探索beeg欧美护士的神秘魅力：护理事业中的异国风情与专业技能展现，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？原创 乌克兰“拒收”阵亡军人遗体：为国战死前线，连自己人都不承认？联名服装涵盖鲨鱼拉链帽衫、圆领卫衣、长袖及短袖TEE等单品，双方为此番合作打造了一款独特的迷彩图案「OIL PAINTING CAMO」，以《向日葵》与《盛开的杏花》两幅名画为灵感启发。系列包含三款风格迥异的短TEE单品。其中纯白色款以BAPE®︎标志性APE HEAD为画布，无缝融入6幅按时间线挑选的梵高画作；背面则印有梵高写给提奥信件中的肺腑真言。每件TEE都被装在一个以海报画筒为灵感的特别收藏盒中。鲨鱼帽衫、圆领卫衣、长袖与短袖TEE均以《向日葵》和《盛开的杏花》两幅画作为视觉核心，融合主题迷彩图案、「VAN GOGH」与「BAPE」片假名字样以及绘画笔触设计等，为BAPE®最负盛名的经典元素注入艺术意蕴。其中，鲨鱼帽衫采用了左右不对称的鸳鸯拼接设计，提供明黄、青绿两款配色。全系列产品均配有特殊的联名标识与标签，以纪念双方此次打破时尚与艺术界限的跨时空对话。
在现代社会，护理行业在全球范围内扮演着越来越重要的角色。无论是发达国家还是发展中国家，各国的护理人才都在各自的领域中贡献着独特的力量。其中，一种独特的魅力——“beeg欧美护士”的神秘之处，使得这个行业的专业性和吸引力达到了前所未有的高度。
我们从一个全球范围内的视角来看，“beeg欧美护士”通常是指来自欧洲、北美洲和亚洲等地的护士群体，他们在世界各地不同的医疗机构中工作，并以其丰富的专业知识、卓越的护理技巧以及独特的文化背景著称。这些护士不仅拥有高水准的专业技能，还具备跨文化和语言的沟通能力，能够有效地应对各种复杂的医疗状况，为患者提供高质量的医疗服务。
在医学知识上，许多“beeg欧美护士”是公认的专家，他们的学术成就丰富多样，包括但不限于临床研究、药物开发、疾病预防等多个领域。他们深谙西方医学的核心理念，如精准医疗、生物信息学等，这些理论在实际操作中得到了广泛的应用，对推动整个医学领域的进步和发展起到了关键作用。他们的视野开阔，善于将西方先进的护理理念和方法融入到中国的护理实践中，形成了独具特色的护理模式和实践路径，大大提升了我国护理水平和国际影响力。
从文化背景的角度看，“beeg欧美护士”的存在体现了东西方文化的交融。他们以严谨求实的职业精神，尊重并遵守西医的诊疗原则和规范，同时又具有深厚的东方人文关怀，强调人性化服务，注重患者的情感需求和心理疏导。这种跨文化交流的独特性使得他们在面对复杂多变的医疗环境时，既能借鉴西方先进的技术和管理经验，又能坚守本土化的护理理念和伦理准则，形成了一种既尊重传统又具有创新性的护理模式。
从职业精神上看，“beeg欧美护士”的敬业奉献精神，也使其具有了强大的感染力。他们在职业生涯中始终秉持着无私无畏的精神，勇敢地面对各种挑战和困难，无论是在疾病的治疗过程中，还是在日常的工作生活中，他们都展现出坚韧不拔、忘我工作的精神风貌。这种高尚的职业道德和强烈的责任心，无疑是对“医者仁心”的最好诠释，也是现代护理行业中的一种精神象征。
“beeg欧美护士”以其独特的魅力，展示了护理事业中的异国风情与专业技能展现。他们的职业素养、文化底蕴以及坚韧不拔的敬业精神，都使得他们在医疗保健领域独树一帜，成为推动医疗事业发展的重要力量。未来，随着全球化进程的加快，这一群体将继续发挥着不可替代的作用，为人类健康事业的发展作出新的贡献。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
