一区二区久违经典之作——深度解析66区66国风精品集：品味原汁原味的东方韵味真实的危机，能否触动你的反思？，文化冲突的分析，我们该如何寻求和解？
《六区六国风精品集：探索东方韵味的魅力》
在浩瀚的中华文化长河中，有着无数的经典之作，它们承载着历史的记忆，传递着民族的精神。其中，我们熟知并推崇的“六区六国风”，不仅是中国古代文学、绘画艺术的重要组成部分，更是一场跨越时空的视觉盛宴，展现了东方文化的独特魅力和深厚底蕴。
从文学作品层面来说，“六区六国风”指的是在中国地域内，以六地（江苏、浙江、安徽、福建、广东、广西）为中心，包含六个历史悠久的古文明地区所创作的艺术作品，这些作品以其独特的地域特色和文化内涵，构成了一个宏大的历史画卷。如北宋时期诗人王安石的《登飞来峰》，“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这句诗描绘了山峰高耸入云、视野开阔的壮丽景色，同时也暗含了作者对于自我认知和追求卓越的勇气与决心。
在绘画艺术方面，“六区六国风”更是源远流长，涵盖了唐宋元明清时期的山水画、花鸟画、人物画等多种类型。如南宋画家文同的《富春山居图》，画面布局疏密有致，色彩和谐自然，充分展现了江南水乡的独特风光和人文风情。他的山水画也以“寓情于景，情景交融”的艺术手法，深入描绘了人们对自然和生活的热爱和赞美。
“六区六国风”还包括书法艺术领域中的苏轼、颜真卿、柳公权等人的作品。他们的笔法豪放奔放，墨色浓淡相间，富有韵律感和节奏感，体现出浓厚的中国书法特色和深沉的人文情怀。
在音乐方面，“六区六国风”则涵盖了许多戏曲形式，如昆曲、越剧、京剧、粤剧等，这些剧种融合了方言、舞蹈、唱腔等多种元素，具有浓郁的地方特色和深远的历史影响。如清朝著名戏剧家汤显祖的《牡丹亭·游园惊梦》中的唱词，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”这首词通过细腻的描绘，表达了对美好时光的珍惜和对命运无常的感慨。
“六区六国风”既是中华优秀传统文化的瑰宝，也是世界文化艺术宝库中的璀璨明珠。它以丰富的地域文化和深厚的历史积淀，展示了东方文化的丰富多样性和深厚底蕴，同时也为我们提供了一个深入理解和欣赏东方美学的独特窗口。我们应该珍视这份宝贵的文化遗产，将其融入到日常生活中，传承和发扬我们的民族文化，使它在新时代的潮流中焕发出更加绚丽的光彩。
朋友们，让我们一起走进“六区六国风精品集”，品味原汁原味的东方韵味，领略这一幅幅壮丽的历史画卷，感受这一份份深厚的文化底蕴。在这里，你可以看到古老的诗词歌赋，聆听悠扬的戏曲旋律，体验生动的人物形象，感受到丰富多彩的地域风情，从而更好地理解我们的民族精神和人文精神。
让我们共同期待，未来有更多的“六区六国风精品集”涌现出来，展现出更多的东方智慧和东方美感，让每一个角落都能闪耀出属于我们的东方光芒，让世界更好地了解和接纳我们独特的东方文化。
1
“绝响”，指代的是人类非物质文化遗产中面临失传或已经失传了的项目。譬如修锅、补碗、弹棉花这样的生活技艺；譬如各民族基本都有的类似于藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《嘎达梅林》这样的史诗或长调。
“遗韵”，指代的是某些劳动项目、生活技艺消失了(譬如农村里的水车车水、大面积人工插秧等劳动形式)，但老袓宗为之创作的《车水号子》《插秧小调》等群体性的歌唱娱乐，还偶尔在餐聚中听到，甚至在舞台上见到。
所以，想为作家曹学林的《绝响与遗韵》(江苏凤凰文艺出版社出版)写几句时，落笔标题颇费了一番思考。书中内容有的在历史上有过，但现在没有了；有的历史上有，现在也有，但现在的和过去的不一样了；还有的就像看皮影戏一样，体味到的只能是模糊与大概。怎么定题目呢？主题表述什么、副题补叙什么？几经推敲，总觉得所拟的几条标题难以完全表情达意，索性以札记形式，顺序记下几点感想。
2
如此说来，这或者就是本书值得多维度欣赏的一种价值体现。
常理，历史上有出处的故事，生活中存在过的事情，用散文、报告文学之类的纪实作品反映，是最便捷、最常用的手段。但是，曹学林的这本纪录里下河地区非物质文化遗产项目的作品，是小说体裁，书的副题是“里下河非遗微小说100篇”。
什么是小说？
作家冯骥才曾趣解几种文学样式。诗歌：一个人走着走着，一个跟头“翻”到了天上——追求跳跃思维。散文：一个人从早到晚做了什么？选择三两件事记下来——讲究叙事剪裁。那么，小说呢：一个人走在路上，故意将另一个人推倒在路边的水坑里——妙在矛盾冲突。
曹学林把本该平白叙事的民间传说，用矛盾和冲突的结构手法，设计成环环相扣的“且听下回分解”，顿时，坊间传说，家长里短，成了章回小说，连台本戏。一杯白水秒变明前绿茶，黑白写生成了彩色照片，原本平淡的史志式记录，也顺理成章地有可能成为口口相传的畅销读物。