三哥热门视频盘点,总有一款适合你，原创 宁稼雨：我的中国古代小说观三国最憋屈的死法！三国名将陆逊竟因一句话惨死，孙权都后悔了！①重庆主城出发—渝湘复线高速—白马山互通下道—白马山天尺情缘景区。
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文体是文学的重要构成要素，文学研究的重要对象之一就是文体。而文体研究的重要前提就是探讨厘清人们对各种文体的理解认识，文体既是一个客观存在，又带有非常鲜明的主观性，因而必然出现认知理解方面的多重性。
《中国古代小说文体史》
形成主观性的根源来自作者、读者、学者三者对既定文体不同的表现和认知。
对于中国古代小说来说，除了以上几种可能的歧异要素，还包括来自两个方面的多重差异影响：一是中国和西方的小说文体观念差异，二是中国本身小说观念的今古差异。
所有这些都造成中国古代小说文体观念认知上的多重障碍和解读误区。因而对其认真思考，深入探究，乃是古代小说乃至古代文学研究的应有之义。
这里还涉及到中西文化体用主次判别问题，下面一并评述并略陈己见。
一
中国古代“小说”概念经历了复杂漫长曲折历程，但最终还是殊途同归，基本能够与现代“小说”概念接轨吻合。
今见“小说”一词，最早出《庄子·外物》篇：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”。这里的“小说”与“大达”对应，指与诸子宏论相对的“小道理”。
汉代班固《汉书·艺文志》中设“小说家”一类，认为：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语、道听涂说者之所造也。”
文|云初
编辑|云初
夷陵大火烧尽蜀汉锐气，陆逊一战成名天下知。这位让刘备饮恨的东吴名将，最终却死于一句劝人"杀子"的话。从巅峰跌落谷底，从君臣和睦到含恨而终，陆逊的悲剧堪称三国最憋屈的死法，连孙权事后都追悔莫及。
黄昏下的风云变幻
公元247年冬日，武昌城内一片萧瑟。那个曾经在夷陵烈火中指挥若定的陆逊，如今却面色憔悴地坐在书案前，手中紧握着孙权的严厉斥责信。外面寒风呼啸，仿佛在为这位即将陨落的名将唱响挽歌。
时光倒回六年前，公元241年春，东吴太子孙登病逝于建业宫中。这个被孙权寄予厚望的长子，原本是东吴帝国最稳固的继承人选。然而天不遂人愿，孙登英年早逝，留下了一个让孙权头疼不已的继承难题。
孙权环顾自己的儿子们，三子孙和聪慧温和，颇具君主风范；四子孙霸才思敏捷，野心勃勃。经过深思熟虑，孙权于公元242年正式册立孙和为太子，同时册封孙霸为鲁王。这个看似平衡的安排，实则为日后的血腥争斗埋下了伏笔。
此时的陆逊，正值人生的巅峰时刻。夷陵之战的辉煌胜利让他声名远播，长期镇守武昌的经历更是积累了丰富的军政经验。在东吴的政治版图中，陆逊的地位举足轻重——他既是孙权倚重的军事统帅，也是朝野敬仰的政治重臣。