草必客：守护你的生活无处不在的失物招领神器，原创 6年前，那个提前20分钟交卷称高考太简单的林欢，最终考多少分？（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承——当年轻人开始拒绝“酒桌文化”：白酒行业如何拥抱“极简主义”？
我叫草必客，是一台专为寻找丢失物品的人们设计的智能设备。无论是钱包、手机、钥匙，还是衣物、书籍，我们都能帮你轻松找到失主并避免不必要的损失。
从名称上来看，"草必客"就充满了诗意和活力。它就像一株生命力旺盛的小草，无论在何处，只要有合适的地方放置，就能够立即生长出新的叶片，捕捉到隐藏在叶子下或角落里的线索。这不仅体现了我们的目标——为人们找回丢失的物品，也寓意着我们始终以一颗坚韧不拔的心，去感知生活的每一片草叶，每一份希望。
草必客采用人工智能技术进行数据分析。通过内置的传感器和摄像头，它可以实时获取周围环境的信息，如天气、温度、光照等，这些信息会对寻找物品的位置产生重要的影响。比如，当雨天光线不足时，我们可能会更容易发现被雨水打湿的物品；而在阴暗的环境中，反射率较高的物体可能更容易吸引草必客的注意力。草必客还可以通过学习用户的使用习惯和行为模式，预测潜在的失物位置，并提前做好相应的准备，例如，如果用户经常丢钱包，那么草必客就会预先在用户的常用口袋位置放置一个小纸条，提示用户需要注意。
除了定位功能外，草必客还具备强大的查找和归还功能。一旦找到失物，用户只需轻触设备上的按钮，就可以上传照片和描述，草必客会利用大数据和机器学习算法，快速识别并匹配相关特征。我们也提供了在线反馈平台，让用户可以随时向我们报告是否找到了失物，或者提供更多的详细信息，帮助我们更快地做出定位和返回决定。
草必客的目标不仅仅局限于找回物品，更注重预防遗失。我们将物品与用户的身份信息和生活轨迹相结合，构建起一个全面的安全防护系统。一旦发现物品出现异常情况，如物品被盗用，草必客会立即发送警报通知用户，并启动应急处理程序，如联系失主、报警、追踪物品等，确保失物得到及时有效的保护和处理。
草必客是一款集科技、人性化的失物招领神器，它的出现，让寻找丢失物品变得更加高效便捷，让人们的生活更加安全稳定。作为大自然的一部分，我们草必客的责任是守护每一个失去的物品，同时也期待每个人都能成为我们的主人，一起携手构建一个美好的生活世界。
高考，无疑是众多学子人生中的关键转折点，这场考试承载着无数人的梦想与期望。在考场上，大部分考生都争分夺秒，不放过每一分钟来检查和完善自己的答案，力求发挥出最佳水平。然而，在 2019 年的高考中，却有一位考生做出了令人意想不到的举动。他不仅提前 20 分钟交卷，还在面对媒体采访时自信满满地声称高考太简单。一时间，这个消息在网络上迅速传播开来，引发了广泛的关注和热议，这位考生就是林欢。如今，6 年时间已经过去，当年备受瞩目的林欢现在怎么样了？他最终的高考成绩又是多少呢？
一、考场外的惊人言论
2019 年 6 月 7 日，全国高考正式拉开帷幕。上午的语文考试是高考的首场考试，对于考生们来说至关重要。在浙江省杭州市的某考场外，众多家长早早地等候在那里，眼神中满是焦急与期待，他们都在默默为自己的孩子加油鼓劲。
就在距离语文考试结束还有 20 分钟的时候，考场的大门缓缓打开，一位考生率先走出了考场。他就是林欢，当时的他身着一件白色 T 恤，脸上带着自信的笑容，步伐轻松而从容。他的出现，立刻吸引了众多家长和媒体记者的目光。在众人惊讶的目光中，林欢显得格外淡定，仿佛这场决定命运的高考对他来说只是一场普通的测验。
面对媒体记者的镜头，林欢侃侃而谈。当被问及考试的难易程度时，他毫不犹豫地表示：“高考太简单了，对我来说没有任何难度。如果不是规定提前交卷只能在结束前 15 分钟，我早就出来了。” 他的这番言论，瞬间在人群中引起了轩然大波。家长们纷纷投来怀疑的目光，有人小声议论道：“这孩子是不是太自负了？高考可是千军万马过独木桥，怎么可能这么简单？” 而记者们则被林欢的自信所吸引，纷纷追问他的学校和平时的学习情况。林欢自豪地介绍自己就读于杭州高级中学，这所学校在浙江省内颇具名气，师资力量雄厚，教学质量一直名列前茅。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）