揭秘：日本电影防盗技术：防止屏幕偷窥的黑科技与法律考量，两部门部署全面打造现代化用电营商环境6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？另外，要是公司最近一个会计年度，经审计的期末净资产为负值，这也是个大问题。净资产为负，说明公司的资产已经不够还债了，这种情况持续下去，退市也是迟早的事儿。所以咱买股票的时候，一定要看看公司的财务报告，了解它的财务状况，别到时候股票退市了，自己还一头雾水。
使用先进的防偷窥技术，保障观众观影安全是日本电影业界的一大课题。这种技术不仅限于影片本身的设计和制作，更涉及法律法规的制定和执行。本文将从以下几个方面揭示日本电影防盗技术的特性及其在防止屏幕偷窥中的关键作用。
一、日本电影防盗技术的原理
电影防盗技术主要采用光学系统和红外线传感器两大原理。光学系统主要包括摄像头和反射镜等组件，通过镜头捕捉到的画面通过反射镜反射到监视器上形成图像。而红外线传感器则负责感应画面中物体表面温度的变化，当环境温度过高时，红外线信号会增加，从而触发报警系统。一些日本电影还会通过设置特定的位置和角度来模拟偷窥场景，以达到更加精准的效果。
二、技术特点
1. 高清晰度：日本电影通常使用高分辨率的高清摄像机进行拍摄，使得画面细节更为丰富，为防窥提供了强大的技术支持。这使盗贼即使在移动或静止状态下，也难以看清画面内容，增加了对偷窥者的挑战。
2. 多方位覆盖：许多日本电影会在多个角度、多种光源下进行拍摄，形成立体、全方位的监控效果，实现动态监控。例如，一部《神探夏洛克·福尔摩斯》就利用了多角度摄像头和多个光圈的组合，对犯罪现场进行细致观察和记录，大大提高了预警和侦破的成功率。
3. 安全防护措施：为了防止非法入侵和恶意窃取信息，日本电影创作方常常在影院安装各种安全防护设备。这些设备包括门禁系统、防弹玻璃、强声警告系统等，能够有效阻止未经允许人员进入影厅，保护观众的安全。
4. 法律法规考虑：日本电影行业深知电影防盗技术的重要性，因此在法律层面进行了充分的探讨和规定。例如，《电影作品保护法》明确规定，导演、制片人以及参与电影制作的人士应当保证电影作品在未经许可的情况下不得被复制、出售或者公开放映，否则可能会受到相应的法律责任。
三、应对策略
虽然日本电影防盗技术为防止屏幕偷窥提供了有力支持，但如何在保障观众观影权益的兼顾法律问题仍是一大挑战。以下是一些可能的应对策略：
1. 强化知识产权保护：一方面，通过建立健全的版权保护体系，确保创作者和电影作品的所有权得到保障，同时加强对盗版行为的打击力度；另一方面，对于在电影中广泛使用的技术专利，应加强授权管理和监管，避免因技术侵权导致的法律纠纷。
2. 增加公众意识教育：通过定期的宣传教育活动，提高大众对电影防盗技术的认知和理解，增强其自我防范意识。这样既可以降低偷窥事件的发生概率，也可以引导观众自觉遵守法律规定，共同维护电影产业的健康发展。
3. 创新创新，探索新的防范手段：随着科技的发展，电影防盗技术也在不断更新换代，如使用区块链技术追踪电影版权的流通和转让，或者开发虚拟现实和增强现实等新型技术手段，以提升电影防盗系统的效率和安全性。
总结，电影防盗技术是电影行业的一项重要任务，它不仅能为观众提供良好的观影体验，也是维护电影产业健康发展的必要条件。面对复杂的法律环境和技术挑战，日本电影人积极探索和实践，为保障观众的观影权益和维护电影市场秩序做出了积极贡献。未来，我们期待看到更多的创新和突破，以期进一步推进电影行业的可持续发展。
国家发展改革委和国家能源局日前联合印发《关于深化提升“获得电力”服务水平 全面打造现代化用电营商环境的意见》，明确到2029年，我国基本建成办电便捷化、供电高质化、用电绿色化、服务普惠化、监管协同化的现代化用电营商环境，我国“获得电力”国际竞争优势进一步巩固，人民群众办电用电获得感满意度持续增强。
优质高效的供电服务、稳定可靠的电力供应对企业群众生产生活具有重要作用，与千家万户切身利益、经济社会发展方方面面密切相关，是推动能源高质量发展的全局性事项和关键性工作。
意见明确，通过打造一批具有较强国际竞争优势的用电营商环境一流城市，建设一批具有引领示范作用的用电营商环境先进地区，发展一批具有区域影响力的用电营商环境特色城镇和乡村，带动全国城乡“获得电力”服务水平整体提升。
意见围绕现代化用电营商环境的办电、用电全链条各环节，提出了14项任务38条具体措施，包括将低压办电“零投资”扩大至160千瓦及以下各类民营经济组织、适度超前建设配套电网工程、加快推进智能客服能力建设、建立适应新型主体广泛参与的市场机制、鼓励推行“一地受理、多地协同”的跨网办、跨省办等异地办电服务等。
国网能源研究院专家汤广瑞表示，意见进一步强化改革思维、加大改革力度，通过实行一系列含金量高的改革措施，强化民生用电保障，促进绿色低碳发展，推动建立与经济社会发展新形势、新要求相适应的现代化用电营商环境体系，更好服务我国经济社会高质量发展。（记者魏玉坤）
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。