好大手术，好爽感受：深度体验医生的专业与关爱，原创 宋哲宗赵煦：两宋最热血的帝王，在位15年活23岁，却打出汉唐气象展时代精神 览英雄风骨——尝读《时代面孔》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——这句出自李清照的词《乌江》，它既是一首极具历史感的诗歌，也是一篇激励志气的作品，广为流传。李清照通过这首诗表达了对楚霸王项羽的崇敬，并非以成败论英雄，而是展现了她对项羽的壮丽生命和悲壮结局的深切敬佩。项羽，作为一位雄心勃勃、屡战屡胜的英雄人物，最终在一次失败后退至乌江边，因不忍面对江东父老，选择了自刎谢罪。
标题：深体验医生专业与关爱——深度体验医生手术的震撼与满足感
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北宋建立后，在武功方面比较出色的皇帝，宋太宗赵匡胤算一个，他在位期间完成了全国大部的统一，结束了中原几十年的分裂局面。
赵匡胤之后，北宋几代帝王跟他相比，就显得马马虎虎了，比如宋太宗赵光义，虽然灭了北汉，但在对辽战争中的表现差强人意，收复幽云十六州没有半点进展。
宋真宗就更差劲了，打不赢便干脆躺平，拿钱给辽朝换取和平，成为兄弟之国。
宋仁宗在位时间很长，一心发展经济，政绩还是很不错的，他的名声也很好，唯独在军事上的作为很尴尬，奈何不了辽朝就不说了，还被西夏逼得签订“庆历和议”，继续拿钱换取和平。
宋英宗和宋神宗时期，北宋以内部矛盾为主，为了挽救日益衰落的国家，一些仁人志士开始实施变法改革，并试图通过拓边运动来增加国土，但代价却很大。
总得来说，北宋建立一百多年后，经济发展开始出现瓶颈，军事上也在倒退，被迫与辽朝维持和平，却被上蹿下跳的西夏逼到墙角，十分狼狈。
但是，宋哲宗赵熙的出现，却一度扭转了这一局势，他在位只有15年，只活了23岁，却在军事上重挫西夏，并在拓边运动中取得了不少领土，一度打出了汉唐气象，确实了不起。
那么，宋哲宗究竟干了啥，为何说他打出了汉唐气象呢？
一、
1085年3月，宋神宗去世，遗诏立年仅8岁的儿子赵煦继位，是为宋神宗，由太皇太后高氏辅政。
宋神宗在世的时候，主张变法图强，为此得罪了一大批达官显贵，高太后的亲属就在其中。
因此，高太后是反对变法的，她执政之后就启用守旧派人物主政，司马光被任命为门下侍郎，吕公著为尚书左丞。
古人云，“三年不改父之道，可谓孝矣”，北宋以孝治天下，宋哲宗继位后，大臣们不该改变宋神宗时期的国策，以免宋哲宗陷入不孝的境地。
但是，司马光为了废除新法，竟然以“太皇太后以母改子（神宗）”作为借口，逐步废除了新法。
新法是宋神宗努力了大半辈子的结果，刚刚取得成效，就被司马光废除，着实可惜。
更让人无法接受的是，守旧派人物还提出了弃地和谈的主张，而他的提出者，就是王安石曾经的铁杆支持者，后来坚决反对变法的资政殿学士韩维。
韩维认为，为了巩固边防，与周边国家修好，应该放弃宋神宗时期河湟开边取得的熙州、河州和岷州，并将五路伐夏所取得的米脂、浮图、塞门、义合、吴堡、葭芦、安疆七寨以及兰州和定西城交还，以换取与唃厮啰政权和西夏的和平。
这些领土都是宋神宗时期变法派开边的成果，是无数将士用鲜血和生命换来的，却要白白放弃。
可笑的是，韩维的主张竟然得到了司马光的赞赏，他说，“不和西戎，中国终不得高枕”，因此他是弃地和谈的支持者。
弃地和谈之举，毫无疑问遭到了许多人的反对，双方拉扯了很长时间，最终守旧派取胜，将四寨割给了西夏，换来的却是西夏的更加轻蔑。
当然了，这一切都跟宋哲宗无关，他虽然坚决反对，但他没有亲政，当时还只是个旁观者，他能做的事情只能是读书。
说到读书，这一点宋哲宗还是很幸福的，因为高太后给他找的老师，诸如司马光、程颐、范纯仁、苏轼等人，都是当时顶级的文学家和思想家，在这些老师的教育下，他确实受益匪浅。
