心善交——让Viedlvso助你在人际交往中闪耀光芒，全新一代先锋影像美学旗舰，华为Pura 80系列正式亮相《失踪孩子档案》：他们不是“外星人”在股票投资的世界里，A股、B股、H股这些名词常常让新手投资者一头雾水。它们到底有啥区别？又分别适合哪些投资者呢？今天咱们就来好好唠唠。
中国素有“人心齐泰山移”的传统美德，而“心善交”则是这个传统精神的生动体现。在人际交往中，我们每个人都有自己的优点和魅力，但若想在这个竞争激烈的社会中脱颖而出，展现自己的个性与风采，培养出一颗“心善交”的真心是至关重要的。
心善交是一种对待他人真诚无私的态度，它要求我们在日常生活中以善良和关爱的心态去对待每一个人，不论是熟识的人还是陌生人。这种善良不仅体现在对朋友、家人和同事的关怀和支持上，更体现在面对困难和挫折时的积极向上、勇往直前的精神风貌。心善交的人懂得感恩，愿意为他人的成功和幸福付出努力，同时也会乐于分享自己的生活经验和智慧，给予他人鼓励和帮助。他们的心中有爱，对这个世界充满了温暖与希望，这使得他们在人际关系中充满正能量，无论是在人际互动中还是在生活中遇到困难都能保持冷静、理智，从而展现出高尚的价值观和人格魅力。
心善交是一种谦逊和尊重他人的心态，它要求我们在人际交往中始终保持一颗开放包容的胸怀，接纳不同的观点和意见，善于倾听他人的想法和需求，理解并尊重他人的差异和独特性。这种谦逊和尊重不仅表现在话语交流和行为举止上，更体现在思维方式和情感表达上的差异。心善交的人能够看到他人的长处和优点，勇于接受批评和建议，同时也能理解和包容他人的不足和缺点，做到取人之长，补己之短，建立起良好的人际关系。
再次，心善交也是一种主动承担责任的态度，它要求我们在人际交往中始终以积极负责的精神去履行自己的义务和责任，不逃避、不推诿，而是勇于担当起自己的角色和使命。这种主动承担责任的态度既体现了一个人的责任感和使命感，也增强了他在团队协作中的凝聚力和战斗力。心善交的人善于发现问题，敢于承担问题，从自身的行动中践行社会责任，从而赢得他人的信任和尊重。
“心善交”是一种高尚的人格品质，它要求我们在人际交往中始终保持一颗真诚无私、开放包容、主动承担责任的心，不断提升自身的思想境界和道德修养，以此在社会中发出耀眼的光芒。只有这样，才能在纷繁复杂的社交环境中，通过“心善交”，使自己在人际交往中焕发出独特的光彩，成为人们心中的榜样和标杆，为我们的人际关系和社会发展注入源源不断的力量和正能量。
6月11日，华为在Pura 80系列及全场景新品发布会上推出了多款重磅新品，其中，最受关注的焦点无疑是全新的华为Pura 80系列。据悉，该系列共包含四款机型，分别为Pura 80、Pura 80 Pro、Pura 80 Pro+以及Pura 80 Ultra。华为Pura 80系列凭借先锋设计语言、出色的影像系统以及鸿蒙AI能力的深度融合，不仅为智能手机行业带来了全新的活力与可能性，也再次奠定了华为在高端手机市场的地位。
近年来，智能手机行业逐渐陷入设计同质化与体验瓶颈的困境，众多品牌在外观造型与核心功能上趋于相似，缺乏鲜明的创新亮点，这使得消费者们对于换机的热情大幅消退，普遍陷入一种 “无新意，不换机” 的观望状态。面对如此局面，作为全新一代先锋影像美学旗舰，华为Pura 80系列在外观、影像、系统、AI等层面，将带来怎样的新体验？接下来让我们一同领略。
首先，华为Pura 80系列在外观设计上延续了Pura系列的“先锋”调性，其中华为Pura 80 Pro+和华为Pura 80 Ultra带来了令人眼前一亮的耀目风向标设计。这一设计灵感来源于高级珠宝和腕表中的经典放射状纹理，呈现出光芒绽放的太阳饰纹，光影在纹理间交错，展现出独特的层次感与秩序美。镜头模组的设计同样别具一格，以环带勾勒出风向标形状，凸显出超级品牌的符号，形成强烈的视觉焦点。
瓦莱里娅·路易塞利曾在美国哥伦比亚大学研习比较文学与翻译——都是穿越“边界”的学问。在她的西班牙语和英语写作中，她也着迷于穿越边界——不仅是国家的边界，也包括语言的边界、身份的边界、文学体裁的边界。
她在虚构与非虚构之间来回穿梭，其成名作《假证件》是散文作品，后来的《我牙齿的故事》是小说，再后来，《告诉我结局是什么》（其西班牙语版书名为《失踪的孩子们》）回归非虚构——尽管这个书名看起来更像小说，《失踪孩子档案》可以视为《告诉我结局是什么》的延续，却又回到了虚构体裁——尽管这个书名看起来更像非虚构。
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边界
《告诉我结局是什么》源于作家在纽约市移民法庭为数名面临被遣返命运的中美洲儿童担任志愿译者的经历。同为身在美国的“拉丁裔”，路易塞利和这些儿童的境遇天差地别。她是生活相对优越、每天遵纪守法等待获得绿卡的中产人士，而这些经历了千难万险侥幸活着穿越了美墨边境的孩子，则是“非法移民”，或者用一个看起来更仁慈的词来说，“无证移民”。
如果用一个更精确的法律术语来说，他们是nonresident aliens（外籍非居民）。在英语里，alien并不等同于foreigner，而是特指在一国之中没有合法公民身份的居住者，另外，这个词也可以指外星人。在翻译工作中，路易塞利了解到，这些儿童之所以选择来到美国，是因为别无选择，用她的话说，“不是为了追逐人们口中常说的‘美国梦’，这些孩子所寻求的仅仅是逃离旧日噩梦的一条生路”。他们不得不逃离法治崩坏、黑帮横行的故土，要与在美国的亲人团聚。在途经墨西哥、穿越美墨边境大片沙漠的漫长旅途中，他们要面对饥渴、迷路、抢劫、强奸、虐杀等各种危险。在对待移民越来越严苛的美国司法体系中，他们成了没有根、没有保障、没有未来的孤儿。路易塞利决定把他们的故事写下来。
“我知道，如果我不把他们每个人的故事写下来，我再写别的什么，就没有任何意义了。”她的这句话，有点像阿多诺的那个名句（“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的”）。她选择了非虚构的书写方式，仿佛只有这么写，才能有效展现这些令人不适而又无法回避的事实。不过，在《失踪孩子档案》中，虽然涉及同样的题材，她又做出了新的尝试，似乎要证明，虚构体裁同样可以为这些残酷的事实做见证，可以唤起人们的行动。