沉浸式成人动漫盛宴：揭秘成人动漫AV的艺术魅力与魅力源泉，回看80年代“纯文学”，谁是文学性的守望者？兴业证券换帅：苏军良担任党委书记，曾在兴业银行工作30年清晨从成都出发沿蓉昌高速向西北行进,过汶川后进入岷江峡谷带,180公里高速+30公里景区公路约4小时抵达上海子接待站(海拔3600米)。建议选择景区马帮驮运装备,徒步8公里原始森林步道约需4小时到达BC大本营,首日适应需注意控制行进节奏。
城市夜幕降临，熙攘的人群在霓虹闪烁的街头巷尾追逐着各自的梦想和娱乐。而在这样一个充满活力与喧嚣的时代里，一种新兴的成人动漫艺术——AV（成人内容），以其独特的魅力与影响力，在众多人心中悄然崛起。
让我们来看看AV艺术的魅力源泉。AV是一种基于成人文化背景和市场需求的文化形态，它以真实、直接和深入地展现人类情感和欲望为宗旨。这种艺术形式不仅涵盖了性爱、暴力、色情、恐怖、悬疑等多种元素，而且通过对这些元素的精心演绎，使观众能够在观看的过程中获得深度的情感体验和审美享受。在AV作品中，人物形象饱满鲜活，性格鲜明，情节跌宕起伏，场景设计独特而富有创意，使得整个故事充满了悬念和惊喜。这种艺术形式也打破了传统的观影模式，将娱乐与教育完美结合，引导人们关注社会现实问题，提高人文素养和道德品质，从而推动了成人文化的健康发展。
AV艺术的魅力表现在其艺术表现手法的独特性和深度上。AV作品往往采用细腻的描绘手法，通过角色的动作、对话、内心独白等元素，展现出人物的复杂心理状态和情感变化，从而使观众能够感受到人物深层次的思考和情感波动。AV作品还常常加入特效和音效，如虚拟现实技术、动感音乐、声效合成等，增加了作品的观赏性和感染力。AV作品还会运用各种叙事技巧，如倒叙、插叙、全知视角、有限视角等，丰富了故事的表现层次和视听效果，使观众在观看过程中既能沉浸于故事情节之中，又能从多个角度深入了解故事。
AV艺术的魅力还体现在其对人性的探索和揭示上。AV作品中的主角们，他们或勇敢追求真爱，或机智应对危机，或坚韧不拔地追求梦想，他们的经历和行为往往反映出人性的复杂性和多面性。在这种探索中，AV作品通过刻画主角们的成长历程，揭示出人性的光辉与黑暗，既揭示了人性的美好与丑陋，又引发人们对人性本质的深刻反思，从而引导人们思考人生的意义和价值。这无疑是对传统艺术形式的一次大胆创新，也是对现代社会价值观的重要拓展。
沉浸式成人动漫盛宴——AV艺术以其独特的魅力与魅力源泉，在当今社会中占据了重要地位。它的成功并非偶然，而是源自其对成人文化内涵和市场需求的深刻理解和把握，以及对人性精神的高度挖掘和艺术表达的卓越技艺。AV艺术不仅提供了丰富的娱乐内容，也引领了成人文化的创新发展，对提升人们的审美情趣和社会文明具有深远影响。我们应该更加珍视和支持AV艺术的发展，将其作为促进文化繁荣和精神文明建设的重要手段，让成人文化在中国乃至全球范围内绽放更绚丽的光彩。
1990年代以降，在消费主义等多重社会思潮的挑战下，文学似乎面临着边缘处境。比如说，学者王晓明的“六分天下”说提醒我们网络文学对传统文学的挑战。而当下人工智能正在重塑人类的认知方式，“文学何为”更成为一个重要的命题。我们需要重新思考：如何守护文学对抗异化的力量？文学如何在当代社会重建诗性功能？可资借鉴的是，在中国现当代文学研究中，吴晓东教授以其独特的学术实践呈现“文学的诗性之灯”。作为学术自选集，《立场与方式》一书既是对上世纪80年代“纯文学”命题的当代回应，也记录着一位学者在时代浪潮中守护文学尊严的精神轨迹。
需要指出的是，吴晓东的“文学性”概念并非1980年代“纯文学”的复刻，而是一种历史化的审美机制。在《通向一种具有开放性的“文学性”》等篇章中，吴晓东将“纯文学”视为具有历史阶段性的概念——在1980年代新启蒙主义语境下，这个概念通过强调文学的自律性对抗工具论，其反叛姿态确实打开过西方现代主义的接受视域。但随着历史语境的变迁，“纯文学”逐渐暴露出过于封闭的局限性。“文学性”的提出，正是为了突破这种封闭性：在吴晓东看来，文学性不是悬置于历史之外的审美乌托邦，而是成为主体状态与社会语境的交汇点。
如何突破？我想，本书的论述至少有三点值得重视。