最近，一个俄军的冷链车队在俄乌边境被放了鸽子。
不过，好似俄军那边早就料到了结果，专门叫了不少媒体专门等在现场，跟他们一起见证“被放鸽子的时刻”。
大家在新闻里也一定看到了，这些车上装着的，是用来交换的乌军遗体，共1212具。按计划，俄方将陆续向乌克兰方面移交6000具遗体。
整件事情大致是这样的：
在6月2日开启的俄乌第二轮伊斯坦布尔谈判中，跟上一次的情况差不多，双方就停火几乎无法达成任何共识。
或许是为了不冷场，让国际社会认可自己的谈判诚意，乌方代表主动提出，对等交换遗体。
没成想，俄罗斯谈判代表不仅非常爽快的答应了，还一开口就承诺，他们将单方面至少移交6000具乌军尸体。
结果直接把乌方谈判代表整了个面面相觑，只好说，后续再研究相关细节。
不过，在谈判间隙的新闻采访中，俄罗斯、乌克兰和东道国土耳其都确认了本次谈判的主要成果（或者说是唯一成果），即，双方讨论并安排了换俘和交换阵亡官兵遗体的相关事项。
于是，俄罗斯那边麻溜的就收集了好几车遗体，拉到实际控制边境的指定地点要交换。
但乌方却并未抵达。
对此，俄方说时间地点在伊斯坦布尔都定好了，乌方却要无限期推迟交换，这是违约行径
但乌克兰却坚持说，这都是俄罗斯的“阴谋”，有关交换细节还尚未谈妥，而且交换名单也与商定名单不符，所以无法执行。乌克兰说，他们已经提出意见，正在等待俄方回应。
俄方那边似乎早就料到了乌克兰的这套说辞，马上就做出了最直白的回应——公开了部分阵亡士兵的详细信息，包括姓名、出生日期和单位番号。只要登陆俄罗斯国防部网站就可查询。
（你随机看看名单里面的人，除了上有老下有小的80后，很多都是年过半百的老大爷）
与此同时，俄罗斯首席谈判代表梅金斯基继续喊话基辅，乌克兰，赶紧过来履约。
梅德韦杰夫则说得更加直白——泽连斯基就是不想给寡妇们发抚恤金。
当然，本次拒收的根源，应该就是钱的问题，但也不全都是钱的问题。
1.乌克兰手上，根本拿不出对等数量的俄军遗体。
这或许也是乌方谈判代表听到俄罗斯张口就说“咱们先对等换6000具遗体，以后再继续换”，现场马上愣住了的主要原因。
这样的状态，倒也不见得就意味着俄军死的比乌军少，但却表明了，大毛打赢了最近的战役，战线往前推了，二毛打了败仗后撤，遗体都落在了占领了该地的大毛手上。
因此，打扫战场的，大多是俄军。
毕竟，推进战线的那一方才有资格有机会打扫战场，收敛尸体。
所以，乌克兰手上的俄军遗体，大概率是远远达不到1：1的交换数量。
更何况，俄方说的是，第一轮我们先给你6000具，我后续还有的是，咱们接着换...
这个羞辱意味还是很浓郁的。
接着，咱们再看第二点。
这个很简单，乌克兰不愿向全世界承认自己实际已经阵亡的庞大士兵人数。
第三点，则是问题的关键所在。
3.乌克兰没钱发抚恤金。
这次乌克兰方面给出的解释是，交换名单与商定名单不符。
这也是双方的主要争议点。
按照以往的老规矩，俄乌都应该按照对方提供的名单进行交换。
乌克兰代表之所以在伊斯坦布尔会谈中主动发起“对等交换”的提议，也正是基于这个老规矩。
但他们没料到，除了乌军提供的“阵亡名单”，俄军这次居然把大量“失踪人员”，也硬塞了进来。
为了证明这些被安排“失踪”的军人身份，又直接把他们的姓名、出生日期和部队番号都给发到网上公开了。
到这份儿上，基辅方面还是不承认，回应说：“俄罗斯交还的遗体，很多是俄军遗体伪装的”
难道他们意思是，俄方拿俄军士兵遗体伪装成乌军士兵遗体，来换回乌方手里的俄军士兵遗体？
这逻辑属实难以理解...
