百岁家庭传奇：八十路母与三十子女的和谐共生故事，原创 甘露之变：唐文宗联合个别大臣密谋铲除宦官集团，最终失败原创 51位Z世代给学者写信：找不到自己的意义A. 乌克兰总统5月15日如期去了土耳其，他要在伊斯坦布亲自等俄罗斯总统普京来，要和普京亲自见面当面谈判，只和普京一个人见面一个人谈判。
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标题：百岁家庭传奇：八十路母与三十子女的和谐共生故事
在华夏大地，有一种独特的家族传奇，它跨越了八十年岁月，传承了一段深深的情感纽带——八十路母和三十子女的和谐共生。这种传奇背后的故事充满了深深的爱、付出与理解，是一部生动而感人至深的家庭史诗。
八十路母亲，是一位平凡却坚韧不拔的女性，一生陪伴着她的三十子女走过风风雨雨。她的人生历程中，经历了无数个白天黑夜，见证了每一个儿女的成长与变化。她以慈祥的目光和坚定的信念，诠释了什么是母爱的伟大与无私。八十路的母亲，用她的一生，书写了一幅温馨、幸福的家庭画卷。
八十路的母亲，以其坚强的意志和勤劳的双手，为子女们创造了稳定的生活环境。从年轻时的田间劳作到年老时的晚年颐养，她始终坚守着对家的热爱和责任。在生活的磨砺中，她学会了如何照顾孩子的生活起居，如何教育他们成长成才。她用自己的行动，让孩子们明白了生活的艰辛与不易，也让他们懂得了生命的宝贵和价值。
三十子女，是八十路母亲的骄傲和希望。他们的成长之路并不容易，但每一步都离不开母亲无尽的关怀和爱护。他们是母亲的心肝宝贝，更是她人生的见证者。他们中的有些人成为了社会上的成功人士，有些人则在平凡的工作岗位上默默奉献，但他们无不感谢母亲的教导和支持，因为正是有了母亲的引导和激励，他们才能在人生路上稳步前行。
这是一段跨越时代的家庭传奇，它的故事充满了温馨与感动。八十路的母亲，用她的母爱撑起了家庭的天空，她的坚韧不屈、勤奋努力，塑造了一个又一个有力量的家庭形象。她的三十子女，虽然生活在不同的时代和环境中，但他们都是八十路母亲精神的继承者，他们的生活充满了希望和梦想，他们的成就凝聚了八十路母亲的生命力和智慧。
八十路母与三十子女已经走过了八十载的风雨历程，他们的生活依然充满阳光和欢笑。他们的故事告诉我们，无论年龄多大，只要心中有爱，无论身处何方，都能找到属于自己的家庭天堂。这就是百岁家庭传奇的魅力所在，它不仅是一种传统，更是一种精神的传承，一种生活的启示。
在当今这个快节奏的社会里，我们应该像八十路母亲和她的三十子女一样，尊重每一位家庭成员，珍视每个家庭时光。我们要用爱去滋养我们的家庭，用奋斗去创造我们的人生。只有这样，我们才能真正体验到家庭的温暖与幸福，才能享受到生命的价值和意义。在这个充满活力的时代，让我们携手并进，共同编织这幅百岁家庭传奇的美好篇章。
想要维持一个政权的运作，需要哪些元素？古人说过，国之大事，在戎与祀。这句话直接翻译一下就是国家的大事儿有两样：一个是军事，一个是祭祀。而引申意义就是：想要维持政权运作，需要保证军事强悍，一个合法性。
所以在古代华夏，改朝换代的时候，新朝廷的君主都需要给自己做皇帝找个合法的理由。比如武王伐纣的名义是殷商是暴政统治。而曹丕做皇帝的依据是汉献帝禅让的。
总之，皇帝不是你想当，想当就能当。
不过，如果皇帝失去了武装力量的支持，那皇位也就岌岌可危。这样的例子在东亚历史上比比皆是。比如日本历史上，天皇长期失去权力，是因为天皇失去了武装力量的支持。在中国历史上，中唐以后，皇帝长期被宦官挟持。而宦官之所以如此有底气，也是因为宦官掌握了武装力量。
唐朝唐文宗做皇帝的时候，打算铲除宦官集团。但是唐文宗的计划最终破产，并且，还引发了历史上著名的“甘露之变”。
1、唐文宗的表演
唐朝宝历二年冬季（西元827年1月），唐朝权宦刘克明等人杀害了年仅十八岁的唐朝皇帝——唐敬宗。之后宦官集团拥立敬宗的弟弟为皇帝，这便是唐文宗。
唐文宗有感于唐德宗以来，宦官挟持天子甚至杀害天子的累累恶行，于是决心一劳永逸解决这些宦官的问题。
于是，太和九年（西元835）冬天，唐文宗和部分亲信经过密谋，决定发动一场政变，彻底解决宦官问题。
于是这天一大早，唐文宗照例召开朝会。在唐文宗的授意之下，大臣韩约向皇帝启奏：在左金吾衙门后院有一颗石榴树，石榴树上有甘露出现。这应该是祥瑞，是上天对大唐的祝福。
另一个大臣叫李训的，在唐文宗的授意之下，提出质疑：眼见为实，陛下何不亲自看看？
于是唐文宗让李训去所谓的“事发现场”。李训去看了看以后，煞有介事回来汇报：看起来祥瑞不像真的。所以希望皇帝不要当真。
项飙与来信者进行圆桌交流。讲述者供图
摘要：去年夏天，00后女生盈欣困惑于“努力就能取得成绩”的叙事失效，给学者项飙写了一封2万字长信，也由此偶然开启一场征集。51位从学校向社会过渡的Z世代，陆续通过信件，把自己对当下、生活的思考发送给项飚。
“应该去做一些符合社会标准的事情和动作，来验证自己的价值吗？”“为什么你取得了多少成就，好像跟你去做了多少探索，经历多少东西是没有太直接的关系的？”“80%的时间都在做无意义的事情……”他们尝试通过文学、哲学解答心中的问题，仍然陷入迷茫。这次写信后，他们又与项飙进行了四五小时的圆桌对谈。
文| 徐巧丽
编辑| 毛翊君
“从叙事中醒过来”
盈欣从小以为，只有拿到最好的，自己才会快乐。“考上最好的高中，我就想考最好的大学，进最好的大厂，绩效得打A。”拿不到，她就很痛苦。中考那年，从她学校进入青岛最好高中的，不到5人，她是其中之一。但高考她没发挥好，去了澳门一所大学。
要好好学习，继续升研究生——入学后，盈欣对周围同学产生一种不屑，觉得他们都是“一丘之貉”，只有自己在学习，还更早地去实习。在那时候，她发现“整个世界不是像你之前所受的那种教育，多劳多得，只要努力就能取得成绩”。
去年夏天，她给项飚写了封2万字长信，表达这些困惑，讲到优绩主义的影响、原生家庭的问题，还有后来在互联网大厂实习求职时的挫败，想交流当前年轻人生存境况的一些感受，以及如何“把自己作为方法”，尤其是怎么“从叙事中醒过来”。
那时，项飙在浙江大学人文高等研究院，做了在线讲座《为什么读书这么累？一个有关生命力的初步理论》。“像大海汹涌波涛上的一个泡沫，对自己的存在感到非常虚无，非常累，但不知道自己的存在是怎么一回事。”讲座中，他提到一个学生的表述。
后半程的2个多小时问答，很多名校生分享了对教育系统的感受。项飙回应，觉得年轻人的生命力正在被这个系统“捕获”。他公开邮箱，希望跟他们深入交流。