盖口鼻和下巴，导致他呼吸困难、面部肿胀且有呼出的气息。这种不适感在他的脸上持续蔓延，使得他的眼神开始闪烁，脸上原有的笑容瞬间消失殆尽。
在公众场合，戴口罩是一种普遍的社会习惯和卫生措施，它不仅能有效防止病毒、细菌等病原体通过呼吸道传播，同时也能保护自己免受可能的吸入感染风险。这位年轻人的行为却恰恰反映出他没有意识到口罩的重要性和科学性。他只看到了口罩的表面价值，忽视了其背后更深层次的意义——控制风险，别让口罩成为无声的危机。
疫情当前，口罩的重要性不言而喻。随着防疫政策的不断调整和升级，越来越多的城市和地区开始实施严格的防控措施，包括但不限于公共场所的封闭管理、大规模核酸筛查等。这些措施的目的不仅是保障人民的生命健康，也是为了防止病毒的扩散和蔓延，维护公共安全和社会稳定。
面对疫情，我们必须时刻保持警惕，注重个人卫生和社交距离，尤其是像这位年轻人这样在人员密集场所的人群。只有这样，才能有效降低传染的风险，确保自身和他人的健康安全。而作为个体，我们也应该养成良好的生活习惯，比如规范佩戴口罩、勤洗手、避免聚集等，以最大程度地预防病毒的侵袭。
与此社会也需要对口罩使用进行引导和教育。政府和相关部门应当加大对公众关于口罩知识的普及力度，提高他们的认知水平和防范意识。特别是在公共场所，应增设醒目的警示标识和提示牌，明确提醒人们正确佩戴口罩，并在必要时提供必要的指导和支持。
在这个过程中，我们要强调的是，“危险源于疏忽”，每一次意外都可能是隐藏的风险。我们应该把关注的重点放在预防和控制风险上，而不是仅仅局限于口罩的使用。只有这样，我们才能真正实现“预防为主”的疫情防控目标，保护好自己和他人，守护我们的家园和社区。
这次失手未戴口罩事件告诉我们，无论是个人还是社会，都需要加强自我保护意识，掌握正确的防护技能，特别是针对口罩的使用和使用环境进行精准把控和管理。这既是对个人健康负责的态度，也是对公共健康和经济社会发展的长远考量。让我们共同行动起来，从我做起，从点滴做起，为我们的生命安全和健康筑起一道坚实的防线，不让口罩成为无声的危机。
6月7日， 《〈论语〉中的孔子》新书分享会在北京图书大厦举行。该书作者、特邀嘉宾和现场众多热爱传统文化的读者共同见证了这部回归经典、再现真实孔子的诚意之作的全新发布。
新书揭幕。
《〈论语〉中的孔子》历经三年精心打磨，由泰山出版社出版发行。本书作者杨逢彬先生是著名语言学家和文献学家，其家学渊源深厚，长期致力于儒家经典的诠释与传承。在书中，作者回到《论语》本身，从孔子的言行中挖掘线索，通过严谨的分析与生动深入的叙述，以文化随笔的形式，揭示孔子为人处世的方式和他在困境中的抉择，将孔子还原成一位“望之俨然，即之也温”的有血有肉的、充满现实关怀与敏锐洞察的真实的人。
杨逢彬（右二）、戴建华（右一）与张加才（左二）对谈。
分享会现场，杨逢彬特邀嘉宾著名训诂学家、辞书学专家戴建华，以及北京语言大学中国文化发展研究中心主任张加才一同分享了《〈论语〉中的孔子》创作背后的故事，展开深入浅出的思想碰撞。杨逢彬坦言，他并不想写一部纯粹的学术著作，而是希望让读者读到一个鲜活、立体的孔子形象。然而真正动笔后，他才意识到难度之大：不仅要大量查阅文献，还要在语言表达上力求简明、贴切，做到既忠实于经典，又通达于今人。他表示：“《论语》中的孔子，本就是有血有肉的。我只是把这些散落在历史中的材料，重新有机地联系起来。”张加才则认为，该书做到了“四个可贵”：一是选材经典，二是阐释准确，三是表达接地气，四是有思想、有温度，从多个维度立体还原了孔子。
嘉宾们认为，《〈论语〉中的孔子》既成为观照孔子的一面“镜子”，再现身处礼崩乐坏时代的那位长者和师者的风骨与气度；也为大众理解儒家精神打开一扇“窗”，看到孔子对理想社会、理想人格以及有教无类的不懈追求，他们希望本书能成为架通古今思想的一座“桥梁”，让先贤的哲思跨越时空，化作滋养现代人心灵的智慧清泉。
来源：北京日报客户端