一区两区三区的秘密暗交奇遇：剖析小拗女的隐秘交往，解锁隐藏魅力与爱情新纪元！，当锋利的矛遇到坚固的盾 高芙首夺法网女单冠军东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？“隐蔽性”是烟霾危害易被忽视的重要原因。二手烟在通风环境中可被稀释，气味逐渐消散；三手烟几乎没有视觉、嗅觉警示，很难通过感官直接察觉，更加容易使公众降低警惕。但烟霾不存在对健康无害的“安全”暴露水平，任何形式的暴露都需要避免。在厨房、阳台、有换气扇等场所吸烟，同样会对室内环境造成烟霾污染，“开窗吸烟无害”是错误的认知。
《一区两区三区的密交奇遇：揭秘小拗女的神秘交往》
小拗女，一个生活在上海市黄浦区、静安区和徐汇区之间的女性，生活看似平淡无奇，实则蕴藏着一种难以言表的魅力。她的秘密交往并非如大众所见的寻常友谊，而是暗中发生的一场又一场交织着爱情与友情的交错，令人对她的交往模式产生了浓厚的兴趣。
小拗女的居住地——黄浦区，是上海最繁华、最具创新力的城市之一，被誉为“东方巴黎”。她所在的静安区，是一座富有古典韵味的欧式风情区，而位于市区东侧的徐汇区，则有着独特的江南水乡气息。这三个区域的交汇处，却孕育出了一种特殊的人际关系网络，即一区两区三区的密交奇遇。
我们来看黄浦区的小拗女。作为静安区居民，她在工作之余，常常会出现在静安区的一些咖啡馆、酒吧或餐厅里，与来自不同地区的朋友们进行深度交流。这种社交方式让她得以结识到了许多志同道合的朋友，他们的共同爱好和兴趣，使得她们在彼此的世界中找到了共鸣，也使她们在闲暇时光中收获了许多乐趣。与此小拗女在这些地方的交际，也为她提供了展示自己个人魅力和独特个性的机会，通过与其他人的互动，她可以发现自己的闪光点，并在与他们交往的过程中，不断提升自我，增强自信。
再看静安区的角落，那里矗立着一座古老的石库门建筑，那是静安区的一个标志性地标，也是小拗女所在社区的主要活动场所。在这里，她结识了许多在工作之余喜欢阅读、绘画的年轻人，他们在文学、艺术等领域的热爱，为他们的人际交往增添了丰富的内涵。这里还活跃着一些热心公益事业的志愿者团体，小拗女加入其中，在帮助他人、回馈社会的过程中，深化了自身的社会责任感，同时也为自己找到了一份别样的人生价值。
而徐汇区则是小拗女的另一个生活半径，这里有清新的江畔公园、典雅的华亭世博园，以及各种各样的商业区和住宅区。这里的居民们来自不同的背景，有富裕的企业家，也有普通的工薪阶层，他们在这个区域内的生活节奏较慢，但每个人都有自己独特的品味和追求。在这种环境中，小拗女结识了一些志趣相投的青年朋友，他们在工作中互相支持，共同面对挑战，这也让她们在相互理解与尊重的基础上，建立起了深厚的友情。
在这些地区，小拗女与朋友们的交往并非只有工作、学习与娱乐，更多的是以一种更加深入的方式，建立起一种属于自己的情感网络。这种情感网如同一座无形的桥梁，连接起三个区域中的每一个人，无论是身处哪一处，都能感受到他人的存在，也能找到属于自己的归属感。在这个过程中，小拗女不仅收获了友情，更在日常生活中体验到了生活的丰富多彩，她的人生因此变得更加丰富而精彩。
