数字化影视：探索视听艺术的新纪元，跨越传统与创新的界限，6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？俄媒：绍伊古抵达朝鲜平壤 计划与金正恩再会面田螺土里藏着的椰林秘境！加乐湖村把“十星级文明”刻进DNA——1992年就用石砌村道+椰树长廊玩转生态美学，面湖而居的“田螺土”地形让整座村庄像一枚伏卧水边的艺术雕塑！漫步钢筋水泥栏杆环抱的乐湖大道，两排椰树把阳光剪成碎金洒在湖面，这座省级传统村落用湖光、石径与文明新风，教你读懂什么是“海口乡村美学天花板”！
关于数字化影视：探索视听艺术的新纪元，跨越传统与创新的界限
随着科技的日新月异，数字技术在影视领域的应用日益广泛。作为一项前沿的艺术形式，数字化影视以其独特的魅力和变革性影响着我们的视听体验，推动了视听艺术的全新发展，打破了传统视听艺术与现代科技创新之间的界限，开创了一场跨时代、跨空间的视觉盛宴。
数字化影视打破了时间的限制。传统的电影制作往往需要消耗大量的时间和精力，包括前期拍摄、后期剪辑、特效制作等过程，这些都需要专业人士投入大量的人力物力和财力，从而制约了电影产量和质量。而数字化影视则突破了这一瓶颈，通过三维动画、虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等先进技术，可以在短时间内创作出高质量的影视作品。例如，《阿凡达》系列、《星际穿越》等科幻大片的成功就是数字技术在视听艺术领域的重要应用，它们不仅实现了视觉效果的极致呈现，还打破了人们对时空旅行的认知，开启了全新的视听世界。
数字化影视重塑了叙事方式。传统影视通常以二维图像为主，观众只能通过画面观看故事发生的过程，但这种观影体验往往缺乏深度和沉浸感。而数字化影视则通过多维视图和动态捕捉，为观众提供全方位、立体化的视听感知。比如，《盗梦空间》中，导演运用了大量的三维全景镜头和运动捕捉技术，让观众仿佛置身于梦境之中，感受到了影片中的潜意识冲突和情感纠葛，使电影具有了更强的主观性和冲击力。
数字化影视对音效设计产生了深远的影响。传统的电影音效主要依赖于现场录音和合成，无法实现精确模拟自然环境的声音和场景。而数字化影视利用实时音频处理和人工智能（AI）技术，可以实时捕捉声音信息，进行精准的环境模拟和音响优化，创造出丰富、生动、逼真的音效效果，极大地提升了电影的视听表现力。例如，《疯狂动物城》、《复仇者联盟》等热门电影中的各种动物角色配音，都是由专业配音演员通过AI进行精准模拟，使得观众能够身临其境地感受到动物们的喜怒哀乐。
数字化影视并非一帆风顺，它也面临着一些挑战和问题。一方面，数字化影视的技术要求较高，需要专业的技术人员、硬件设备以及庞大的数据量支持。对于很多非专业人士来说，掌握数字化影视技能可能是一项挑战。另一方面，数字化影视的发展也需要大量的资金投入，这可能会对许多小型或独立的影视工作室造成一定的经济压力。如何保护和传承传统文化的视听艺术元素，也是数字化影视面临的重要问题之一，如何在创新与传承之间找到平衡，是每一个导演和创作者都需要面对的问题。
数字化影视以其独特的优势和潜力，在视听艺术的新纪元中开辟了一片广阔的天地。它颠覆了传统的视听观影模式，重塑了叙事方式，改变了音效设计的方式，为我们带来了前所未有的视听体验。在未来，我们期待数字化影视能进一步深化技术创新，提高创作效率，满足人们对于视听艺术多元化的需求，引领视听艺术走向更加广阔、多元化的未来。让我们共同期待数字化影视在未来的精彩演绎，探索视听艺术的新纪元，跨越传统与创新的界限，开启一次视觉与听觉交融、艺术与科技融合的视听盛宴。
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。
中新网6月4日电 据俄罗斯卫星通讯社4日报道，俄罗斯联邦安全会议秘书绍伊古遵照俄罗斯总统普京的指示前往平壤。最新消息称，绍伊古已抵达平壤。按计划，他将与朝鲜最高领导人金正恩会面。
图片来源：俄罗斯卫星通讯社报道截图
据俄罗斯联邦安全会议办公厅新闻处消息，会谈期间计划讨论落实俄朝《全面战略伙伴关系条约》的部分条款。此外，双方预计将讨论国际热点问题。
俄罗斯卫星通讯社指出，此次行程是俄罗斯安全会议秘书近几个月来第二次访问平壤。绍伊古上一次到访平壤是在2025年3月。
资料图：当地时间3月21日，朝鲜最高领导人金正恩会见到访的俄罗斯联邦安全会议秘书绍伊古。 图片来源：朝中社