社会学视角!欧美老年社群文化特征探讨，上海爷叔靠跳舞“闯荡”半生，结局却让人心疼俄官员：阵亡人员遗体移交或推迟至下周进行都说厦门的浪漫，大海占一半。当晨曦初破黎明，天空渐渐染上温柔的蓝紫色，厦门环岛路黄厝海滩上，海滨的美好就此翻开篇章。这个天然的海滨沙滩，是全厦门最佳的日出观赏地之一。
《欧美的老年人社群文化：以社会学视角探析》
随着岁月流逝，欧洲的老年社群文化在全球范围内呈现出独特且多元化的风貌。从社会学的角度来看，这一群体的文化特征深受欧美国家历史、经济、社会和心理学等因素的影响。
从人口规模上看，欧美老年人的数量远超全球其他年龄段的总和。据统计，全球65岁以上老人数量在2021年的平均约为4.8亿人，其中大多数位于发达国家如美国、英国、德国、意大利等。据国际老龄社会研究中心的数据，欧美的老年人口比例为24%左右，显著高于全球平均水平（2017年为19.6%）。这主要得益于欧盟成员国对退休年龄的持续延长以及社会保障体系的完善，使得大部分老年人能够享受到较为优越的生活条件。
在物质生活方面，欧美老年人追求高品质的生活方式，其消费结构和生活方式与年轻人截然不同。他们更倾向于追求个人化和个性化的奢侈品消费，如高档家具、珠宝首饰、高级健身器材等。随着科技的发展，许多欧美老年人都开始学习和运用数字技术，如电脑、手机、平板等智能设备，这不仅丰富了他们的日常生活，也为他们在保持健康和社交网络等方面提供了新的可能。
在精神生活层面，欧美老年人注重生活质量，尤其是文化艺术素养的培养。他们往往积极参与各类社区活动，如文艺演出、艺术讲座、音乐会等，以此满足身心愉悦的需求。老年文学、绘画、音乐等艺术形式也成为了他们表达情感和思考的重要载体，让自己的生活更加丰富多彩。
值得注意的是，欧美老年人社群文化并非一帆风顺，面临着诸多挑战和问题。例如，老龄化加剧带来的社会养老压力引发了一系列的社会议题，如何确保老年人得到妥善的养老服务和保障成为亟待解决的问题；另一方面，过度依赖于物质享受可能导致老年人形成享乐主义倾向，对于身体和社会发展产生了消极影响。在推动老年人社群文化发展的还需要积极引导他们树立正确的价值观，倡导尊重生命、热爱生活、共享社区的美好理念，实现个体的成长与社会的进步相统一。
《欧美的老年人社群文化：以社会学视角探析》揭示了欧美老年人的独特文化特点及其背后的社会、经济与心理因素，为我们研究这一群体的心理需求、生活质量以及应对策略提供了宝贵的参考价值。未来的研究将更深入地探索老年人社群文化在全球范围内的发展趋势，进一步发掘其潜在的社会效益，为构建和谐、幸福的晚年生活提供理论依据。
文 | 李庆西
近读王安忆长篇新作《儿女风云录》，感觉写法比较特别。从头到尾都是所谓“作者的声音”，一路到底的日常絮语，几乎没有小说里惯常的情境设定。长篇的叙述多由事件构成，譬如《包法利夫人》写爱玛的侯爵府邸之行，酒席，舞会，弹子房和牌局，花圃和马厩……这些栩栩如生的描述将一个“事件”落实在具体情境中。从庄园回来，爱玛人生就有了一道分界线。其实王安忆以前的长篇作品中，亦擅用这类情境构成的人生事件，《长恨歌》里十六岁的王琦瑶在片厂试镜头，继而让程先生拍照片，镜头前的成功不成功都设定了她日后的人生。作为基本的叙事单元，事件由标示时空特征的人物活动构成某个具体情境。事件与事件的勾连，产生了叙述张力，推动故事变化和发展。可是在《儿女风云录》中，几乎所有的事件都淹没在流水漫漶的讲述之中，跟作者绵绵不绝的言诉相粘连。
这种叙述方式，有点像布斯在《小说修辞学》开篇提到文学史上早期故事中“专断的讲述”。布斯举述的例子是《约伯记》《奥德赛》一类，如：“在乌斯地方有个男人，他的名字叫约伯，此人纯洁正直，是个敬畏上帝不做坏事的人……”
王安忆开篇写道：“上海地方，向来有一种人，叫作‘老法师’，他是其中一个。”
一
当地时间8日，俄谈判代表团成员亚历山大·佐林表示，首批载有1212具乌方阵亡人员遗体的汽车已抵达交换地区。一小时后，载有乌方阵亡人员遗体的列车也将驶向边境。
佐林表示，有迹象表明遗体移交将推迟至下周，俄罗斯正在等待乌克兰的确认。他表示，俄方完全愿意履行归还乌军阵亡人员遗体和交换遗体方面的所有协议。
乌战俘待遇协调总部说，关于交换战俘，按照乌俄在土耳其伊斯坦布尔达成的谈判共识要求，乌方已向俄方递交交换人员名单，名单涉及“以全部换全部”方式交换重伤和重病军人以及25岁以下被俘士兵，而俄方递交的交换人员名单与商定方案不符，乌方提出意见并在等待俄方回应。
乌战俘待遇协调总部还说，关于交换阵亡士兵遗体，双方虽已达成共识但未就交换日期达成一致。乌方愿意在已达成的人员交换框架下继续开展工作并呼吁俄方回归“建设性”工作，在未来几天落实共识，交换人员。(总台记者 郝薇)