青春萌动·神秘暗夜——少女AV:艺术与欲望交织的独特探索之旅决策背后的思考,是否能引发不少人的反思?,溢出情感的故事,是否让你倍感温暖?
这篇文章以"青春萌动·神秘暗夜——少女AV:艺术与欲望交织的独特探索之旅"为题,探讨了一段关于少女在艺术与欲望之间寻求自我表达和探索的AV(成人视频)旅程。通过少女们在暗夜中寻找自我、探索内心深处的艺术创作过程,以及他们与隐秘世界中的欲望相互交错的故事,作者揭示了这一特殊领域的魅力和挑战。这种艺术形式不仅满足了人们对美的追求,更体现了欲望与青春、情感与理智的深度交织,描绘了一个充满生命力和深度的现代女性成长历程。通过对少女们的细腻描绘,以及对暗夜和欲望的深入剖析,本文揭示了青少年时期对于自由、独立和自我实现的渴望与挑战,也引发了对性别平等、文化认同和人性探索的深刻思考。该作品也试图构建一种既有艺术性又具真实感的青少年生活场景,通过虚拟现实技术的运用,营造出一个既令人向往又引人深思的青少年成长空间。总之,本篇文章以独特的视角和深入的洞察力,探讨了青少年时期的艺术和欲望交织的少女AV探索之旅,呈现了一幅富有想象力和人文关怀的现代女性成长画卷。
文|李梓新
我劝说了朋友俞冰夏,来三明治开一门"存在主义"的阅读写作工作坊。当然,这个题目是她提出的。因为她是一个读书很多的译者和小说作者,对哲学和文学都有深入研究的80后,一个在我眼中有点另类的上海人。
我们在十几年前曾经在一本奇怪的杂志作为同事,办公室的场景曾经有些荒诞。俞冰夏说,理解这些荒诞是认识"存在主义"的基础。在我看来,存在主义倡导的自我主体性、"他人即地狱"、解决孤独感的问题,忏悔,和警惕被试图摆脱牢笼的自由所重新控制,都是当代人切身相关的问题。
俞冰夏写了几段话,给即将报名这个工作坊的朋友:
"生活令人颤栗。人一旦停下来思考,会发现上帝倘若发笑还算是值得庆幸的好事,说明第一,有某种类似上帝的东西存在;第二,这种东西在乎人类,且是那种不分青红皂白,不搞歧视的在乎。事实上,尼采说上帝死了也不免兴师动众,过去各种形式的灵魂救赎组织总让人下跪,然而所有人下跪的姿势倘若一样,下跪便失去其实用意义。作为欧洲真正彻底进入后宗教时代之后出现的主要思潮,存在主义的基本立场是,每个人的存在都是个人的奇迹也是个人的深渊,我们,且只有我们自己能全权为自己负责,哪怕主宰自己的命运与任人宰割一样听起来像疯人的昏庸话。但萨特'存在先于本质'的基础是——我们别无选择。
人字面意义先存在,之后才有了各种各样的昏庸话。当然,比起把自己用昏庸话生腌一遍,直接面对存在可能要艰难得多。
本次工作坊当中,一部分我会尽我的能力用文学作品帮助大家理解一些存在主义的概念。我会谈谈萨特、加缪、陀思妥耶夫斯基、波拉尼奥、大卫·福斯特·华莱士,也会谈谈当代影视作品或者你为什么总是大半夜睡不着觉刷手机。很多哲学概念听起来仿佛深奥,事实上与生活(存在)全部息息相关。另一部分,我想尝试和大家一起探索'忏悔'式样的写作,因为如果说文学还保留一些表现真实的任务,对人内在混沌的表现不是可以避免的。"
从这段话也可以看出俞冰夏工作坊的特点——她不是一位传统的老师,她有自己的思维体系和表达方式。她也有自己所坚持的,比如翻译了八年,100万字的大卫·福斯特·华莱士作品《无尽的玩笑》,一本书差不多等于十本书的体量,不是常人可以办到。大概因为,华莱士也是一个致力于把哲学和文学结合在一起的作家。
俞冰夏为这个工作坊做了详细的提纲,也让我打破了我对她一贯的印象。印象里,她是文艺的、反叛的,甚至有点愤怒的,她不想遵循任何的常规,甚至认为人生也不需要和解,所有的负面情绪都是合理的,是一种应该被接受的存在。从这里,或许你可以开始理解"存在主义"。
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