巧妙掌控：神奇数学课代表趴地C翻教学视频，带你领略无尽智慧与技能的震撼展示!令人困惑的真相，是否隐藏着什么秘密？，面临选择的时刻，未来又应该如何应对？
以电影《哈利·波特》中的魔法世界为背景，我们将在奇妙的数学课堂上见证一位神奇的数学课代表——杰瑞·托比斯（Jerry Tofts）趴地“C翻”教学视频的惊世魅力。这个生动而富有想象力的教学场景，既展示了杰瑞聪明才智，又蕴含着无尽智慧和技能的震撼展示，让人在视听盛宴中感受到数学的魅力与无穷魅力。
杰瑞·托比斯，一个出生在普通家庭的孩子，却有着超乎常人的数学天赋。他的数学成绩始终名列前茅，并且拥有许多令人惊叹的数学创新发明。他自学了许多复杂的高难度数学知识，不仅精通微积分、代数、几何等各种基础学科，还能够运用这些知识创造出新的数学概念和算法。他的数学课代表身份不仅仅是传授知识，更是他将自己毕生的研究成果转化为实践的一把钥匙。他将抽象的数学概念转化为直观、实用的操作步骤，通过生动有趣的画面和生动的语言，让枯燥的数学知识变得轻松易懂，激发学生们的求知欲望。
杰瑞·托比斯的“C翻”教学视频，就像一部魔法魔杖在空中挥舞，将原本深奥的数学知识瞬间化作一幅幅生动的画面。他先是站在黑板前，用笔杆轻轻一点，一个优雅而熟练的"C翻"动作便迅速展开，仿佛一条蜿蜒曲折的数学隧道从天际延伸至他的指尖。他用这只无形的手，引导学生们理解数学中的复杂原理和规律，揭示了无数的数学奥秘和现象。无论是“勾股定理”的证明，还是“圆周率”的计算，都通过他的“C翻”手法，像是被分解成一系列看似简单的步骤，让学生们能够身临其境地感受其中的逻辑之美和深度。
杰瑞·托比斯的“C翻”教学视频，不仅是他对数学知识的精准掌握，更是一种对教育艺术的深刻理解和独特表达。他的每一个“C翻”动作，都如同一支美妙的交响乐，每一步都充满了节奏感和韵律感。他的声音抑扬顿挫，语调抑扬顿挫，就像是一个个音符在诉说着数学的故事。他的语言生动活泼，既有严谨的学术严谨，又有独特的幽默风趣，使得无论是一次次深入浅出的讲解，还是一次次挑战自我的尝试，都能在笑声中收获更多的知识和体验。
在这个“C翻”教学视频中，杰瑞·托比斯不仅是一位出色的数学课代表，更是一位引领学生探索科学、发现真理的引路人。他的每一次“C翻”，都是他对数学的热爱、对教育的执着，是对知识的追求和对未来的期待。他是数学的守护者，是教育的领航者，是孩子们心中的偶像和英雄。
杰瑞·托比斯的“C翻”教学视频，以其精彩绝伦的画面、生动有趣的方式和深远的影响，展现了数学的魅力和无限可能。这不仅仅是一部关于教学的艺术作品，更是一部承载着无尽智慧和技能的震撼展示，让我们在欣赏过程中，感受到了数学的力量，也感受到了生活的多彩和未来的可能性。让我们一起向这位神奇的数学课代表致敬，学习他的智慧和技能，用心去领悟数学的精髓，勇攀知识的高峰！
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。