探索Gogo西西：一只神秘的星际旅行者与未知宇宙的交汇点，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？突发！以色列对伊朗发动打击！油价、黄金拉升，日股、美股期货跳水6月9日，山西省2025年高考结束。在太原市成成中学校考点，考生兴奋地跑出考场。中新社记者 韦亮 摄
高耸入云的太空船，穿越浩渺无垠的宇宙，这就是我们熟知的“Gogo西西”，一个被誉为神秘星际旅行者的传奇角色。这艘巨大的宇宙飞船名为“西西号”，其设计初衷并非为了满足人类对于科技的渴望和对未知世界的探索，而是为了实现超越现有技术限制、解开宇宙谜团的任务。
西西号的设计独特，融合了来自不同星球的先进技术与设计理念。它的主体部分由高强度金属和碳纤维复合材料制成，不仅轻便耐用，而且具有极高的耐高温性和抗腐蚀性，能够在恶劣环境下保持稳定运行。内部搭载了一套先进的推进系统，能够将飞船的速度提升到光速的五分之一，远超常规火箭的发射速度。飞船还配备了先进的能源储存系统和可再生能源装置，能够在长时间内保证航行的动力需求。
西西号的外观线条流畅，犹如一艘穿越时空的战舰。它的机身高度超过10米，前端有一个巨大的尾翼，可以提供稳定的姿态控制，防止飞船在太空中出现摇摆现象。两侧分别装备着三个巨大的翼片，如同三把锋利的刀刃，能够有效地减少飞行阻力，提高飞行效率。整个船只表面覆盖有高科技涂层，不仅能反射太阳光，还能吸收和散发宇宙中的辐射，有效保护飞船免受环境影响。
西西号的目标是前往一颗被称为“奥特兰克”的遥远恒星系，探寻那里的秘密——一颗被科学家们认为可能包含生命迹象的行星。这个目标并不是一帆风顺的，因为在远离地球的宇宙中，任何行动都需要极大的勇气和谨慎。西西号坚定地选择了前往，因为它相信，只有通过深入探索，才能揭开宇宙的神秘面纱，揭示生命的真谛。
在奥特兰克行星上，西西号展开了它的科学之旅。它深入探索了行星的大气层，研究了大气成分的变化和生物的生存条件，收集了大量的样本进行分析和研究。它还与当地的居民进行了交流，了解了他们关于这种异形行星的文化和习俗，甚至尝试种植了一些植物，试图从中获取植物生长所需的营养物质。
在这个过程中，西西号也遭遇了许多挑战。他们在奥特兰克行星上遇到了极端的温度波动，导致一些仪器失灵。他们面临了外来生物的威胁，这些生物可能携带着病毒或病原体，会对飞船造成直接伤害。面对这些困难，西西号没有退缩，而是通过改进防护设备和技术，成功抵御了生物攻击，并且在接下来的几个月里，顺利完成了任务。
西西号返回地球时，引起了全球范围内的轰动。经过这次探险，科学家们对生命起源、外星生物以及星际旅行有了全新的认识，他们的研究成果在学术界产生了深远的影响。而西西号作为这次探险的旗舰，它的经历和成果则成为了人类探索宇宙历史上的重要里程碑。
“西西号”是一只神秘的星际旅行者，它用独特的技术和坚定的决心，实现了人类对于宇宙的无限好奇和探索。虽然它最终未能到达奥特兰克行星，但在它的旅程中，它所展示的勇气、智慧和冒险精神，将永远激励人们去探索未知的领域，去追寻那些看似遥不可及的梦想。而那颗被科学家们称为可能包含生命迹象的行星，也将成为我们对未知世界更深层次探索的重要依据。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
中东突发！
据央视新闻，当地时间12日凌晨，以色列国防部表示，以色列对伊朗发动打击。
据新华社，伊朗官方通讯社13日报道说，首都德黑兰东北部发生爆炸。
金融市场上，国际油价大幅飙升，截至发稿，美油涨超5%，布油涨超3%。
黄金拉升。