非物质文化遗产：古老烟熏疗法养生功效研究，澳大利亚野生鹦鹉街头开饮水器排队喝水，科学家：成当地鸟界传统原创 刘先银经典点说《论语》孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”的关键点和思考维度：当地时间6月1日，乌克兰总统办公室网站公布，乌克兰总统泽连斯基批准了将参加6月2日在伊斯坦布尔举行的与俄罗斯下一轮谈判的乌克兰代表团组成，相应法令已发布。根据公布的人员名单，本次乌代表团人员共14人，仍由乌克兰国防部长乌梅罗夫率领。在5月16日进行的俄乌首轮谈判中，乌方团队共12人，本次乌方谈判代表在人数上多了两人。
非物质文化遗产——古老烟熏疗法，作为一种蕴含丰富生命能量和神秘医疗资源的传统手工艺，其源远流长的养生功效在世界各地广受瞩目。这种古老的技艺源于中国北方地区，以其独特的生产工艺与传统中药结合，形成了一种集药疗、食疗、按摩等多种手段于一体的独特养生方法。
烟熏疗法起源于明代，当时的民间百姓将药物通过烟熏的方式进行煎煮，既可杀灭药物中的有害成分，又便于人体吸收。随着时间推移，烟熏疗法逐渐发展成为一种医学美容和疾病治疗的独特手段，被广泛应用于中医治疗领域。烟熏疗法的主要理念是以药物熏蒸为主，辅以热水浸泡，配合艾灸、刮痧、拔罐等操作手法，旨在调节人体气血运行，增强机体免疫力，改善脏腑功能。
具体来说，烟熏疗法具有以下显著特点：
1. 药效直接：传统烟熏疗法中的药物经充分燃烧后释放出丰富的挥发油物质，这些化合物可以直接作用于人体的各个部位，发挥出多种生物活性，如抗氧化剂、抗菌素等，有助于提升身体抵抗力，缓解疾病症状。
2. 烟熏温和：烟熏疗法的操作过程采用较低的温度和烟熏的时间，使其对人体的刺激较小，从而更有利于皮肤表层细胞的修复和再生，减少皮肤病的发生及复发。
3. 特殊护肤效果：烟熏疗法的烟熏部分含有丰富的焦油和多种芳香油，这些精油能够促进血液循环，滋养肌肤，提高皮肤屏障功能，延缓衰老过程；它们还具有较强的防腐抑菌效果，有助于防止各种细菌对皮肤造成的伤害。
4. 健康饮食辅助：烟熏疗法的烟熏过程中通常会加入中药原料，通过煎煮，药材中的有效成分能够直达胃肠道，为人体提供营养，同时也为食品添加了滋补益气、抗氧化等功能，为健康饮食提供了有益的支持。
尽管烟熏疗法有着诸多神奇的功效，但在实践过程中仍需注重科学配比和安全操作，避免过度依赖烟熏疗法而导致副作用发生，尤其是对于孕妇、婴幼儿以及患有慢性疾病（如心脏病、糖尿病）的人来说，应在医生或专业指导者的指导下进行合理使用。
非物质文化遗产——古老烟熏疗法作为一门古老而充满生机的养生保健技艺，以其独特的疗效和深远的文化内涵，在国内外医学界备受推崇和关注。对于想要追求身心健康的人群而言，深入了解并实践这种古老而传统的养生方式，无疑是一种值得尝试和探索的宝贵财富。
近日，澳大利亚科学家的一项研究显示，近年来，悉尼市区的野生凤头鹦鹉学会了自己开饮水器，还会排队喝水。科学家形容，这已成为当地“鸟界的饮水传统”。
（澳大利亚野生鹦鹉街头开饮水器排队喝水。）
2018年，一名研究员散步时，偶然拍到栖息在西悉尼的野生凤头鹦鹉集体使用饮水器的画面，惊讶之下便开展了系统性的后续研究。
研究团队发现，这群鹦鹉能熟练使用人行道上的饮水器。它们用脚扭开水龙头、以身体重量压住让水持续流出，再俯身饮用，行为极为协调。它们不但懂得轮流排队，有时甚至会模仿其他个体的动作，快速学会操作方式。
研究人员认为，这种“社会性学习”加上都市环境对动物行为的刺激，造就了这项新兴传统。
澳大利亚国立大学认知生态学家露西表示：“这是我们第一次见到野生鸟类这么有条理地使用人类设施，令人惊艳。”
凤头鹦鹉为澳大利亚特有物种，以聪明、好奇、具有强烈学习与模仿能力著称。近年来，更因学会打开垃圾桶觅食，被当地民众戏称为“垃圾鹦鹉”。
刘先银经典点说《论语》孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”的关键点和思考维度：
刘先银经典点说《论语》孔子说：2.1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