一区两区三区的密交奇遇，让小拗女在这些繁华而又充满活力的地方，找到了一个能够容纳自己个性，实现自我价值的理想之地。她的交往模式，既有融入世俗的友情，又有超越现实的情感纽带，这无疑是对传统人际关系的一种颠覆式思考，同时也是对现代社会人际关系的一种全新诠释。小拗女的故事告诉我们，虽然人们在生活中可能会面临各种各样的选择，但是只要我们保持开放的心态，用心去感受这个世界，就一定能够在人生的道路上找到属于自己的那一片天地。
北京6月8日电 (记者 国璇)在巴黎当地时间6月7日举行的2025年法国网球公开赛女单决赛中，赛会二号种子、美国名将高芙以2:1逆转战胜世界第一、白俄罗斯名将萨巴伦卡，首夺法网女单冠军。在这场备受瞩目的“矛盾大战”中，将防守做到极致的高芙笑到了最后。
双方此前交手10次，平分秋色。坐拥三座硬地大满贯女单冠军的萨巴伦卡进攻凶猛，此番为首次闯入红土大满贯单打决赛；2023年美网女单冠军高芙则以防守反击见长，曾在2022年法网女单决赛0:2不敌“红土女王”斯维亚特克。两人均向自己的首个红土大满贯单打冠军发起冲击。值得一提的是，这也是继2013年小威廉姆斯与莎拉波娃之后，时隔12年再度出现赛会前两号种子在法网女单决赛相遇。
首盘，来势汹汹的萨巴伦卡连破两局以4:1领先，并在第六局一度40:0领先，不过随后连续失误被破发，高芙在第八局再度破发追至4:4平。双方互相缠斗将比赛拖入“抢七”局，萨巴伦卡在开局落后的情况下顽强追分，以7:6(5)先下一城。
第二盘，萨巴伦卡体能下降，失误增多，高芙凭借多破发两局的优势，以6:2迅速扳回一城。决胜盘，第三局萨巴伦卡在高芙的破发点上发出双误，率先被破发，又在第六局实现回破，将比分追至3:3平。随后高芙直落四分再度破发，并最终顺利拿下发球胜赛局，以6:4取胜。
本场比赛，大风天气一定程度上削减了萨巴伦卡的进攻威力，而跑动更到位、体能更充沛、心态更稳定的高芙“以柔克刚”，如“铜墙铁壁”般在多拍相持中频频逼出萨巴伦卡的失误。根据赛后统计，萨巴伦卡出现70次非受迫性失误，是高芙的两倍多。
有着“天才少女”之称的高芙年仅21岁，是继2015年小威廉姆斯后，首位夺得法网单打冠军的美国选手，也是自2002年小威廉姆斯之后问鼎法网最年轻的美国选手。
27岁的萨巴伦卡正值职业生涯黄金时期，连续三个大满贯闯入单打争冠战，此次法网晋级路上接连淘汰郑钦文、斯维亚特克等红土好手，展现了在多种场地上的统治力。接下来的草地赛季和北美硬地赛季，作为当今女子网坛顶尖高手的两人料将继续展开激烈争夺。此外，佩古拉、保利尼、安德烈耶娃和莱巴金娜等排名前列选手也在本赛季斩获冠军，具备不小冲击力。
高芙与萨巴伦卡均为中国选手郑钦文的“苦主”。法网女单四分之一决赛中，萨巴伦卡2:0淘汰郑钦文，将交手战绩改写为7胜1负。高芙对阵郑钦文三战全胜，特别是在今年女子网球选手协会(WTA)1000罗马站和去年年终总决赛，郑钦文在两场超过三小时的“马拉松大战”中均三盘惜败。
在一次次“翻山”之旅中，郑钦文也在不断成长、积蓄力量。此番首次晋级法网女单八强，是继2011年李娜夺冠之后，时隔14年再次有中国球员闯进法网单打八强。萨巴伦卡表示每次交手都能看到郑钦文的进步，高芙称郑钦文是极少数能与自己在体能上相抗衡的选手。在罗兰·加洛斯这片中国网球的“福地”，外界期待中国球员书写更多新篇章。(完)
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。