丁香五月：探秘都市情感与青春记忆的细腻书写，高考：山水注新生，少年破樊笼启程活态传承徽派古建筑：“鹿鸣堂”和“博观楼” 在上海高校重生运动是很好的减压方式，也是提升效率的好方法。
关于“丁香五月：探秘都市情感与青春记忆的细腻书写”，在这个充满诗意和繁华的城市里，我们探寻着其中的情感世界，用文字勾勒出一幅独特的青春画卷。
丁香是一种代表春天、纯洁与浪漫的花卉，它在五月份盛开，香气四溢，犹如一个城市的象征，引领着这个季节的到来。这一个月份，无论是阳光明媚还是阴雨绵绵，都充满了都市生活的气息和情感的微妙变化。
在这个丁香五月，我们在都市的大街小巷中漫步，品味着那些深深浅浅的人情冷暖。街头巷尾，人们忙碌的身影穿梭于各色店铺之间，他们的笑容如同繁星点点，照亮了这个城市的每个角落。他们手中的钥匙在敲击着玻璃窗，仿佛在诉说着各自的故事。有的人在忙碌的工作之余，喜欢坐在咖啡馆里，静静地看着窗外的世界，回忆起曾经年少的美好时光；有的人则选择在公园里散步，享受那份宁静和自由；还有人则是夜晚的狂欢者，他们在霓虹闪烁的街道上跳舞，尽情释放青春的热情和活力。
在这个丁香五月，我们看到了城市中的年轻人，他们在追逐梦想的路上，努力前行。他们是这座都市的新生力量，他们有着独立自主的性格，追求自我实现的精神风貌。他们用行动证明，只要有梦想，只要勇往直前，就一定能够走出自己的路，创造属于自己的未来。
这丁香五月，并非只有欢笑和活力。在这座繁华的城市中，也有许多悲伤和离别。人们在忙碌的工作日程中，可能会因为工作压力过大而感到疲惫，也会因为朋友的离开而感到失落和痛苦。他们却在这样的生活中找到了平衡，学会了如何面对生活中的困难和挑战。他们明白，生活就像一部戏剧，有高潮也有低谷，但只有经历过磨难，才能更好地成长和成熟。
丁香五月，是都市情感的一道独特风景线。它像一首优美的诗篇，描绘了都市青年的生活百态，展示了他们对人生的态度和对未来的期待。在这个五月，我们可以看到生活的丰富多彩，感受到都市人的坚韧不拔，以及他们对美好事物的向往和执着追求。让我们一起走进丁香五月，探索这座城市的情感世界，感受青春的记忆，体验都市生活的酸甜苦辣，共同书写这段人生的精彩篇章。
当2025年高考最后一科结束，学生们陆陆续续从教室离开，十几年的寒窗苦读，十几岁的少年少女们，奋笔疾书挥洒自如，仿佛要把自己榨干成一页写满答案的薄纸。走出考场后，只觉天地间重压未散，脚下虚浮，心内空茫。长久囿于题海，如困于无形的樊笼，几乎忘了天空本来的颜色。
书山题海跋涉这么久，该出去透口气了——读万卷书后，行万里路，大部分的考生三年的高中里都没有真正地去享受生活过，现在在等待成绩的时候，便是最好出门游玩的时候了。
于旷野中奔驰呼喊，是很多的高考学子在卸下一身重负的时候，最想要做的事情。于绿水青山，清风明月舒缓自己的压力，看着窗外的景色由楼宇渐次换作田野的一片翠绿，一路奔向那被称作山林之间、江河湖海的所在，希望在旅行中找到未来的答案。
西湖上、玄武湖中，湖风裹挟着草木的湿润气息扑面而来。船行碧波之上，破开万顷琉璃，四散碎玉溅入人眼。于湖中心岛屿俯瞰风景，草木青葱如天神随意倾洒的翡翠，错落于无垠的大地，水天一色，这阔大无垠的天地画卷，瞬间将心中的压力温柔抚平。坐着高铁旅行，对于高考后的学子们，无疑是最好的选择，在城市之间穿梭，只要半个小时就可以从一个城市到另一个城市，虽百里之外却触手可及。在见识高铁以每小时三四百公里的速度飞驰在中华大地上，从北京到上海，从广州到长沙，从成都到深圳，千里之途，只要心之所向，无问西东，我们终将抵达。