不过，在宋哲宗内心当中，他对高太后是极度反感的，因为朝政都是高太后和旧党把持，他对朝政没有任何发言权。
每次上朝，高太后与宋哲宗相对而坐，大臣们面向高太后奏事，他在大臣们背后孤零零坐着，没有一个人在乎他的感受。
到宋哲宗十七岁该亲政的时候，非但高太后不放权，大臣们也都不劝高太后，因此他对高太后和群臣很是恼怒。
据记载，宋哲宗虽然年幼，却少年老成，高太后和守旧派的所作所为，对他的负面影响很大，他对新党则充满好感，因为他也知道，国家需要变法图强，他不想当一个碌碌无为的君主。
二、
1093年，高太后病逝，宋哲宗隐忍八年之后，终于亲政了，他脑子里面有很多想法，对于先做什么后做什么，他的思路很清晰。
宋哲宗干的第一件事，就是将年号元祐改为绍圣，他指责高太后“老奸擅国”，同时对元佑大臣，尤其是守旧派大臣进行打压，苏轼、苏辙等人遭到贬黜，就连死掉的司马光也被追贬。
而改革派领袖王安石，则被宋哲宗追谥为“文”，同时配享太庙。
毫无疑问，宋哲宗打算恢复新法，不过他并不是无脑式照搬，而是将新法中一些不合理的的内容剔除，并做了一些修改，使其更加符合现实，避免激发矛盾，从而导致变法再次失败。
为此，宋哲宗任用了章惇、曾布等革新派人物，大力推广变法，在短短数年间就取得了效果，农民的负担大大减轻，国家财政收入也得到改观，宋朝的国力开始逐步恢复。
除了恢复新法之外，宋哲宗还着手加强皇权，他采取制衡术，实施权力分割，使得没有哪个大臣可以一家独大。
接下来，宋哲宗开始放眼军事了，他对司马光的弃地议和政策尤为不满，便决定收复失地，对西夏实施严厉打击。
在此之前，宋哲宗需要做好军事准备，为此他启用善于治军的革新派人物吕惠卿，让其主持西北军务，同时下令停止和西夏划分边界，并宣布不承认之前的弃地。
1096年，在经历了一系列准备之后，宋朝的军事安排逐渐成效，在宋哲宗的示意下，吕惠卿在五十日内向西夏发起了十四次小规模进攻，意在试探西夏，激起西夏的主动进攻。
要知道，当时西夏还是很强盛得，拥兵数十万，经常击败宋朝军队，那宋哲宗的自信来自哪里？
一方面，西夏国内的形势不是很好，陷入到“母党专权”当中，梁太后把持朝政，对宋态度强硬，非但国内反对者众多，就连周边的辽朝、蒙古，都不愿意帮它攻打宋朝。
另一方面，西夏自李元昊之后，军队其实一直在走下坡路，尽管兵力依然很多，但战斗力却不可同日而语。
早在宋哲宗亲政前的1092年，梁太后率军30万攻打宋朝，就被宋朝给击败了，夏军毫无章法的进攻模式，败给了讲究兵法谋略的宋军。
再一个就是，宋哲宗研究了历次宋夏战争，终于摸到了西夏的命门，决定采取“广筑城寨，逐步蚕食”的策略来夺取西夏土地。
梁太后见宋朝竟然敢主动进攻，大怒不止，又认为宋朝还是那帮旧派大臣当权，于是发兵五十万攻打宋朝，史称第一次平夏城之战。
西夏大军进入宋境后，鄜延路经略使吕惠卿采取虚张声势的策略，将夏军吸引到鄜延路，并亲自坐镇指挥，不求战胜夏军，但求拖延时间。
正当夏军攻打鄜延路之时，熙河路经略使王文郁、泾原路经略使章楶相互配合，趁机构筑女遮谷的防御工事，并保护贯通通远军到兰州的路线。
最终，宋朝成功构建了最重要的平夏城和灵平寨，前后只花了二十二天时间，堪称神速。
平夏城和灵平寨的建成，预示着宋朝在葫芦河谷到天都山的防御工事全部完工，使得西夏引以为傲的天都山屏障成为摆设，南宋开始吹响进攻的号角。
在此次平夏城之战中，夏军50万大军进攻鄜延路，只杀掉2000余宋军，而另一路宋军则趁机修建了平夏城和灵平寨，等夏军反应过来，回过头攻打泾原路的时候，又被章楶击败，不得不退回国内。
因此，南宋主动挑起此次战役的目的，其实不在战争本身，而是为了吸引夏军主力，继而深入西夏进行城寨的构筑，为日后反攻西夏打下基础。
