沉浸式3D动漫《旧里番》小舞在线观赏：身临其境感受原作魅力！，原创 韩国娱乐圈悲剧再现，金钟硕被骗光财产，因争吵跳楼悲剧发生东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？报道称，他强调，根据2021年与印度国内主要飞机制造商——印度斯坦航空有限公司签订的价值4800亿卢比（约合404亿元人民币）合同的“光辉”战斗机的交付仍延迟，所定购的83架飞机至今连一架也没有交付。
文题：沉浸式体验，领略《旧里番》小舞的动人风情——走进“沉浸式3D动漫《旧里番》小舞在线观赏”之旅
在当今数字化、科技化的时代背景下，互联网成为了人们获取信息和娱乐的主要途径之一。其中，备受瞩目的便是以经典日本动漫《旧里番》为题材的3D动漫作品，《旧里番》以其独特的剧情设定、深刻的社会背景和丰富的视觉呈现吸引了众多动漫爱好者的关注。近日，一款名为《旧里番》小舞的沉浸式3D动漫作品在网络平台上线，以其独特且引人入胜的方式，实现了身临其境的观看体验，为广大动漫迷带来了前所未有的视听盛宴。
让我们从画面效果开始剖析《旧里番》小舞的魅力所在。这部作品采用了最新的3D动画制作技术，将昔日的黑白电影风格与现代的三维图像完美融合，创造出一个生动鲜活、立体感十足的动画世界。影片中，小舞作为主角，全身上下都充满了细腻而真实的细节描绘，无论是她精致的脸庞、修长的身材，还是那灵动的眼神，都如同真人一般栩栩如生。通过细致入微的镜头调度、逼真的色彩设置以及丰富多样的特效表现，使得角色的形象更加鲜明，人物的情感也得到了淋漓尽致的展现。
沉浸式3D动漫《旧里番》小舞带来的不仅仅是视觉享受，更是一种情感上的共鸣。在观影过程中，观众仿佛置身于那个充满悲剧色彩的世界，小舞的一举一动，都深深地影响着主人公的命运和内心世界。每一个情节的发展、每一次人物的对话，都能引发观众对过往生活的思考和对人性的深度剖析。这种寓教于乐的形式，使人们对生活中的悲欢离合有了更为深入的理解和感悟，增强了观众的共情力和参与感。
沉浸式3D动漫《旧里番》小舞的互动性极强。除了传统的观看方式，它还提供了多种互动元素，如角色扮演、问答环节等，让观众在观看的同时也能参与到故事的构建之中，进一步增强对动漫内容的理解和认同。通过社交媒体等平台，观众还可以与其他观众进行实时的交流和讨论，分享自己的观后感，增进了与其他动漫爱好者之间的互动性和合作精神。
沉浸式3D动漫《旧里番》小舞以其独特的艺术表达手法、生动的角色塑造、深邃的主题内涵以及丰富的互动性，成功地将《旧里番》的故事精髓融入到了观众的日常生活和网络空间中，使其成为了一种全新的文化现象和社会现象。这种创新的3D动漫体验模式，无疑是对传统动漫艺术形式的革新和发展，不仅提升了动漫产品的观赏价值和市场竞争力，也为广大动漫迷们开辟了一个全新的审美空间和文化探索路径，使他们能够更加深入地理解和欣赏到这部经典的日本动漫作品的魅力所在。
在韩国，明星这一职业常常伴随着高风险与巨大压力，远不如在中国那样被光环包围。尽管在中国，明星职业光鲜亮丽，收入丰厚且拥有众多粉丝追捧，但在韩国，许多年轻艺人却需要承受沉重的工作负担，身心疲惫，甚至因此罹患抑郁症，走上绝路。
近两年，韩国娱乐圈接连传来年轻明星的悲惨消息，崔雪莉和金赛纶等都在二十岁出头的年纪提前陨落。而就在今年六月初，娱乐圈又传出噩耗：明星金钟硕不幸离世！消息一出，粉丝们无不震惊，难以置信。就在他去世前三天，金钟硕还活跃于社交平台，分享了自己的帅气照片，与粉丝们互动，带来了无数欢乐。如今转眼间，他却已经天人永隔，这样年轻、如此努力的他，究竟为何会有如此结局？
金钟硕的离世不久后，他的家人发布了讣告，随后舆论愈演愈烈，金钟硕的葬礼也在紧张气氛中进行，确认了这位年轻明星的离开。而更令人意外的是，在他噩耗曝光的同时，韩国社交平台上却流传出另一则消息：一名男子因家暴女友而被警察制止后选择跳楼。这一事件不由得让人联想到金钟硕，而他也被一些网友贴上了“家暴男”的标签。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。