首先，意味深长的是吴晓东对文学性的“总体性”诗学重构。吴晓东拒绝将文学性简化为形式主义的修辞游戏，而是将其置于“总体性”历史语境中，赋予其动态开放的审美维度。在《“总体性诗学”与否定性史诗》一文中，他通过对诗人欧阳江河《移山》的解读，揭示了文学性如何通过文本细读显现本雅明意义上的审美灵韵。这种总体性视野在《从“生命史学”到“大文学史观”》中进一步展开。在对学者钱理群学术史的梳理中，我们可以看到一种具有鲜明特色的治学理路：文学研究需突破学科壁垒，将生命经验、社会结构与审美形式熔铸为有机整体。
需要强调的是，如评论家吴丹鸿所提醒的那样，与一些社会史视野下强调“总体性”的学者有所不同，吴晓东更强调的是“文学”如何生成“总体性”。在吴晓东看来，文学性并非外在于历史，而是历史总体性得以显现的重要机制。因此，他认为，“社会史视野可能要进一步关注文学性和文学形式的潜能，关注文学所蕴藏的单纯的社会史材料无法呈现的内涵。如文学中的主体性、抒情性、社会无意识、政治的审美化等等。”可以看到，吴晓东的辩证思考既延续了社会史视野对“历史肌理”的关注，又更为强调文学性的位置，为文学研究的合法性提供了本体论层面的论证。
其次，面对文学研究的史学化浪潮，吴晓东以“文学性”探索学科主体性。在吴晓东看来，文学研究所要关注的历史，是一种“内化于文本中的或者文学形式中的历史”。如果将历史的视野带入文学研究中，仅仅提供了“一个外在于文学的历史解释”，那并非一种理想的历史和文学的关系。从而，吴晓东提倡在文本内外建立审美与历史的辩证关系。这既区别于1980年代对文学主体性的过度张扬，也不同于传统反映论式的在“文学/现实”之间进行机械的对应。换言之，他拒绝将文学视为历史学与社会学的注脚，而是强调文学折射社会总体的特殊功能。
再次，在这部充满文学温度的著作中，我们依稀可闻1980年代启蒙精神的当代回响。也就是说，吴晓东对文学性的守望，也意味着赓续那“未完的启蒙”。值得指出的是，这种启蒙不是抽象的高蹈观念，而是对“新启蒙”的创造性转化。如在阐释左翼文学时，既挖掘其现实关怀的当代意义，又需警惕其教条化的一面。这种辩证立场使启蒙精神摆脱了教条化的枷锁，在肉身化的过程中获得更为丰富的向度。如本书所指出的那样，启蒙精神既需要在“上升的想象”中完成现代性反思，又需要以“怀疑的智慧”穿透历史的迷雾。
由此，我们可以看到吴晓东的治学实践也为我们示范着知识分子何为。在《做一个有创造力的自为学者》中，他提出学者应兼具“问题意识”与“诗性智慧”，这种立场使其研究既保持学术严谨性，又具有温润的品格。概言之，他的研究通过释放文学性激活人文精神，借助学术史反思重塑知识生产范式，运用总体性视野重建文学与世界的对话关系。在今天，这种治学实践既是对1980年代理想主义的回应，亦能为当代的文学青年提供诗意栖居之所。
在这个文学研究日益技术化、理论化的时代，《立场与方式》以卓尔不群的方式坚守着文学研究的诗意维度。在诸多篇目中，我们可以看到吴晓东以敏锐的世纪诗心，在重返历史的过程中实践审美的解放，可谓意趣多多。进一步说，这种学术实践不仅为中国当代文学研究提供了方法论的示范，更重要的是其中所蕴含的精神品格——那些对美的信仰，对真的追求，对形而上的永恒追问，都具有深沉的意义。当“人的文学”遭遇人工智能的诘问时，这样的守望显得尤为珍贵。
红星资本局6月11日消息，兴业证券（601377.SH）今日召开全体干部大会，会上宣布人事任命——苏军良担任兴业证券党委书记，拟任董事长。同时，兴业证券前任董事长杨华辉退居二线。至此，杨华辉掌舵兴业证券已有8年。
苏军良 图据华福证券“华福财经早参”
截至6月11日收盘，兴业证券大涨9.29%，报6.47元/股，总市值558.7亿元。
截图自东方财富网
苏军良出生于1972年，现年53岁，为福建省金融投资有限公司党委委员、副总经理，华福证券党委书记、董事长。自1992年起，苏军良在兴业银行（601166.SH）工作了30年，曾在多地的兴业银行工作，历任兴业银行南宁分行行长、福州分行行长、杭州分行行长。2023年1月，担任福建省金融投资有限责任公司副总经理，并在当年3月接替黄金琳担任华福证券有限责任公司（以下简称“华福证券”）董事长。
6月11日，红星资本局查询华福证券官网显示，其前身为福建省华福证券公司，成立于1988年8月，是全国首批成立的证券公司之一。2003年4月，经中国证监会批准，公司增资改制并更名为广发华福证券有限责任公司。2011年7月，更名为华福证券有限责任公司，为福建省属国有金融机构。公司法定代表人苏军良，注册资本44.91亿元。