三、
第一次平夏城之战结束后，宋哲宗下令在西夏境内修建了数道防线，以逐步推进的方式蚕食西夏土地，西夏的农耕土地受到严重威胁。
1098年，梁太后率军三十万，号称百万，攻打素有“视诸垒最大，郭成最知兵”之城的平夏城。
当时，夏军分成六路，一路包围平夏城，一路组织援军，另外四路则包围了四座宋军刚刚建成的城寨。
之后，夏军对平夏城进行了猛烈进攻，当时平夏城中只有五千人，算上驻扎在周边的宋军，加起来也只有两万人不到。
然而，夏军攻打了平夏城十三天，却始终无法攻克，由此可见平夏城是多么坚固。
后来，梁太后听说宋朝十三万大军正在来援，于是下令连夜撤退，却不幸中了宋军的埋伏，结果损失惨重。
这还没完，宋朝将领又趁机深入剡子山，对卓罗监军司的大本营发动突然袭击，西夏大军几乎全军覆没，统军仁多保忠只身逃走。
至此，西夏遭遇大败，为了避免宋军反攻西夏，梁太后主动求和，为此她还央求辽朝出面调停。
在辽朝的劝说下，宋哲宗勉强同意西夏求和，但同时趁机派兵彻底占领天都山，在天都山和衡山一带修建防御工事，沿衡山延绵超过三百公里，将党项人赶到沙漠。
宋哲宗之所以同意西夏求和，而不是趁机灭了西夏，是为了不使辽朝狗急跳墙，因为西夏曾是辽朝的藩属国，是辽朝制约宋朝的重要手段，宋哲宗如果灭了西夏，辽朝肯定不会干，而宋朝又没有做好与辽朝决裂的准备，因此只能暂时保留西夏。
而辽朝为了维护与宋朝的和平，也不想让宋哲宗为难，于是很贴心地派人到西夏毒死梁太后，这个西夏战争女狂人的死去，终于让宋哲宗感到安心，这才答应西夏求和的请求。
在此后的谈判中，西夏重新与宋朝划分国界，并奉宋朝为宗主国，但宋哲宗对西夏的动作却没有停止，他又继续派人加强宋夏边界防御工事的修建，西夏处在宋朝的兵锋之下，彻底无法动弹。
对于这件事，史书是这么说的：
这是宋哲宗在军事和外交上的重大成就，在搞定西夏之后，他马上开始对青唐吐蕃唃厮啰出兵。
当时，唃厮啰内部出现分裂，宋哲宗于1099年开始对吐蕃用兵，这一次战争十分顺利，夺取了青唐之地，实现了自唐朝之后，中原王朝第二次对青唐之地的横扫，逼得唃厮啰首领瞎征主动投降。
宋军的威武经此一役传遍青藏高原，也威慑了西夏和辽朝，虽然后来吐蕃组织反攻，宋哲宗出于战略考虑，下令宋军撤出青唐，但他自亲政以来，一连串的军事行动都取得了成功，年纪轻轻就打出汉唐气象，颇有圣君的潜质。
短短数年之间，宋哲宗就“憺威四夷，拓土千里。功斯须而告就，事振古以少伦”，他的威望因此不断攀高，而战场上的胜利又反作用于国内的改革，新法的推行比以往任何时候都顺利。
四、
宋哲宗年轻时以父亲宋神宗为榜样，读书后又希望成为宋仁宗那样的人，以他的资质和二十多岁就取得非凡成就来看，如果再多给他点时间，超过父祖或许不是难事。
一个问题是，宋哲宗年幼丧父，他是如何做到不被高太后摆布，又成长为一位出色君主的呢？
其实，这还是高太后的功劳，高太后虽然把持朝政，但对宋哲宗的培养还是很用心的，他让吕公著、范纯仁、苏轼等人给宋哲宗当老师，而她选择的模板正是宋仁宗。
高太后为何要宋哲宗成为宋仁宗那样的人？
原因其实很简单，因为宋仁宗是个有规矩的皇帝，没什么皇帝架子，脾气也很好，就连臣子都可以骂他，如果宋哲宗能学习到宋仁宗的这些特质，那么高太后就比较容易控制了。
说到底，高太后是存在私心的，但宋哲宗可不傻，他年少老成，颇具智慧和权谋，对表面上对高太后唯唯诺诺，实则恨透了这个干政的女人。
而在读书方面，宋哲宗很清楚自己想当个什么样的皇帝，尽管老师不断强调宋仁宗的人品，他却更关注宋仁宗的成就。
所以，宋哲宗并没有被老师们带偏，而是从书本中汲取精华，储备足够多且有用的知识，为日后亲政做准备。
宋哲宗亲政之前一年，他就开始不断制造“新党复起”的整治气氛了，就连高太后都感觉到了山雨欲来，但又无可赖何。
