淑容与卫：平凡家庭的温馨交织——儿媳的优雅与老卫的守护记，原创 心安即是故乡乌孙古道开放在即，特克斯发出倡议：请留下风景，带走垃圾同时支持了100W光速秒充，实测只需19分钟左右就能充进50%的电量，49分钟就能实现从0~100%的完全充满，完全消除了续航焦虑。
【标题】：淑容与卫：平凡家庭中的温馨交织——儿媳的优雅与老卫的守护记
在那个宁静的江南小城，有一对夫妻，他们生活在一个普通却又充满爱意的家庭中。丈夫叫张伯，是小镇的一名普通的工人；妻子则叫李华，是一位温柔贤淑的儿媳，她的美丽和善良如同一颗璀璨的明珠，为这个平凡的家庭增添了许多温暖的色彩。
张伯是一个典型的中国农民，朴实、勤劳、坚韧不拔，他用自己的一生诠释了什么是勤劳、智慧和责任。他的工作环境简单而平凡，但他始终坚持着一份对工作的热爱和对生活的执着。他的身体力行，让李华深深感受到了“劳动最光荣”的价值，也让她明白了要尊重每一个生命，尤其是那些看似微不足道的工作岗位上的劳动者们。
李华，作为张伯的妻子，她以优雅的气质和无私的付出赢得了周围人的赞誉。她的笑容如春风般温暖，总是能让人感受到生活的美好。无论是在家做饭、洗衣，还是陪老卫散步、聊天，她总能找到一种别样的方式去享受这份和谐与宁静的生活。她对待老人的态度，就如同对待自己的父亲一般，耐心、慈祥、有爱心。她用她的行动证明了，无论生活多么艰难，只要有爱存在，就能创造出属于自己的幸福。
生活中总会有意外和挑战。老卫，他们的儿子，由于一场突如其来的车祸，永远地离开了他们。失去亲人的痛苦和伤痛让李华变得更加坚强和勇敢。她不仅承担起了照顾年迈的父亲的责任，更是用她那颗关爱的心，让老卫在这个世界上找到了一丝安慰。她像一位母亲一样，每天都会给老卫打理生活琐事，陪伴他度过夜晚；在老卫生病时，她会无微不至地照顾他，给予他情感上的支持和精神上的鼓励。
在这个平凡的家庭中，母子之间的亲情是最深沉的情感纽带。虽然张伯和李华因为工作的原因不能时刻陪伴在他身边，但他们的爱，就像阳光一样洒满了每个角落。他们用实际行动，诠释着传统美德的伟大，也为这个家庭带来了无尽的温暖和安宁。
在这个平凡的故事中，我们看到了儿媳的优雅与老卫的守护。他们都是平凡的人，但他们用自己的力量，创造了平凡生活中的美丽和诗意。他们的故事告诉我们，即使生活再困难，只要心中充满了爱，就能找到属于自己的幸福和满足。他们的故事，也让我们深深地感到，无论生活如何艰难，都有人愿意伸出援手，去保护那些需要帮助的人，去做那些有意义的事情。
在这个家庭中，张伯和李华的相处模式是一种和谐而美好的状态，他们互相尊重、相互爱护，共同营造了一个温馨且和谐的世界。他们的故事，是平凡生活的生动写照，也是我们对人性美的深刻认识。他们的故事告诉我们，平凡并不意味着平淡，相反，它是一种人生的状态，充满了诗意和美感，让人感到生活的美好和珍贵。
“淑容与卫：平凡家庭的温馨交织——儿媳的优雅与老卫的守护记”，是一份温馨而感人的故事，它讲述了普通家庭中平凡人物之间深厚的情感连接，以及他们在面对生活困境时所展现出来的勇气和坚韧。这份故事，充满了温情、浪漫和感动，也让人们对生活有了更深的理解和感悟。无论身处何处，都能从中汲取到生活的力量，感受到生命的美好。这就是生活的价值，也是每个人心中的那份宁静与幸福。
心安即是故乡
2025-06-12
继续说禅修，金庸早就参透这一切了，他写过道教主题的，写过佛教主题的，最终巅峰之作《鹿鼎记》表达的很清楚，修行在红尘。
至于说，你50岁以上了，人生没什么价值了。可以拿学佛来当生命价值出口，至少信佛能让你有奔头……
徒步五台山时，每晚都住寺院里的大通铺，除了我们几个徒步者外，基本都是居士系列，我们彼此看对方，应该都会互道傻逼。
我印象最深的是一位上海的大哥，50多岁，我问他为什么学佛？他问我，你能看到百年内的生活，你想过百年后吗？是轮回当牲畜还是永生？我就弱弱的问了一句，也就是说，现在很多很多的人，虽然已经没了，实际上还活着？他说，那当然了，你以为呢！
