校园体育文化：白袜运动员的励志训练视频，（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承原创 解放军部署70舰，4路破美军包围圈，岛内发现不妙，首战即终战苏联在拉多加湖改装了11艘炮舰，Амгунь阿姆贡河号、Бира比拉号、Бурея、Волга伏尔加河号、Зея、Кама卡马河号、Москва莫斯科河号、Нора诺拉号、Ока奥卡河号、Олёкма奥列克马河号和Селемджа。Бира、Амгунь、Москва、Селемджа和Олёкма装备2门Б-34型100毫米火炮，Волга、Каму、Зея和Ока装备2门 130毫米火炮， «Нору»和«Бурею» 装备4门76毫米火炮，此后«Селемдже», «Норе» и «Бурее» 上的100毫米与76毫米火炮也被2门130毫米火炮取代。除了主炮以外，各舰还有3 门21-К型45毫米、2门70-К型37毫米或Erlikon 20毫米火炮（Ока和Зея号各2门）以及4挺ДШК型机枪。
《校园体育文化中的白袜运动员——励志训练视频的魅力与启示》
校园体育文化以其多元和包容的特性，深深地烙印在无数学子的心中。其中，校园体育与竞技体育相得益彰，并通过丰富多彩的形式，展现了体育精神、强健体魄与竞争意识的独特魅力。在众多体育项目中，以白袜运动著称的美国职业棒球大联盟（MLB）作为这一多元文化的代表之一，因其独特的竞技氛围与激励人心的训练视频而备受瞩目。
白袜队，作为MLB历史上的一支传奇球队，其励志训练视频的存在无疑是体育文化中的瑰宝。这种视频以其直观、生动的方式，展现了白袜球员如何通过不懈的训练、无畏的精神，实现从青涩到成熟、从新人到老将的成功转变。画面中，白袜队员身着整齐的白色长袖战袍，头戴蓝帽子，肩扛挥杆，眼神坚毅，表情专注。他们在艰苦的投球练习过程中，展现出坚韧不拔的决心、精准的技术以及对胜利的无限渴望。而在团队协作时，他们更是用默契的眼神交流、稳健的步伐展示出一种团队精神——团结一致，共同进退。
这些充满力量和勇气的训练视频并非简单的娱乐手段，而是体育教育的重要组成部分。它通过生动形象的方式传递了诸多积极的价值观，如：艰苦奋斗、永不言败、坚持到底的信念；团队合作的重要性、良好的身体素质与心理素质对于比赛的影响；以及健康的生活方式对于提高竞技水平的影响等等。这些价值观深深影响了广大青少年，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，激发他们的潜力，提升他们的综合素质。
白袜队的励志训练视频也为大众提供了关于体育、健康及生活的独特见解。它们提醒人们，在追求体育梦想的也要珍视个人的身心健康，注重培养良好生活习惯和锻炼习惯，以期在人生的道路上更好地应对挑战，实现自我价值。这种寓教于乐的体育文化理念，无疑为我国乃至全球的校园体育文化建设注入了新的活力，推动其朝着更加开放、多元的方向发展，从而更好地服务于社会公众，促进全民健康的全面发展。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）
近一个月的时间里，解放军平均每天部署70艘舰艇活跃于第一岛链范围内！岛内有官员发现不妙，并提出自己的看法，他说得对吗？
近日有不愿透露姓名的台安全机构官员在简报会上宣称，5月1号到27号之间，大陆在第一岛链区域日均部署50艘到70艘船舰，解放军军舰频繁现身于黄海、东海、台海以及南海四大海域，对此，该官员称解放军是在全岛链进行全区域的极限式施压。如何看待这名台安全机构官员的说法？在这里，可能很多朋友会很欣慰，觉得解放军已经开始突破第一岛链了。但我认为，这名官员真实的用意，只需用四个字概括：没安好心。
为什么这么说呢？乍一看，这名官员所说的似乎是“事实”，但其实问题可大了，一件事的阐释方式不同，其释放出的信号也是截然不同的，这一点尤其体现在政治领域。这名台当局官员千方百计渲染出解放军在挤压第一岛链的说法，但实际情况如何呢？
虽然不得不承认，随着解放军综合实力的提高，军事影响力也在扩大，不仅仅是第一岛链，近年美军内部甚至有声音呼吁美军面对解放军，索性退守第三岛链！但其实事到如今，解放军也没有和美军作对的打算。
大家看看解放军活动的范围，黄海、东海、台海以及南海，本就在我们眼皮子底下，直接挂钩中国主权。其中，台湾问题和南海争端一直备受关注，中国在东海的钓鱼岛也受到日本的觊觎。黄海紧邻朝鲜半岛，近年半岛局势严峻，而且美韩也曾在黄海发起挑衅。
因此，解放军部署50到70艘军舰，本质上是为了捍卫区域局势安定和国家主权的完整，并不存在针对谁的打算，相反，正是因为美国及其盟友，加上台湾地区的分裂势力，相互勾连起来，意图针对我们，造就不安定以推动其野心，事实上对我们构成了相当严重的挑战。所以说，在有关问题上，中方其实是被动应对的受害者，为确保区域安定和主权完整才开展行动，结果在这名官员口中，中方倒成主动出击、针对美国的一方了。
因此这名官员的表态，极有可能是想传递出解放军兵分四路破美军包围圈，以至于美军“第一岛链”封锁圈名存实亡的信号，借机煽动以美国为代表的境外势力下场，针对解放军。至于为什么要这么做？原因也不复杂，无非是岛内发现不妙了。
虽然当下，中方在东海、台海和南海，以及中印边境等地区，主权完整都正面临挑战。但在这些问题当中，唯有台湾问题，中方是多次明确过，不承诺放弃军事手段解决问题的。而随着解放军在台海战略优势持续提高，岛内对台军是否有实力和解放军对抗的质疑也越发突出。
如果说在5月以前，岛内还能自欺欺人，派出几个不知死活的飞行员，吹嘘要动用F-16V甚至“幻影”战机击落解放军歼-20，那么5月巴基斯坦动用歼-10CE轻松击落印度包括3架“阵风”战机在内的6架战机一事，已经足以令岛内看清楚，凭它们手上有限的战机，根本不可能和解放军叫板。