青少年禁播AV：揭秘背后的法规与规范：未满十八岁限制观看的规定背后，张吉人：非虚构的魅力，在真实与认知能力的交汇之处｜6月非虚构短故事招募原创 简衣笔下,同为后妈,李小姐与黄小艾谁更出色由于巴以冲突持续，叠加经济、文化及政治操控的作用，犹太人在全世界各国引发一轮反犹浪潮。以色列外交部长萨尔将该事件归咎于浓烈的“反犹太主义和反以色列煽动”氛围。
关于青少年禁播AV，这是一个近年来引发广泛关注的话题。随着互联网技术的飞速发展和文化的多元化趋势，各类低俗、色情、暴力等不良内容在网络上频繁出现，对青少年身心健康造成了严重威胁。而针对这一问题，各国纷纷出台相关的法律法规和规范措施，以限制未成年人在特定年龄范围内的观看AV。
未满十八岁的限制观看规定主要源于未成年人的生理和心理发展特点以及社会道德观念的形成。青少年时期是身心发展的关键阶段，他们的认知能力、情感体验和社会行为习惯正处于形成期，容易受到各种不良因素的影响。过度接触AV等负面信息可能导致他们模仿这些不良行为，形成扭曲的价值观和人生观，甚至产生犯罪意识和行为。对于未满十八岁的未成年人，政府和相关机构通过制定相关法律和规定，明确禁止其观看AV，旨在保护他们的合法权益和社会公共利益。
具体来说，我国《未成年人保护法》明确规定，国家应采取措施预防和减少未成年人进入可能导致不良影响的信息网络环境，并依法对上述信息进行管理。国务院发布的《网络信息内容生态治理规定》，要求各级网信部门加强网络直播平台的监管，不得发布涉及未成年人的不适宜信息。许多地方还制定了相应的法律条文，如北京市的《北京市网络视频服务管理规定》中明确规定，所有网络视频服务提供商不得发布含有未成年人淫秽、色情、恐怖等内容的视频节目，违反规定的将被处以罚款或警告。
虽然未满十八岁的限制观看规定已经取得了一定的成效，但仍有部分家长和社区对于相关规定缺乏深入理解，认为这过于严厉且难以执行。究其原因，一方面，这些规定往往涉及到复杂的法律程序和技术手段，需要有关部门、司法机关和行业组织共同参与并严格执行；另一方面，由于缺乏有效的宣传引导机制，家长和社区可能缺乏对相关规定的真实了解和认识，从而导致一些人对禁令持有抵触态度。
为了进一步推动禁播AV的相关法规落地，有必要从以下几个方面着手：一是提高政策透明度，让公众充分理解和接受相关政策，降低因误解而产生的阻力；二是强化宣传教育，通过媒体、学校、社区等多种渠道，全方位地向家长、学生和社区普及有关知识，增强他们遵守和实施禁令的自觉性；三是引入科技手段，利用大数据、人工智能等先进技术手段，对禁播AV的违法违规行为进行实时监控和预警，严厉打击违法行为。
青少年禁播AV是一项具有重要意义的社会行动，不仅关乎青少年的身体健康和发展，也关系到整个社会文化环境的健康发展。只有通过科学合理的法规制度和严格有效的执行，我们才能有效遏制AV不良信息的传播，为青少年营造一个健康的网络成长环境。在此过程中，我们既要尊重和保障每个人的自由选择权，也要坚决维护社会公共秩序和网络安全。
亲爱的朋友们，上个月我们邀请了上海译文出版社，"译文纪实"的负责人，曾经担任何伟《寻路中国》等书编辑等张吉人老师，和短故事学员分享了他做编辑多年的心得。
张吉人
上海译文出版社人文社科编辑，策划编辑过《崩溃：社会如何选择成败兴亡》《寻路中国》《落脚城市》《江城》等书。2013年起，策划并打造了“译文纪实”书系。2014年起，译文纪实丛书推出“日本现场观察”支线。2015年起，译文纪实丛书推出“自然与人”支线。2018年起，译文纪实丛书推出“看不见的美国”支线。目前为止，译文纪实丛书共推出150余种图书，总印量400多万册，获国家和地方奖项几十项。
三明治：您是怎么最早发现何伟的写作的？
