巴西南部野外艳舞者βbwh之交：探索性舞蹈与性解放的力量，华尔街见闻早餐FM-Radio｜2025年6月9日原创 杨贵妃给安禄山洗澡，为何唐玄宗不但不生气还给予了赏赐视频中，我们看到了外卖员、壁画师、民宿义工、工地工人等各行各业的平凡劳动者，他们用自己的双手和汗水，书写着属于自己的精彩人生。而华为畅享 80，则成为了他们追梦路上的得力助手，陪伴他们度过每一个忙碌而充实的日子。
"巴西南部野外艳舞者βbwh之交：探索性舞蹈与性解放力量"是一篇探讨巴西西南部民俗舞蹈——艳舞（βbwh）中女性群体与男性个体间跨性别关系的叙述。在这项舞蹈艺术中，舞者的交合被视为一种独特的表达方式，他们通过肢体语言、身体姿态和面部表情来传达情感、寻求认同以及释放个人魅力。通过这种公开的表演形式，βbwh舞蹈家们在展现性别身份的也挑战了传统观念对同性恋行为的定性，将性别流动性纳入到舞蹈中，从而在社会层面上推动性别平等和性解放运动的发展。
本文主要从以下几个方面阐述βbwh舞蹈对探索性舞蹈及性解放的力量：
1. 交流与表达：βbwh舞者是巴西西南部一个多元文化社区的重要组成部分，他们在舞蹈中寻找自我身份并以此与其他舞者进行交流。通过展示他们的身体语言和面部表情，舞者们可以有效地表达内心世界，如对自由、勇气、性感、痛苦等情感体验的描绘。
2. 社会认同与角色扮演：βbwh舞作为性解放领域的代表之一，舞者们在表演中扮演不同的性别角色，如雌雄同体、反叛传统、反抗性别歧视等，以打破对同性恋者的刻板印象和偏见，进一步加强人们对性取向多样性的认知，进而增强社会对性别平等的尊重和支持。
3. 独立性表达与精神独立：在βbwh舞蹈中，舞者们倾向于选择自然、开放的表演场所，如森林、海滩、荒野等地，使得舞者能够在无干扰、不受拘束的环境中自由地展露自我，并与观众建立深度的情感连接。这不仅增强了舞者的精神独立性，也是他们在追求个性表达和审美独立方面的积极尝试，为异性恋群体提供了展现自我价值和社会地位的空间。
4. 全球性影响与社会变革：随着βbwh舞蹈在全球范围内逐渐被接受和传播，它不仅在巴西国内产生了深远影响，更成为了一种全球性现象，象征着跨性别主义与性解放运动在不同国家和地区间的交融与互动。舞者们的表演吸引了来自世界各地的观众，同时也引发了对性别、性取向、自我实现等方面的深入讨论与反思，这对于推动国际社会多元化、性别平等问题的解决具有积极意义。
βbwh舞蹈以其独特的方式揭示了舞者们在探索性舞蹈中对性解放的追求，以及其所展现出的社会影响力和文化价值。通过这一主题的研究，我们不仅可以了解到巴西西南部的民俗风情，也可以看到性别解放运动如何在舞蹈领域中发挥重要作用，深化人们对性别差异的理解，促进社会包容与进步。
华见早安之声
市场概述
周五，非农数据超预期，部分缓解了衰退担忧， 叠加贸易消息提振，标普触及6000点。特朗普与马斯克之争暂未进一步加剧， 特斯拉盘中一度涨超7%、收涨超3%。
美股大型科技股整体走强，科技七巨头全线走高。 美国稀土概念股普跌。中概指数周五微跌0.06%，全周累计涨超3%。
美联储年内降息预期下降，美债收益率大幅走高，两年期美债收益率突破4%，美元也上涨。
现货黄金跌超1%。白银延续涨势，现货银涨超1.4%后小幅回落。原油看涨情绪高涨，美油涨近2%。
