农村生活纪实，三部佳作带你领略乡土情怀，负债324亿，马瑞利进退两难2200多年前秦始皇遣使采药昆仑？青海考古发现引发巨大争议，多方回应从营养角度来说，短时间的烫煮对黄瓜的营养成分损失很小。黄瓜中的主要营养成分如维生素C、钾等在短时间内的高温处理下保留率很高。而且烫煮能破坏部分氧化酶，反而有助于保留维生素C。老保姆的这个方法，既考虑了食品安全，又兼顾了营养和口感，确实体现了民间饮食智慧的精妙之处。
《乡间记忆：一部探寻乡土情怀的历史记录》
中国广袤的乡村土地孕育着深厚的文化底蕴和独特的民俗风情。历史长河中，这片田野见证着无数的岁月变迁，承载了中国人民生活的点滴与情感。在这个多元化的世界里，乡村生活无疑是最为真实且生动的真实记录，它用三部优秀的文学作品，将那一份朴素而真挚的乡土情怀呈现得淋漓尽致。
第一部力作是作家朱自清先生的经典之作——《春》。在这篇散文描绘的场景中，作者以细腻的笔触勾勒出一幅幅春回大地，万物复苏的田园画卷。通过对春天美好景象的描绘，使读者仿佛置身于春风拂面、桃花灼灼的田野之中。这份对大自然的敬畏之情以及对人与自然和谐共处的向往，在朱自清的笔下得到了深入挖掘与揭示，展示了农民们对土地、自然的独特敬仰和热爱。
第二部作品则是张爱玲的《乡土情结》。这部小说以其独特的叙述视角，展现了那个时代江南水乡的生活气息。作者以细腻的心理剖析、幽默风趣的语言，巧妙地捕捉到了那个时代的风俗习惯、价值观及人性弱点。例如，《乡土情结》中的茶馆文化、家庭观念、商业活动等多个方面，无不流露出乡土社会特有的韵味和魅力。通过这部作品，读者得以深刻感受到江南风情之下那份深厚的乡土情愫，以及其中蕴含的人文精神。
是我们近年来备受好评的小说《炊烟升起的地方》。这部作品以一个平凡而质朴的故事，将读者带入了一个充满温馨的家庭画卷。作者以温暖的文字讲述了一家四口在田间劳动、煮饭的日常，刻画出了平凡生活中无尽的温馨和亲情。作品还揭示了中国传统农业社会背景下农村人们的辛勤付出和社会底层人民的生存状态，使得人们对农村生活的理解更为具体和立体。
这三部经典的文学作品均以其独特的方式，生动展现出了我国乡村生活的精彩画面，诠释了乡土情怀的独特内涵和丰富的意义。它们不仅是中国当代文学的重要组成部分，也是人们了解中国农村历史，感受乡土文化的珍贵资源。在阅读这些作品的过程中，我们不仅可以深入了解中国农村人民的精神风貌，还可以从中汲取对生活的热爱与追求，进而激发我们对乡土文化的认同感和归属感。
近日，日本共同社披露，汽车零部件巨头马瑞利（Marelli）因债务高企和客户衰退，正考虑启动美国破产法第11章保护程序。与此同时，印度萨玛集团（Motherson Group）抛出收购要约，试图以20%面值收购其债务并注销美国私募巨头KKR的股权。无论是申请破产保护，还是接受收购要约，此事都不仅仅关系到马瑞利个体的命运，也反映出传统零部件企业在电动化浪潮中面临的生存困境。
资本催生的“畸形儿”
2019年，KKR主导将旗下的日本康奈可（Calsonic Kansei）与当时FCA旗下的玛涅蒂•马瑞利（Magneti Marelli）合并，成立马瑞利控股公司。当年，KKR的意图很明显——康奈可在燃油车热管理领域的规模优势，与马瑞利在车灯、悬架系统的技术领先性，将在全球120个生产基地实现成本共享，预计每年节省4亿欧元研发费用。然而，这份建立在财务模型上的构想，却忽视了两种制造体系的深层差异：日本企业的精益生产体系强调流程标准化，而意大利工程师文化推崇技术个性化，这种冲突从合并第一天起就埋下了内部撕裂的隐患。东京总部要求米兰分部统一采用日产的APW（先进生产方式），但意大利工厂的技工们抗拒取消手工调试环节，导致首批集成式车灯模块的良品率比预期低18%。
据一位前马瑞利高管透露，在合并后的三年时间里，东京总部与米兰分部之间频繁发生内耗。例如，双方曾就200万欧元的模具采购权问题争执不下，这一争执持续了半年之久，最终导致某德系客户的项目延期交付，直接使得马瑞利失去了后续3亿欧元的订单，而这样的内耗事件在整个合并后的三年间从未停歇，严重影响了企业的正常发展和市场竞争力。
