香港眼镜绳艺师专业传承，精致手工打造百变艺术风格眼镜绳，VOGUE China主编刘冲回应争议：咖位这个东西太虚乐马建农：遍布街头的书店，是如何自西汉发展至今的？浙江省妇女干部学校党委书记、校长陈步云表示，六天的浙江之行，从乡村振兴到治理创新，希望能为发展中国家女官员打开一扇浙江实践、中国实践的观察窗口。“同时，这些国际学员也为我们提供了许多新的发展思路，例如基层治理的女性智慧如何在不同国家因地制宜发挥作用，不同文化背景下女性赋能的方式有何异同，我们也期待在交流中碰撞出更多火花。”(完)
《香港眼镜绳艺师的专业传承与精细手工打造的艺术风格眼镜绳》
香港眼镜绳艺师以其独特的工艺和精湛的手工技艺，创造出了众多百变的艺术风格眼镜绳，展现了传统与现代、东方与西方的完美融合。这些眼镜绳不仅在视觉上赋予了眼镜更为个性化、时尚化的表达，更承载着香港眼镜匠们世代相传的手工艺理念与文化内涵。
香港眼镜绳艺师的专业传承源于历史沉淀。他们以祖辈们几十年如一日的实践经验为基础，将传统的制作技艺和纯熟的工艺手法相结合，创新出了一种独特的“香港式眼镜绳”，其线条流畅、色泽艳丽、质感细腻，被誉为“香港眼饰界的瑰宝”。这种眼镜绳不仅是对传统眼镜工艺的继承和发展，更是对香港眼镜匠精神的生动诠释，他们秉持着精益求精的态度，对待每一款眼镜绳都如同对待艺术品般精雕细琢，力求让每一条眼镜绳都能展现其独特的魅力和美感。
香港眼镜绳艺师的手工打造是其艺术风格眼镜绳的灵魂所在。他们的工作过程严谨而细致，从选料到设计，再到编织、打磨、抛光等一系列工序，每一个环节都需要严格把控，确保每一道工艺都能够达到极致的效果。他们还注重细节处理，从形状设计到颜色搭配，从材质选择到工艺制作，每个细节都在为眼镜绳增添一份独特的韵味和个性。这种专注和专业的态度使得他们打造出的眼镜绳既具有实用性，又充满了艺术性和观赏性，使每一条眼镜绳都能成为个人独特身份的象征。
总之，香港眼镜绳艺师的专业传承和精细手工打造的艺术风格眼镜绳，既是他们对传统技艺的坚守，也是他们对人性美的追求。通过这一系列的工作，他们将中国传统手艺的魅力与现代审美相融合，创造出了一系列既实用又美观的百变艺术风格眼镜绳，为香港的眼镜市场注入了一股新的活力和生机。这也充分展示了香港眼镜匠们对于品质与创新的执着追求，以及对于文化的热爱与传承。在未来，我们期待更多来自香港的眼睛艺术家能继续发扬他们的工匠精神，创作出更多令人惊艳的艺术作品，为我们的生活增添了更多的色彩和乐趣。
搜狐娱乐讯 6月8日， VOGUE China主编刘冲发文，回应关于VOGUE活动的争议，刘冲：我只看中每位艺人都用自己的方式演绎了主题，其他的一些虚头巴脑的东西我不在乎的，咖位这个东西太虚乐、美是实在的。
中国最早的书肆源于西汉时期
我们论述琉璃厂书肆业的发展，就不能不介绍一下北京书肆业的源流。
乾隆年间琉璃厂示意图。
“书肆”，我们今天称之为书店，古代又称为“书坊”“书林”“书铺”“书堂”“书棚”“经籍铺”等。中国的书肆，最早起源于西汉时期。西汉文学家扬雄在《法言·吾子》中曾说：“好书，而不要诸仲尼，书肆也。”这是现存古籍文献中最早提到“书肆”的记载。
北京历史上的图书贸易活动，最早出现在唐代后期至五代初年。据《契丹国志》卷十四记载，阿保机之长子耶律倍曾“令人赍金宝私入幽州市书，载以自随，凡数万卷……”一次购入典籍数万卷，虽有一定程度的夸张，但若数量很小，绝非能以“数万卷”而描绘。由此可见，至少在五代时期幽州地区的图书贸易已经形成相当的规模，书肆的经营实力初见端倪。
但是北京地区的书肆初步形成一定的规模，是从辽代开始的。
北宋时期，随着社会生产水平的提高和文化发展的需要，雕版印刷技术广泛普及，这使得图书的大量复制、生产成为可能，并且带来了我国古代出版、发行业的飞跃性发展。当时的中原地区，刊刻图书已经是极其普遍的文化活动，并且逐渐向外影响到北方少数民族政权统治的区域。位于北方的幽燕地区，自然也很快接受了中原地区先进的雕版印刷技术。辽会同元年（938年），燕云十六州并入辽朝版图。辽太宗耶律德光升幽州为陪都，即辽南京。辽南京作为陪都，是契丹人吸取中原文化的重要基地和文化交流的主要窗口，北京的书肆正是在这样的背景下开始出现。