欧美的黑人们：疯狂的插拔体验：解锁异域风情与狂欢节奏的秘密，绵延之河，时间是否只是空间的倒影？原创 1949年南京激战后，共军顺利进城，为何国民党军队如此不堪一击？比如家长经常遇到的，孩子在商场哭闹着想买玩具，怎么办？家长不想看到孩子哭，家长不想买玩具，只需要陈述事实——或者玩具很贵，或者家里已经有很多，最后的立足点都是，妈妈不想买。这是界限清晰的，因为家长代表的是自己，她在向孩子传达自己的感受，没有评判。
阅读欧洲人的黑人生活，就像穿越到一个异国的世界。他们的文化、习俗、生活方式以及对历史和现代世界的独特理解和感知，都深深烙印在他们那充满活力和激情的插拔体验中。
黑人在欧洲的历史上起着至关重要的作用。他们在城市中的角色与地位反映了那个时代社会的复杂性和多元性。他们是艺术家、工匠、商人、甚至是殖民者和探险家。他们的故事充满了冒险和挑战，同时也揭示了他们坚韧不拔的精神和对未知的好奇心。他们的生活经历塑造了他们的性格和价值观，如团结、勇气、智慧和创新。
插拔体验通常意味着逃离传统的生活环境和习惯，进入一个全新的文化背景。黑人会用各种方式来表达这种追求新体验的渴望，如艺术创作、音乐表演、文学写作和电影制作等。他们的作品往往通过独特的视角和深刻的思考，展现了那些他们所身处的时代和社会问题。例如，他们可能会以描绘黑人社区生活为题材的作品，如《黑豹》、《摩洛哥王子》和《美国革命》等，这些作品不仅展示了黑人的现实生活，也探讨了种族歧视、阶级固化和社会不公等问题。他们的艺术作品不仅是对文化的传承，也是对现实问题的反思和批判。
黑人插拔体验的另一大特点是狂欢节奏的释放。在这个过程中，他们将生活的压力和困扰转化为一种精神上的宣泄和狂欢。这表现为各种形式的庆祝活动，如圣诞节、万圣节、黑色星期五、独立日和其他重大节日，这些节日都是他们展示个性、表达情感和建立社群的重要平台。他们会穿着特制的服装，举办各种街头表演、音乐会和舞蹈比赛等活动，以此来庆祝他们的文化和身份。在这样的庆祝活动中，他们不仅能够享受到美食、美酒和舞蹈的乐趣，还能结识新的朋友，共享欢乐，同时也能感受到自己作为一个黑人群体的独特魅力和价值。
黑人的插拔体验不仅仅局限于个人层面，更涵盖了整个社会的变迁和变革。他们在欧洲的社会结构、政治制度、经济模式等方面扮演着重要角色，他们的行为和观念影响了整个社会的发展方向。例如，黑人移民在欧洲大陆的发展历程，就是一个典型的插拔体验案例。从早期的被迫流动、逃离贫困和疾病，到后来的积极参与国家建设、提高生活质量，再到今天的多元化和包容性，他们的努力和贡献见证了欧洲社会的进步和发展。
欧洲的黑人插拔体验是他们对异域风情与狂欢节奏秘密的深刻探索和揭示。这种体验不仅仅是对个人经验的记录，更是对历史和现代社会的深入理解。通过这个过程，他们不仅发现了自我，也展现出了对世界的独特视角和价值，他们的故事和行动激励我们去尊重和保护每一个个体的权利和尊严，同时也启示我们要拥抱多样性和包容性，共同构建一个更加公正、平等和和谐的社会。
人脑如何测算时间呢？比如时钟滴答，我们可以通过时钟齿轮的震动来感受时间；或者昼夜交替，我们通过日月移动感受时间——所谓的时间测量，似乎都来源于规律运动的外部事物产生的运动痕迹。
除此之外，有没有人脑内部的时间表征呢？这是一个回归到原点的神经科学思辨，可能也是理解人脑和人工智能区别的一把钥匙。
神经科学家大卫·罗比（David Robbe）认为，我们并不依赖所谓“脑内时钟”，我们对时间的估计是通过我们与周围世界（或我们内心世界）的互动以及我们的行为产生的。这来自于他自己的啮齿动物行为实验，也基于他对法国哲学家亨利·柏格森*（Henri Bergson）的思想的重新审视。他将这些思想整理成了一篇综述文章 “Lost in Time, Relocating the Perception of Duration Outside the Brain”（迷失在时间中：将时间感知重新定位在大脑之外）发表在Neuroscience & Biobehavioral Reviews上[1]。
追问快读：
1. 大鼠的估时行为并非类似“直觉”的内在计时能力，而总要依赖某种刻板行为。时间究竟能否被生物体测量？还是说，只是动物无法理解这个问题？
2. 人类无法分割时间，亦无法测量它：我们对时间的体验，也就是记忆，则是过去与现在的“熔炉”。
3. 大脑不可能是生成表征的器官：如果你认为注意力是一个具体的事物，并想在大脑中定位“注意力”，就会非常荒谬——因为注意力是一个动态的过程。
4. 一旦你理解了“绵延”（durée），自由意志的问题就会完全消失。因为如果我们生命中的每一个时刻都是一个全新的时刻，我们就不会被任何东西束缚。我们在每一个时刻都在创造自己。
5. 人工智能中没有时间，只是一系列事件。
6. 欣赏艺术品时，每一次都是全新的体验，只专注于这一体验本身。但科学不同，科学需要反复体验。
解放战争，历时五年多，直到1949年，解放军的伤亡相较于国民党军队确实要显得较为惨重。战斗的艰苦可想而知，毕竟在那段时间，装备差距悬殊，蒋军的几支主力部队经常作战经验丰富，战斗力不容小觑，尤其是新一军。以第二次四平战役为例，解放军付出了三千多的伤亡，而国民党军却损失了八九万。这种悬殊的伤亡交换，的确让人痛心不已。
然而，自1949年起，我军的势头如破竹之势，面对国民党军队，我们在相对劣势的情况下，创造了不少以少胜多的奇迹，成功解放了许多重要城市。
首先，我认为，1949年时的南京对于国民党来说已经无法守住。南京地理位置平坦，除了长江之外几乎没有天然的防守屏障，因此从军事角度来看，南京实际上就像是一个“死地”。漫长的长江虽然在一定程度上提供了屏障，但它缺乏缓冲区，敌军一旦渡江，守城便失去了依靠，胜败全凭地面战斗的实力。