有人说，只有经历过普速列车的喧嚣，才能知道现在发展的可贵。人群熙熙攘攘，小推车的叫卖声、旅客交谈声、小孩、老人、夫妻还有各行各业的民众夹杂着，从十几个小时的路程再到二三十多个小时。如果说从火车到高铁见证了中国铁路的发展史，那么现在还依旧大量开行的普速火车和公益性慢火车，承担着渴望发家致富的民众便利出行，多节约一份开支的愿望。有人说，只有真正体验乘坐普速列车的辛苦，才算真正地体验过中国，过去的日子里，在没有高铁和动车的日子里，我们的先辈出行都是乘坐着这些看上去慢悠悠的火车，为生活四处奔波，为家庭幸福而努力。回家路上流动的风景，讲述风景背后的生动故事，充分展现属于中国回家路上的动人故事，回家的归途，便是最美的风景，原来人间烟火气，正是最踏实抚慰的治愈良方。
所谓“读万卷书”，是灵魂在字句间汲取营养；而“行万里路”，是让这颗灵魂在广阔天地间真实舒展呼吸，让被禁锢的羽翼重新感知风的形状。纸上得来的终究是扁平的符号，唯有用双足丈量，才能让世界丰盈的轮廓在心底真正隆起。
上海6月8日电(记者 陈静)记者8日获悉，历经三年营造，两栋粉墙黛瓦、四水归堂的徽派传统建筑——重新亮相世间，分别以“鹿鸣堂”和“博观楼”之名在上海大学宝山校区泮池边重生。这两栋建筑的移植和复建，在校园中营造了宜人的文化交流空间。
“鹿鸣堂”和“博观楼”在上海大学重生。(闻道园)
“学校将保护好、研究好、活化利用好两栋徽派建筑，让它们融入校园，让它们真正在校园‘活’起来，‘传’下去。”上海大学党委书记成旦红对记者表示，两栋徽派建筑为学校提供了独一无二的中华优秀传统文化传承与创新实践场域，是中华文脉在校园的一次重新“激活”，是时代青年与传统文化的“双向奔赴”。
这两栋徽派建筑由闻道园创始人王卫无偿捐赠，中国侨商会常务副会长陈家泉捐资完成复建。上海大学授牌闻道园为上海大学古建筑研究中心、上海大学文博教学研究基地，授牌“鹿鸣堂”“博观楼”为“中国非遗传承创新实践基地”。
徽派古建筑“鹿鸣堂”“博观楼”揭牌。(闻道园)
鹿鸣堂，名出《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。诗章反映了宴会中的欢乐、礼乐与教化，校园中的这座传统厅堂将成为学术研讨、名家讲座等活动的雅集空间。据介绍，鹿鸣堂原为安徽佛岭官厅，始建于清咸丰辛亥年(1851)，占地114平方米，是典型的三开间两进式小型家庙。鹿鸣堂的木构架具有“肥梁瘦柱”形态特征，展现了徽派厅堂典型的美学意趣。
博观楼，名出南朝文学理论家刘勰的著作《文心雕龙》，原为浙江富阳雕花楼，始建于民国初年(1912)，占地183平方米，内有天井，主体部分为两层楼房，三间两弄，厢房进深较小，是典型的三合院住宅。
据了解，坐落在上海宝山罗店镇的闻道园，被业界誉为“古建筑异地保护的典范”。这里伫立着数十座古色古香的徽州老宅、古桥、古亭、戏台。20多年前，王卫与朋友在安徽乡间游历，黛瓦、粉壁、马头墙的徽派古民居建筑之美深深吸引着他们。可是当时在安徽的一些农村，修复一幢稍有规模的古宅所需费用，凭当地人的年收入，根本无力承受。日久天长，一些古宅或受潮霉烂，或坍塌废弃。不少精美木雕被住户丢弃。王卫将这些当地人眼中的“废物”，当做宝贝，一件不落地运回上海；或者按原貌维修重建，或者进行防腐、防蛀处理后暂时保存起来，等待日后逐一恢复原貌。
“文化遗产的保护不应是博物馆里的静态陈列，而应是活态传承的创新实践。”王卫说，“有人住”最符合房子居住的原意，也是保护老宅最好方法。他认为，拥有百年校史的上海大学与古建筑“历久弥新”的气质不谋而合。“上海大学在文化遗产数字化保护、建筑遗产活化利用等领域的前沿探索，让我们看到古建筑技艺与学术研究的同频共振。这也是两幢百年古宅之幸。”王卫表示，闻道园愿与上海大学携手，将这两幢建筑打造成一座没有围墙的传统文化基因库。
中国科学院院士、上海大学校长刘昌胜表示，“古建筑进高校”为学校创造了弘扬中华优秀传统文化、推动古建筑保护与研究的新契机，拓展了文化育人的新平台。他希望进一步深化“政校企”三方合作，协同探索育人新模式，构筑合作新生态，实现高校与产业发展共生共长；进一步用好“徽派古建筑”平台资源，协同打造传统文化研究、传承、创新高地。(完)