宋哲宗一亲政，就开启了对旧党的不断打压，这一措施一直贯穿了他后来的整个人生。
宋哲宗很重视人选选拔，他任用的新党成员章惇、吕惠卿和章楶等人，都是很有才能的，宋朝对西夏取得决定性胜利，就是此三人的功劳。
只可惜，上天给宋哲宗的时间太短，他从1093年亲政到1100年去世，不过七年而已。
宋哲宗为何23岁就去世？
据记载，宋哲宗虽然聪明过人，但从小就身体不好，有咯血等宿疾，年轻的时候长期处在高太后专政的压抑之下，亲政之后又勤于政务，十分操劳，导致他身体越来越差。
并且，宋哲宗一直有个心病，那就是没有儿子，这是宋仁宗也经历过的事情，所以他格外在意。
1099年，宋哲宗的贤妃刘氏生下一个儿子赵茂，大喜过望的他，竟然不顾群臣反对，将刘氏封为皇后。
然而，一个多月之后赵茂就去世了，宋哲宗为此遭受了巨大的打击，身体也越来越不好。
更糟糕的是，赵茂去世后四天，宋哲宗最喜爱的小女儿扬国公主也暴病而亡，他再遭打击，开始一病不起。
1100年正月，宋哲宗病重无法上朝，二月就去世了，年仅23岁。
在七年时间里，宋哲宗一直致力于改革，富国强兵，开疆扩土，稳定与辽朝关系，与高丽、东南亚友好往来，与拜占庭帝国也建立了良好关系。
可以说，宋哲宗是一位热血帝王，就像后周太宗柴荣那样，可以他与柴荣一样英年早逝，而且去世时比柴荣还要年轻。
宋哲宗去世后，由于他没有儿子，所以由弟弟赵佶继位为帝，也就是大名鼎鼎的宋徽宗。
□雒应良
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“为什么在茫茫的夜晚，总有光亮在头顶上闪烁，让我们看到方向？”作者在《后记》中的自述，似乎为我们解开了谜团。
《时代面孔》的字里行间，大多是平凡的人和平凡的故事。书中平凡的人物，犹如一把泥土、一块石头、一滴水、一束鲜花、一株草木。他们的工作生活中，有笑有哭，有泪有汗，有我们日常经历的苦辣酸甜。但就是在这些看似平凡的故事中，蕴含着震撼心魄的灵魂力量，让我们看到了生命中隐藏的希望和平凡中孕育的精神力量。恰如作者所言：“正是采访这些极其平凡的小人物的平凡故事，让我对人生、生命有了触动心灵的收获。”
惊蛰过后，大西北的黄土抓一把都是热乎乎的，而西北建筑工程学院老教师焦五一，就像一把黄土。他生于黄土，长于黄土，锲而不舍地研究脚下的黄土三十余年，把对祖国的赤子之心深深地倾注在这片黄土之中。正是这种难以割舍的黄土情，彰显了焦五一寓于平凡之中的高尚、美好与可歌可泣。
七十三篇、十五万字的《死亡日记》，连同它的写作过程，犹如一个生命的田径赛场，使身患恶性肿瘤的陆幼青在死亡的边缘展现了生的欢乐与渴望，死的尊严与从容。年仅三十七岁的陆幼青，走在死亡面前的那份平静、坦然、尊严与快乐，让众多的人开始思考活着的意义。
对于贵州大山里四十二岁的布依族女人张永琴来说，她的男人申玉光在这个干旱的春天里走得一点声响也没有，就像他平常每一次出门做农活，不言不语，总是她追出门喊一句“早点回家！”，可这一次，为了给乡亲们找水，他再也没有回来，只在水潭边留下一只解放鞋。
腊月十五的太阳刚刚摸到山顶，湘西保靖县排棒村小学便响起了上课的钟声，这是学校一学年里最后一天的钟声。此时已年过半百的代课老师杨忠明，在这口钟下敲了整整二十八年。一天敲十四次钟，钟声已化作他生命的心弦，多少酸甜苦辣都在钟声里了。
农民为他立碑、深夜为乡亲们出诊殉职的乡镇卫生院院长刘易，用四十二岁的生命为灾区新生的土地留下一片光明的电工杜金玉，小咖啡馆“雕刻时光”里阿列、若帆的浪漫故事……这些平凡的人平凡的故事，宛若一串串珍珠，在我们的精神生活中熠熠闪光。正如作者在《采访手记》中感言：“他们微小，但他们却是生活的创造者；他们平凡，但他们却是我心灵成长的沃土。”