欧洲准妈妈孕期交欢：孕育过程中的甜蜜瞬间与独特体验分享文化冲突的分析，我们该如何寻求和解？，面对压力的深思，未来该如何做出抉择？
生物钟的调适、孕激素水平的变化以及心理状态的微妙转变，共同塑造了母亲们在孕育过程中充满甜蜜和独特的体验。从怀孕初期的初次感受到胎动、到中期阶段胎儿的健康成长，再到晚期时期的母子共度美好时光，欧洲准妈妈的孕期交欢故事充满了甜蜜与幸福。
在怀孕早期，胚胎的发育如同一幅动态的艺术画作，从一个小小的囊泡逐渐扩大并形成雏形。在这个过程中，准妈妈的身体开始经历一系列复杂的生理变化，包括生理周期、新陈代谢率提升等。此时，她们的体态开始逐渐变胖，乳房变得饱满，腹部微微隆起，这些变化都预示着即将到来的分娩期的到来。而伴随着这些生理变化，准妈妈的心理状态也开始发生微妙的转变。她们开始期待新生命的诞生，心中充满了对未知世界的向往和期待，这种情感是喜悦和紧张交织在一起的。
进入孕中期，胎儿的生长速度开始显著提高，他们的身体器官如头骨、脊柱、肺部等多个部位逐渐发育成熟，同时也开始对外界环境产生反应。这时期，准妈妈的心跳加速，血压上升，荷尔蒙水平也开始发生变化，这是一种被称为“孕期高血糖”的现象，对于孕妇来说是一种挑战，但也是一种特殊的体验——那就是孕酮的升高，这是为了保证胎儿的正常生长和发展。
在孕晚期，胎儿的大小已经不再像初孕期那样明显，但身体的各个部分仍然在继续发育。这个时候，准妈妈的身体状况更加稳定，血液循环也变得更加顺畅，这种舒适的感觉让她们感到无比的安心和满足。准妈妈的情绪也趋于平稳，她们开始享受这个特殊时期带来的宁静和安逸，尽管生活的节奏加快了，但内心的平静让他们能够更好地应对孕期的各种压力和挑战。
欧洲准妈妈的孕期交欢是一段既充满甜蜜又充满挑战的旅程。她们的身心都在不断地进行调整和适应，每一次身体上的变化都是对孕育过程的深刻理解，每一次心灵上的感悟都是对未来生命的新期待。每一个孕期交欢，都是一次美妙的旅程，一次甜蜜的记忆，一种独特的体验，让每一个准妈妈都能珍藏这份记忆，回味这段难忘的时光。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。