波多野结衣电梯：探索日本文化地标中的神秘升降机体验，华为MatePad Pro 13.2英寸平板飞天青新色，鸿蒙5赋能全新生产力古人夏日如何防止食物中毒考生若出现中暑症状（头晕、恶心），应立即向监考员报告，现场医务人员会紧急处理。
《波多野结衣电梯：日本文化的独特魅力与神秘升机关机体验》
在我们的日常生活中，有许多引人注目的建筑和场所，它们以其独特的设计、历史背景和文化内涵成为了我们了解和欣赏日本文化的重要窗口。其中，位于东京市中心的波多野结衣电梯就是其中之一，这是一座充满魔力的电梯，以其神奇的升机关机体验，为我们揭示了日本文化和历史的独特魅力。
波多野结衣电梯是东京的一座标志性建筑，于1973年建成，其灵感来源于日本漫画家小林一郎的漫画作品《夏目友人帐》，被誉为“东方的蜘蛛侠”。这座电梯的设计充满了简约而现代的风格，它由日本知名建筑师山本雅典·梅尔森设计，共设有四个独立的楼层，从地下一层开始，上升至五层，每层都以一个名画家的名字命名，如阿波罗、达芬奇、梵高等。每一层的外观设计都非常精致，既有古典主义的典雅之美，又有现代感的摩登之姿，令人叹为观止。
乘坐波多野结衣电梯，仿佛置身于一幅巨大的艺术画卷中。电梯内部空间狭小，却充满了无尽的艺术气息。电梯的地板上铺满了各种装饰艺术品，如浮雕、油画、木雕等，这些艺术品不仅丰富了电梯内部的空间，也展示了日本艺术家们的精湛技艺和深厚底蕴。而在电梯顶部的天窗处，我们可以看到整个东京市的全景，包括天际线上的高楼大厦、繁华的街道、古老的神社寺庙，以及那些隐藏在城市角落里的风景画，每一帧都像是从一部精美的电影中放映出来。这种视觉冲击力，无疑是对日本文化的深度解读和生动展现。
电梯的运行原理非常独特，它是通过旋转马达驱动电梯门开启或关闭，从而实现电梯的升降和移动。当电梯到达最高点时，门就会自动滑下，形成一个螺旋形轨道，乘客可以在这个轨道上自由行走。这种设计巧妙地打破了传统电梯的固定位置，创造出了一种全新的交互方式，既满足了人们对于方便快捷的需求，又强调了艺术与科技的完美融合。这也反映了日本人对自由和个性的追求，他们认为，只有在无拘无束的空间里，才能真正感受到生活的乐趣和意义，这也是波多野结衣电梯被命名为“东方的蜘蛛侠”的原因所在。
除了独特的运行原理和美观的外观，波多野结衣电梯还蕴含着丰富的历史文化信息。每个电梯层都展示了不同的艺术家和画家的作品，这些作品不仅是对他们个人生活和创作历程的记录，也是对日本传统文化的传承和发扬。比如，第4层展示的是著名画家村田光一的代表作《天空之城》，它以抽象的线条和色彩描绘出一座美丽的天空之城，象征着日本人的理想家园和追求的精神世界；第5层则展示了著名诗人三岛由纪夫的《人间喜剧》，其中穿插了大量的日常生活场景，展现了当时社会风貌和人性的复杂性。
波多野结衣电梯是一座集艺术、科学和人文于一体的建筑，它通过其独特的升机关机体验，向我们展示了日本文化的多元性和深邃内涵。无论是从建筑设计的角度，还是从艺术表现的角度，甚至是从历史学的角度，都可以从中发现许多有趣的历史故事和文化现象，使我们能够更加深入地理解和欣赏这个国家的文化瑰宝。作为一个热爱旅行和文化交流的人，我强烈推荐大家有机会亲自乘坐波多野结衣电梯，亲身感受一下这座日本文化的独特魅力和神秘升机关机体验，相信一定会是一次难忘的旅程和经历。