虽然这哥们学佛学的很虔诚，早晚诵经，不过修行一般般，一个房间只有两个单人床，他想抢其中一个，有个东北小伙已经把包放上去了，大哥把人家包给拿下来了，把自己的包放上去了。我当时就纠正了他，先到先得。
从世俗意义来讲，我觉得有些出家人反而活的很通透，当职业去对待，居士这边呢，一到点，立刻睡觉，谁也不能说话，隔壁的出家人呢？晚上聊到凌晨，有些话甚是反差，我觉得他们就是通透之人，类似上海城隍庙的道士！
正经修行的出家人多吗？我在上海的城隍庙，有了答案，那里的道士很多就是既有，也有。里面的很多可以说是表演，是工作，也是他们的修行。
在湖州的时候，遇到过那种禅修的居士，也有义工，和义工聊天很有意思，但为什么在这里做义工，那就是既要还要，但既放不下也不能放下，导致只能当个义工，又感觉像是居士。
那个义工就是因为逃避现实而来的，要么感情，要么工作，在那里待了五个年头了，父母不支持，所以她连家也不回了。受过高等教育，曾经有理想，有抱负，关键是有体面的工作。
如今呢？因为修行而成了社会的边缘人。回归社会呢？因为他们的修行经历以及时刻传法，让身边人给贴上了神经病的标签，她回归过，发现格格不入了，又回来了。
然后陷入了一个死循环：开始加入、认真修行、回归现实、再次迷茫、再次加入……
主要是，当回归现实时，发现自己失去了职业竞争力。没有经济支撑，人很容易再次迷茫。
回归社会不被接纳，自然又跑回寺院了。所以，不要随意改造你的底层逻辑。
人就是橡皮泥。只要有群体催眠，想把你捏成啥就是啥，别说捐钱捐物了，能让你捐上命，父母还高兴的胸戴大红花，趾高气昂！
不得不把我送给儿子的那段话搬出来了：绝不为任何价值观束缚，包括这个主义那个主义，都不为所动，合法合规过自己最爽的人生。老了才叶落归根，这个根也不一定是自己家乡，心安处是故乡，不被原住民族束缚，不被原生家庭束缚，这才是正确的格局与价值观。
正文完：
今天是写日记的第4125天
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你是否想象过，踏上一条承载千年历史的古道，穿梭在巍峨雪山与辽阔草原之间，邂逅如蓝宝石般镶嵌的天堂湖，追寻张骞西行的足迹，感受解忧公主回望故土的乡愁？
6 月 13 日正式开放的乌孙古道，正以它史诗级的风光，向全世界徒步爱好者发出邀约！
然而，在古道尚未正式开放的窗口期，一些不和谐的画面却刺痛了我们的心 —— 食品包装袋在草甸上翻飞，废弃气罐随意丢弃，营地里焚烧垃圾留下的黑痕触目惊心……这些行为，正在粗暴地伤害着这条千年古道的纯净与美好。
乌孙古道的纯净与健康，是特克斯旅游核心竞争力所在。但部分户外组织、公司及个人无视管理规定，未按规定进行活动备案，拒不提供人员信息，强行提前进入乌孙古道开展商业或自助活动。这种违规穿越不仅扰乱了管理秩序，更给徒步者自身埋下了安全隐患。
更令人痛心的是环保意识的淡漠。个别领队和团队肆意丢弃不可降解垃圾，甚至焚烧塑料制品，对高山草甸、水源地造成了实质性破坏。这与“绿色出行、环保登山、无痕山林（LNT）”的全球户外共识背道而驰，损害的是所有热爱这片净土的人的共同利益。
作为乌孙古道的运营管理单位，特克斯县易城旅游发展投资有限责任公司联合新疆伊定行文旅有限公司迅速响应。自2025年6月以来，已组织多批人员进山开展垃圾清理工作。在古道正式开放前，面对违规行为造成的污染，更是紧急启动应急预案，组织精干马队及环保工作人员，再次深入古道腹地。
在天堂湖、科克苏河边营地等区域，工作人员清理出了堆积如山的食品包装袋、破损帐篷配件、废弃徒步气罐等垃圾。部分地段因违规焚烧和垃圾堆积造成的生态损害，远超预期。但这不仅是一次被动清理，更是运营单位守护古道的庄严承诺！
特克斯县易城旅游发展投资有限责任公司发出倡议：
✅ 合规为先，安全有序：严格遵守管理规定，依法依规备案，在指定开放期和路线内活动。
✅ 垃圾随身，无痕山林：践行 “带走一切带来之物”，将所有垃圾打包带下山或规范投放。
✅ 严禁焚烧，呵护生态：营地及沿途禁止焚烧垃圾，保护植被、水源和野生动物。
✅ 敬畏自然，传承精神：尊重当地文化，爱护古迹遗址，践行 “除了照片，什么也不取；除了脚印，什么也不留” 的户外环保精神。