这段论述精准地抓住了“以德服人”和“为政以德”（“以德为政”）的核心精髓，并将其从古代政治哲学成功地延伸到现代管理领域。核心要点的提炼：
1. “德”的核心地位： 刘先银经典点说，“德”不是虚无缥缈的抽象概念，而是指领导者具体、良好的德行、品格和思想境界。这是其感召力和凝聚力的源泉。
2. “政”的广泛适用性： 刘先银经典点说阐释了“政”的现代外延，它不仅指国家治理，更涵盖一切组织、团队的管理行为。这使得孔子的思想在现代社会依然具有普适性。
3. 领导者的表率作用： “成为下属们的表率”是“以德服人”的关键机制。领导者的行为本身就是最有力的命令和最有效的教化。
4. 目的与效果： 最终目的是“将他们紧密地团结在自己的周围”，实现心悦诚服地追随和协作，而非仅仅依靠权力或制度进行强制约束。这指向的是组织内部的和谐、向心力与高效执行力。
5. 从“服人”到“治国/管理”： 刘先银经典点说很好地连接了“以德服人”（个体影响力）和“为政以德”（系统性管理原则）这两个层面，说明高尚的个人品德是有效治理的基础。
值得深入探讨的维度：
1. “德”的具体内涵：
在孔子和儒家语境中，“德”包含哪些具体品质？如：仁爱、诚信、正直、公正、廉洁、勤勉、宽容、以身作则、关爱下属（仁） 等。
现代管理中，除了这些传统美德，可能还需要强调哪些“德”？如：责任感、透明度、尊重多元、公平竞争、勇于担当、善于倾听、赋能下属 等。
“德”与“才”的关系： “以德服人”并非否定才能的重要性，而是强调德是根基，才需以德驭之。有才无德，可能带来更大的危害（如滥用权力、损公肥私）。
2. “服”的机制与过程：
感召力： 领导者的德行如同北辰（北极星），“居其所而众星共之”。下属被其人格魅力、价值观和处事方式所吸引、感染，产生敬佩和向往。
信任建立： 诚信、公正等品德是建立深厚信任的基础。下属相信领导者的决策是出于公心，相信领导者会公平对待自己，相信跟随这样的领导者有前途。
认同感与归属感： 领导者的“德”塑造了积极健康的组织文化和价值观，使成员产生强烈的认同感和归属感，愿意为共同目标努力。
减少管理成本： 当领导者拥有道德权威时，可以减少对繁琐规章、严密监控和严厉惩罚的依赖，管理成本（尤其是隐性成本）会大大降低。
3. “以德服人”的实践挑战：
“德”的主观性与标准： 不同文化、不同时代对“德”的理解可能有差异。领导者如何确保自己的“德”是被广泛认可和接受的？
长期性与艰巨性： 修身立德、赢得人心是一个长期积累的过程，需要持之以恒的自我修养和实践，远不如运用权力或权术来得“快”。
对复杂情况的应对： 在面临利益冲突、激烈竞争或危机时，单纯依靠“德”是否足够？是否需要辅以必要的规则、制度甚至强力手段？（孔子也讲“宽猛相济”）如何平衡“德”与“法”、“情”与“理”？
领导者的局限性： 领导者也是人，不可能完美无缺。其言行不一或偶尔的失误，可能对其道德权威造成巨大损害（“其身不正，虽令不从”）。
4. 现代管理中的价值：
知识型经济与人才管理： 在知识密集型、创新驱动的组织中，员工自主性高，单纯靠命令和控制效果有限。“以德服人”所强调的信任、尊重、赋能、共同价值观，更能激发员工的创造力、主动性和忠诚度。
组织文化建设： 领导者的德行是塑造积极、健康、可持续组织文化的核心驱动力。
可持续领导力： 建立在道德权威基础上的领导力更具韧性和可持续性，能更好地应对变化和危机。
企业社会责任 (ESR)： “以德服人”的理念可以扩展到组织对外部利益相关者（客户、社区、环境）的责任和道德行为。
总之，刘先银经典点说精准地把握了“以德服人”和“为政以德”的精髓——领导者的道德品质是其有效管理和凝聚团队的核心力量。这是一种强调内在感召力、道德权威和人心向背的领导哲学和管理智慧。
尽管在实践中面临挑战（如标准界定、长期坚持、复杂情境应对等），但其核心理念——领导者必须以身作则，以高尚的品德赢得信任、凝聚人心、引领方向——在古今中外的任何组织管理中，都具有永恒的价值和强大的生命力。尤其在强调人本管理、价值观驱动和可持续发展的今天，这一古老的智慧更显珍贵。它提醒我们，真正的领导力，最终根植于领导者自身的品格修养与道德实践之中。
刘先银经典点说：迷茫的哲学家带着迷茫的人遇见荒诞时代的荒诞——清华大学夏莹：用哲学的眼光，与时代和生活对话：丰：亨，王假之，勿忧，宜日中