2025 年 6 月 11 日，华为旗舰生产力平板推出全新配色 —— 华为 MatePad Pro 13.2 英寸飞天青。这款旗舰平板不仅以全新的配色致敬东方美学，同时也是首款预装鸿蒙 5 的旗舰平板，为用户带来全新的平板使用体验。
全新飞天青配色，东方美学的现代演绎
华为 MatePad Pro 13.2 英寸飞天青是对东方美学 "雨过天青云破处" 的意境传承。中国古代就有“青与白相次也”的色彩哲学，华为 MatePad Pro 13.2 英寸飞天青正是将这种传统色彩哲学融入到科技产品设计中，为现代科技产品注入了深厚的文化底蕴，满足了当代人对“雅致而不张扬”的审美追求。
工艺上，华为 MatePad Pro 13.2 英寸飞天青延续了 MatePad Pro 系列丝帛工艺的设计语言。机身后盖采用 0.5mm 航空级超薄玻纤材料，整机轻至 580g，仅有 5.5mm 厚度，保持机身轻盈而强硬。通过对后盖进行油墨拓印、独家自然纹理、多重光学镀膜、多重转印等多道复杂工艺的加工，最终让机身呈现出趋近于真实丝帛的质感和光泽，并且触碰爽滑。
除了此次发布的飞天青配色之外，华为 MatePad Pro 13.2 英寸还有宣白、砚黑、流金配色，与飞天青共同构成了华为平板独特的人文色系。
夏季高温，食物很容易变质引起食物中毒。
古人在夏天如何保证食物干净卫生、不腐坏？
春秋时期，齐国丞相管子已提出了夏季预防食物中毒的问题，《管子·度地》云：“夏有大露原烟，噎下百草，人采食之伤人……毋令毒下及食器，将饮伤人。”其中的所谓“伤人”，即是指现代所说的食物中毒。
到了宋朝，“不食不洁食物”以防“病从口入”，更成为人们的共识……
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古人如何让食物卫生安全？
《淮南子》：“涤杯而食，洗爵而饮”
齐国丞相管子首先从食材安全的角度，提出要预防夏季食物中毒的问题。那么，食物制作中和做成成品后，如何防止被污染？古人也想出了不少招数，其中有一种“巾幕”最简单实用，即用干净的纱布或网罩将食物覆盖或罩起来，以防灰尘或苍蝇落上，弄脏食物。
秦汉时期，“巾幕”已成为民间常规的食物保洁手段。东汉许慎《说文解字》释“幕”：“帷在上曰幕，覆食案亦曰幕。”意思是，帷幔遮盖在上面的叫幕；遮盖摆放食物几案的纱帐也叫幕。
东汉张仲景在《金匮要略》“兽鱼虫禁忌并治第二十四”条中，记录了多种易出现食品卫生问题的情况，其中一条称：“凡蜂蝇虫蚁等，多集食上，食之致瘘。”唐孙思邈《千金要方·养性》也认为：“饮食上蜂行住，食之必有毒，害人。”
将食物罩起来，可有效地防止蝇虫叮咬，保证食物卫生。而将盛装食物的餐具洗净，则是古人对付食物不洁的最普遍手法。现在不少家庭都选择餐后洗餐具，其实洗完的餐具放置数小时后，特别在高温的夏天，仍然容易滋生病菌，在盛装饭菜前应再洗一下。所以，刘安在《淮南子》中说：“涤杯而食，洗爵而饮，浣而后溃，可以养家老。”
对于做饭菜时的卫生要求，古人并不是戏语说的“不干不净，吃了没病”。清朝美食家袁枚曾提出“四多”观点，以保证制作食物时干净卫生，即《随园菜单》“洁净须知”条所谓：“多磨刀，多换布，多刮板，多洗手，然后治菜。”在做菜时，“口吸之烟灰”“头上之汗汁”“灶上之蝇蚁”“锅上之烟煤”等都不能落入菜里面，否则菜就不卫生了。袁枚称：“虽绝好烹庖，如西子蒙不洁，人皆掩鼻而过之矣。”