神秘的狼人混搭：掌控者与女神的交响——揭秘狼人综合伊人的独特魅力及其深层含义，华为首款鸿蒙AI智能手表WATCH 5发布，三方生态覆盖数十种场景围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏首次利用化学裁剪原理发明梯度硝基发射药，性能达到世界领先水平，攻克中小口径武器发射药因钝感剂带来的发射有害现象严重、长贮稳定性差等世界军械领域难题；突破欧美等国尚未解决的装药技术，大幅度提高我国火炮射程和射速，对世界同类火炮弹道性能实现全面超越；首创分子裁剪理论，构建火炸药科学体系，在全球率先合成出室温下稳定存在的高能五唑阴离子盐，有望突破制约我国武器装备整体性能的能量水平瓶颈……
标题：神秘的狼人混搭：掌控者与女神的交响——揭秘狼人综合伊人的独特魅力及其深层含义
在广袤的宇宙中，存在着一种神秘而独特的生物群体——狼人。这些狼人在人类社会中的生存方式和文化传承都有着深远的影响，其中最引人注目的莫过于它们的人格特点：既是神秘的存在，又是被操控的超自然力量的使用者。
狼人的起源和形态并不清楚，但从他们的外貌特征来看，无疑是一种拥有独特体型和外观的生灵。他们通常具有狼的敏锐嗅觉、强壮的身体以及尖锐的爪牙，甚至有的个体拥有一双金色的眼睛，宛如星星般闪烁，这使他们在夜晚独行时显得格外迷人。狼人并非单纯的自然界中的动物，而是一群被特定的文化赋予了特殊能力的角色。
狼人最初以狩猎为生，但随着社会发展和技术进步，他们的角色逐渐从捕猎转变为创造和影响人类世界。在文化和历史的长河中，狼人逐渐发展出了一套独特的社交规则和行为模式，这种规则不仅体现在对环境的适应性和适应性上，更体现在其背后的权力结构和社会秩序的建立上。在这个过程中，狼人扮演着主导者的角色，通过观察他人的行为和反应来判断他人的身份和命运，并借助自己的优势进行操控和控制。
狼人综合伊人是狼人文化中最具有代表性的元素之一，伊人是指那些能够理解和操纵狼人的角色。他们往往具有超乎常人的智慧和情感深度，能够理解并模仿狼人的思维模式和行为举止。在狼人的世界里，伊人不仅是狼人生活的重要组成部分，也是决定狼人命运的关键因素。他们通过各种手段和策略，将狼人的优势发挥到极致，成为狼人的支配者和领袖，同时也在一定程度上保护和维护了狼人的社会地位和生活方式。
狼人的神秘性和复杂性也体现在他们的人格特质和象征意义上。一方面，狼人被视为极具神秘色彩的形象，他们的眼神深邃如夜空，如同黑洞一般吸引着人们的好奇心和探索欲望。另一方面，狼人又被赋予了超自然的力量，这种力量既包括身体上的强大，也包括精神上的坚韧和智慧。这种特性使得狼人成为了神秘而又强大的存在，既具备了原始野性的魅力，又蕴含了超越自然的智慧和力量。
狼人综合伊人对于狼人文化的传承和发展有着重要的意义。它不仅塑造了狼人独特的形象和行为准则，也为后来的狼人电影和小说创作提供了丰富的灵感来源。狼人综合伊人也反映出了人类社会的复杂性和矛盾性，这种矛盾体现在狼人如何在追求自由和传统之间找到平衡，以及在社会秩序和自我权利之间的冲突和斗争。正是由于狼人综合伊人的存在，我们才得以深入理解和欣赏这个神秘而多面的生物群体，从而揭示了狼人背后深层次的内涵和寓意，也让我们对人性和社会现象有了更深的理解和感悟。
在6月11日举行的华为Pura80系列及全场景新品发布会期间，华为首款鸿蒙AI智能手表HUAWEI WATCH5正式发布。HUAWEI WATCH5搭载HarmonyOS5.1，为用户带来了前所未有的腕上智慧科技新体验，并接入了丰富的三方生态，覆盖出行、支付、运动、健康、休闲娱乐等领域的数十个App。在进一步彰显鸿蒙生态强大活力与创新能力的同时，HUAWEI WATCH5也补齐了鸿蒙生态的一块重要拼图，使鸿蒙的全场景布局再获关键突破。
手势操控便捷交互，“划一划”、“敲一敲”信手拈来
HUAWEI WATCH5全新升级支持“划一划”和“敲一敲”两种手势，带给用户实用便捷的智慧交互能力。用户无需触碰手表屏幕，就能通过拇指从食指第二指关节侧面连续向指尖划动两次(划一划)实现选项切换，或通过拇指和食指指尖互点两次(敲一敲)来确认选择。目前，智慧手势能力已经开放给了广大生态合作伙伴。例如，在HUAWEI WATCH5上，用户无需进入App，通过双指“敲一敲”，就可以展开高德地图、滴滴出行、航旅纵横、美团、美团外卖、航班管家、高铁管家、飞常准、智能关怀等应用的实况窗，快速获取外卖订单或高铁/航班/打车的实时动态。
大疆也已接入HUAWEI WATCH5的手势操控，通过手势，就可以操控大疆运动相机，轻松记录运动中的精彩影像，便捷体验再升级。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