张吉人：应该跟大家了解何伟的途径有相似的地方。他最初是在《纽约客》上的“中国来信”栏目写中国。我最早是在这本杂志上看到何伟写的一些长报道和文章。后续就是他出书，其实像《江城》这本书，跟《纽约客》没有太大的关系。然后我再作为中国出版行业的一个编辑，把他的书从国外的引进到中国，大概就是这样一个过程。所以我认识何伟也是这样倒过去的这样一个过程。
三明治：2010年代左右的中国环境对于引进新文本是否有一种热潮？
张吉人：对，以何伟的出版为例，是这样倒过来的过程。意思就是，我们回头看，他有个所谓的“中国三部曲”，从《江城》到《甲骨文》到《寻路中国》，他的写作顺序也是这样的。但是我们引进顺序是倒过来的，这其实是比较奇怪的。这里面有很多因素，一方面可能有政治审查的问题，另一方面何伟本人他对于在是否在大陆出版也有自己的态度。此外，还有就是你讲的一个大的背景，关于在大陆引进国外的优秀文本的趋势，这是一个三合一的过程。
三明治：国内非虚构写作的发展趋势及现状如何？非虚构写作相较于虚构写作有何特点？
张吉人：国内非虚构写作近年来有逐渐从机构作者中涌现的趋势，许多曾经受过严格新闻训练的作者也开始转向非虚构写作领域。尽管目前真正达到出版水平的优秀非虚构作品并不多，但整个群体都很勤奋，并且正朝着这个方向发展。随着对非虚构写作认识的加深，这种叙事方式和写作方式正被越来越多的写作者和读者接纳，具有良好的发展势头。非虚构写作相较于虚构写作，在表达自由度上可能被一些人认为不够自由，但实际上它的自由度也是相对的，且需要确保所有内容都是经过查证的事实。非虚构写作致力于构造一个他人可信任的真实文本，其创作过程充满魅力，而作品的社会影响力也与小说有所不同，它旨在告诉读者现实中存在的故事而非创造故事。
尽管垚垚和君君并非黄小艾的亲生子女，他们却是李先生的孩子，是莹莹和嘉嘉的同父异母的哥哥姐姐。作为母亲的黄小艾为何对这两个孩子毫无母爱之情？她对丈夫李先生、对莹莹和嘉嘉的感情如此深厚，难道就不能扩展到继子继女之间吗？
李小姐却对毛大军的女儿莎莎关怀备至，甚至对她的爱超越了生母的情感。相同转变身份成为继母的人中，究竟为何二者之间存在如此显著的差异？
李小姐的生活经历过婚姻的破裂和身体上的缺陷，追寻幸福与家庭完整的渴望让她将莎莎视作上天赐予她的礼物，而非负担。与此同时，毛大军独自抚养女儿，也承受了被前妻抛弃的痛楚。李小姐的出现为他和女儿带来了治愈，彼此在互相扶持中抵御了生活的艰辛与孤独。
与李小姐的宽容和理解形成鲜明对比的是黄小艾的态度。黄小艾未曾经历李小姐的经济与情感的苦涩，尽管出身普通家庭，却因富有的父母而受到优越的呵护。她的第一次婚姻便嫁入豪门，儿女双全，显然是人生的赢家。
李小姐对莎莎的珍视是黄小艾难以理解的，在她眼中，垚垚和君君只是负担，是潜在的威胁，可能会分散莹莹和嘉嘉的资源和关注。相反，垚垚和君君并未激起黄小艾的母爱，反而唤起了她强烈的保护欲。
黄小艾的认知局限令她未能意识到，父母的爱其实是能够扩张而不是稀释的。她没有将垚垚和君君视为李先生情感的延续，而是当作莹莹和嘉嘉的竞争对手。两人在选择上的不同，根源于各自的生活经历：李小姐因为曾经的失去而懂得拥有的珍贵，甘愿用爱来填补心灵的空缺；而黄小艾则因对失去的恐惧而建立起一座高墙，企图用敌意来守护现有的拥有。前者在破碎中寻求重建，后者在完整中感到恐慌。
李小姐如同飞蛾扑火，通过奉献与牺牲进行自我救赎，而黄小艾则是小心翼翼地进行利益的权衡。读者为李小姐触动而心疼：她以破碎的灵魂温暖着另一个孤独的孩子，这种将伤痛转化为爱的韧性深具感染力。
在家境小康的独生女黄小艾嫁入豪门后，面临婚姻上的困扰，但缺乏底层生活的打磨，其痛苦显得表面华丽却内里空洞，难以引起共鸣。李小姐之所以能打动读者，源于她的不完美与真实；她的脆弱、偏执、勇敢与温柔交织出人性的复杂光谱，最终在艰难处境中绽放出幸福的花朵。