更深层的问题在于技术路线的错配。当KKR主导合并时，热管理系统的主流需求仍是传统燃油车的发动机冷却模块。康奈可的核心产品主要包括用于内燃机的硅油风扇离合器和发动机水泵，这在电动车时代迅速沦为“夕阳技术”，其2020年热管理业务营收同比下降23%，而研发投入却仍有60%用于传统技术改良。
6月8日，中国社会科学院考古研究所研究员仝涛在《光明日报》发表《“实证古代‘昆仑’的地理位置——青海黄河源发现秦始皇遣使采药昆仑石刻”》。
6月8日，中国社科院的考古专家发文称，在青海黄河源发现2200年前，秦始皇遣使采药昆仑的石刻。
文章说，青海省玛多县海拔4300米的扎陵湖和鄂陵湖是黄河源区最大的两个淡水湖，近期考古工作者在扎陵湖北岸的田野调查中，发现一处37字秦代摩崖石刻题记。
该石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容为：“皇帝/使五/大夫臣翳/将方士/采藥昆/陯翳以/廿六年三月/己卯車到/此翳□/前□可/一百五十/里。”
大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地（黄河源头的扎陵湖畔），再前行约一百五十里（到达此行的终点）。
文章称，石刻内容及其所在地理位置，解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题，记录了秦始皇在统一中国后，遣使向昆仑山寻觅仙药的历史事实，补全了文献记载的缺失……
仝涛，中国社科院考古研究所边疆民族与宗教考古研究室副主任、博士生导师，他主持过的考古发掘项目，曾入选全国十大考古新发现。
多位学者提出质疑
文章迅速引发巨大关注，很多人表示这是非常重大的发现，也有人对真实性提出质疑。
6月8日，北京大学历史学系教授辛德勇发文《高度怀疑乃今人伪刻——石刻造假新高度》。“铭文若如释文所释，敝人高度怀疑乃今人伪刻，这是石刻造假新‘高度’。”
北京语言大学人文学院教授刘宗迪认为，《史记》记载秦始皇26年灭六国，始议帝号，称皇帝。“这块刻石称五大夫26年3月到达河源……秦人出发，最晚当在始皇25年的冬天或者秋天，此时嬴政还没有称皇帝号呢。那么，远在黄河源的五大夫，是如何提前预见到秦始皇称皇帝的？
“秦代方士早不去晚不去，专门挑寒冬天气上路去河源采药，是去采冬虫夏草呢？还是去送死呢？”
学者胡文辉提出，真正的疑点是石刻上看似很普通的动词——“采药”。“‘采药’一词，在现在看起来，自然是古代的词汇，但它实际上并不见于先秦乃至西汉的文献……”
浙江专业人士：
现场看过才有发言权
有消息说，这一石刻早几年就曾被青海师大地理科学学院侯光良教授发现。
据侯光良教授回忆，2020年7月，在扎陵湖北岸距离湖边几百米的凸起岩石上，“看到的东西让我大吃一惊。直接是汉字，而且是篆体，我头一昏，这地方怎么能发现这东西呢。再仔细一看上面有皇字，非常兴奋，连忙拍照记录，回来进行整理研究，并上报相关单位……”
侯光良教授认为，首先这是古代遗物，不存在伪造。其次这个石刻是国家行为，并非个人之力所能完成，字体造诣深厚，非常规范，并有车行到达非常遥远的河源……
但侯光良教授更倾向于认为，石刻是元代或清代的。
玛多，藏语意为“黄河源头”，地处青海省南部。黄河源石刻发现地点扎陵湖，在玛多县西南部42公里，玛多县属高寒草原气候，冬季漫长而严寒，年平均气温-4.1℃，极端日最低温-48.1℃，是青海省极端日气温最低的地方。
昨天，就网上“为旅游开发造了个石刻”的质疑，玛多县当地一位不愿具名的人士告诉记者，像三江源保护区这种核心腹地，是禁止旅游开发的，因此不存在为开发旅游而故意造个石刻。
“秦始皇遣使采药昆仑”石刻，也引起浙江摩崖石刻研究者的关注。昨天一位专业人士告诉记者，要现场看过才有发言权，没有实地看过就下结论太过武断。“如果是当代伪刻，现场很容易看出来。另外，如果是造假，实在想象不出，谁有这么厉害的造假手段？”
有质疑者表示，经过2000多年石刻应该早已风化。这位人士说，浙江嵊州嶀浦潭一块南宋石刻，“看上去和上周新刻的一样，但是它经过了将近800年风雨，一点都没风化。这种石头再过1000年，可能还是这个状态”。