要闻
大唐王朝，是一个辉煌灿烂、繁荣昌盛、充满活力的朝代，几乎可以用所有形容华丽与壮丽的词汇来形容它，丝毫不为过。在这个盛大而美丽的时期，除了唐朝先祖皇帝为国家打下的稳固基础外，唐玄宗李隆基的功劳也是不可忽视的。正是在他明智的领导下，盛唐才得以迎来其鼎盛时期，成为了那个时代最强大的国家之一。
李隆基不仅是唐朝盛世的见证者，还是其亲历者和创造者之一。然而，他最终的过度骄傲、安逸自满、纵容奸臣，导致了唐朝的衰退，成为了“安史之乱”的导火线，使唐朝的繁华逐渐黯淡，甚至一蹶不振。
大家都知道，唐朝在李隆基的治下，确实达到了极盛时期。周边的国家都把大唐视为崇拜的对象，纷纷称臣进贡，甚至派遣使者前来学习大唐的先进文化与艺术。而大唐也是一个非常开放的国度，接纳来自世界各地的文化和人才。无论是西方的突厥、吐蕃、波斯，还是印度、高丽等异国人民，都能够在大唐安居乐业，他们不仅能够从事商业贸易，也能参军、做官，与汉人并无差别，社会中没有明显的种族歧视。
安禄山，便是其中一位来自“胡地”的人物。他勇猛善战，屡战屡胜，因此被任命为大唐的武将，甚至升任节度使，掌控着十五万兵马，连唐玄宗李隆基也不得不对他多加提防。安禄山在屡次战功之后，得到了李隆基的极大宠爱，而这种宠爱中，不乏李隆基想要笼络人心的考量。
一次，安禄山凯旋而归，李隆基十分高兴，立即设宴款待他，还邀请群臣共同参与。宴会上，大家酒酣耳热，气氛愉悦，安禄山兴致勃勃地提出为宴会增添一些娱乐，想要献上一支舞。众人都不禁大笑，因为安禄山的身躯庞大，怎么看都不像是能够翩翩起舞的身材。然而，李隆基却很好奇，于是批准了他。随即，乐师奏起曲子，安禄山竟然随着音乐舞动了起来。他跳的是“胡旋舞”，这是一种极具胡人特色的舞蹈，充满了异域风情。令人惊讶的是，尽管安禄山身形庞大，但他跳起舞来却异常灵动，动作优雅，丝毫不见气喘。李隆基和杨玉环被这场景逗得笑声不断，而安禄山依旧气定神闲，毫不疲惫。
在这一刻，安禄山突然灵光一闪，提出要认李隆基和杨玉环为父母。众大臣听后，都愣住了，不知该如何反应，但李隆基却爽快地答应了他。就这样，安禄山这个比杨玉环年长十六岁的粗犷男子，竟成了杨玉环的干儿子。从此，他一口一个“父皇”“母后”地称呼李隆基和杨玉环，让他们乐得合不拢嘴。
在唐朝的传统中，干娘通常要为干儿子举行“洗三朝礼”，这一礼节类似于基督教中的洗礼。杨玉环作为干娘，打算戏谑一下安禄山，于是安排了这一仪式。安禄山一口答应，也毫无羞愧之心，完全没有意识到自己被戏弄了。当安禄山在华清池沐浴后，他被包裹在一条鲜艳的大红色襁褓中，奴婢们将他抬出。安禄山习惯了大场面，却因为被如此装束吓得面红耳赤，而杨玉环看到这一幕，不禁捧腹大笑。她的笑容清新动人，让安禄山也忍不住目不转睛地看着她。
就在这时，李隆基进入了寝宫，看到这一幕时，安禄山吓得脸色大变，心想着自己可能会因此遭到皇帝的责罚。然而，李隆基并没有责怪他们，反而大加赞赏，并给予了安禄山与杨玉环丰厚的赏赐。
总结来说，唐玄宗李隆基之所以如此放纵安禄山，除了安禄山善于言辞、讨好皇帝，让他十分开心外，另一个重要的原因是安禄山有着强大的军队和出色的军事才能，李隆基依赖安禄山来保卫疆土，守护国家。这种过度的依赖和宠信最终导致了安史之乱的发生，成为了唐朝历史中一大遗憾。