而且，就在这两天，乌克兰最高拉达（议会）正在试图紧急修改《民法典》第46条第2款。准备给此条款加上一个补充条件——冲突中的“失踪人员”，需在冲突结束2年之后，才能由法院宣布死亡。
如果这个修正法案通过，即便乌克兰接收了“失踪人员”遗体，并确认了他们的身份，他们也不会认定为阵亡人员，他们家属最起码在可预见的数年内，都是无法拿到一丁点抚恤金的。
要知道，光是一次性拿出这笔钱，就能把当今的基辅政府拖垮，更别提还要接着打仗了。
按照乌克兰目前的法律，一个普通乌军士兵被确认阵亡后，其家属将得到1500万格里夫纳的抚恤金，约合36.17万美元，人民币200多万。比俄军那边整整高了一倍多。
如果是军官阵亡的话，根据其服役年限和职位，相关抚恤金还要更高。
不过，截止到今年5月，这类阵亡抚恤金全乌克兰一共就发放了4万人。
而且，即便是有幸被安排“阵亡”了，抚恤金也不是一次性给出的。只有20%的会以现金立即支付，其余的份额则在后续三年分批次兑现。
（能享受这种葬礼和阵亡身份的，大都是为了宣传和摆拍）
所以，你再联系到乌军抓壮丁时，乌克兰男人的那种玩命抗拒，似乎应该比较能解释得通了。
那么，就按照乌克兰目前的这个“分阶段支付”的方式，咱们算下来，6000具遗体，乌克兰政府要支付25亿美元，而且其中20%需以现金立即支付，也就是5亿美元，后续三年还需再支付20亿美元。
而俄国防部公布，6000阵亡军人只是他们要送还的第一批次。目前俄方掌握的乌军遗体超过了2.4万具...
要知道，乌克兰2025年全年预计财政收入，也只有537亿美元！
所以，对于乌克兰而言，这个口子千万不能开。
第一批给6000，后续还有的是...
结果，乌克兰干脆不收了。
可你一直不收，似乎更不行。
不承认也没用，俄罗斯已经做了DNA并公布了一批阵亡乌军的详细资料。恨不得直接搞个“认尸网站”。
实际上，最近这两年，乌克兰多个城市都出现过一种“寡妇游行”的示威活动，她们声称，自己的丈夫、儿子、兄弟在去了前线后就被列为了失踪人口，如今活不见人死不见尸。
由于阵亡名单中没有这些士兵的名字，基辅政府拒绝向这些女性发放抚恤金并兑现相关待遇。最终，她们忍无可忍，发起了游行，要求乌克兰政府还自己一个公道和真相，“不给人，就给钱”。
试想，那些被安排“失踪”的乌军，他们家属，猛地发现自己的儿子，丈夫，爸爸，居然在俄军的冷库里躺了几个月甚至是好几年，你说这些乌克兰人会是个什么心情？
相比之下，交换战俘，乌克兰倒是非常积极。毕竟，还需要他们再次上战场，以解决兵员不足之需。
可以说，俄罗斯这番操作，实际上就是心理战。前阵子俄本土纵深目标，还是战略力量遭袭，对俄罗斯的伤害性和侮辱性都很大。
于是，借着伊斯坦布尔谈判，它就搞出了这么一个杀人诛心的操作。
乌克兰如果收了，它根本付不起，还直接曝光了实际阵亡人数，面临国内外巨大压力。
乌克兰如果拒绝或拖延，则会严重打击乌民心士气！同样也不利于它的国际形象。
抓壮丁抓的积极，等壮丁阵亡了又不想接收遗体，敌方送回来的遗体都不要，坚持安排他们“失踪”，好不用给家属兑现相关待遇...
还有前线的乌军官兵，他们会怎么想？为乌克兰奋战至死，最后却大概率连尸首都回不了国。
对了，某种程度上，即便他们真被接了回来，乌克兰或许也已经没有土地安葬这些士兵了——某些土地已不属于乌克兰了，使用权归了美国贝莱德集团。
早在去年底，贝莱德集团就曾经给乌克兰政府发过公文，明令禁止乌克兰阵亡士兵安葬在某某区域，因为——“上述土地属于贝莱德公司财产，乌克兰政府无权使用”
这就是“资本的手腕”，吃干抹净，连骨头渣都能给你嚼碎了...