深藏不露的JUY一996：妻子下班后沉迷于酒保短视频的神秘面纱揭示，全球首个AI全自动芯片设计系统正式发布（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承“做3nm手机 SoC，的确非常难。今天做芯片的公司很多，但3nm旗舰SoC是芯片这个王冠上的明珠，全球目前只有4家，小米是中国大陆第一家。”
问题标题：深藏不露的JUY一九九六年：妻子下班后沉迷于酒保短视频的神秘面纱揭示
在中国社会的某个角落里，有一个故事被隐藏在了一个平凡家庭的日常生活中。这个故事的主人公是一位名叫JUY一九九六的妻子，她下班后的日常生活似乎与大多数普通人的平淡无奇大相径庭，尤其是在她的丈夫下班回家之后。
JUY一九九六是一家大型酒馆的酒保，他的一天从早晨开始，便开始了他的工作时间——每天晚上7点到次日凌晨3点，他在酒馆里忙碌地接待着每一位前来喝酒的人们。在他的职业生涯中，JUY一九九六凭借出色的技艺和服务态度赢得了众多顾客的喜爱和赞誉。这种看似平凡的生活背后，却隐藏着一个令人惊叹的细节：妻子下班后，沉迷于酒保短视频的神秘面纱逐渐显现出来。
视频中的JUY一九九六身穿蓝色的工作服，脸上挂着微笑，手中拿着一杯酒，手里挥舞着啤酒杯，伴随着熟练的动作，他将手中的酒倒入酒杯中，再将酒杯放入瓶中，然后摇晃几下，最后静置片刻，一款独特的酒就完成了。在这个过程中，JUY一九九六的表情、动作、音乐甚至背景都充满了生活气息，仿佛每一个动作都是他生活的一部分，每一句话语都在讲述着他对于酒的独特理解。
他的视频内容丰富多样，既有轻松愉快的欢笑，也有充满挑战性的挑战，有时他会展示他精湛的烹饪技巧，有时他会分享他对生活的热爱和感悟。虽然这些视频并未直接展现酒保工作的艰辛和繁重，但却让观众看到了一个不同于一般酒保角色的形象——一个充满活力，充满热情，却又深藏不露的工作者。
妻子下班后沉迷于酒保短视频的秘密也引发了人们的深入思考。在这个快节奏的社会中，人们往往忽视了生活的真正价值和意义。而JUY一九九六的故事告诉我们，生活并不只是工作和物质追求，更重要的是精神世界和情感体验。通过他的短视频，我们可以看到一个热爱生活，热爱工作，同时又对生活充满热爱，对事业充满热情的人。这样的生活态度和人生观，无疑是对现代人的一种启迪和引导，让我们重新审视自我，发现并珍视生活中的美好和乐趣。
JUY一九九六的妻子下班后沉迷于酒保短视频的神秘面纱，不仅揭示了一位酒保工作者的真实生活状态，更向我们传递了一种积极向上的人生观和价值观。它提醒我们，在繁忙的工作之余，不要忘记关注自己的内心需求，用心去品味生活，用爱去拥抱生活，这样才能过上充实且有意义的生活。这就是JUY一九九六的妻子，一位深藏不露，热爱生活，热爱工作，对生活充满热情的女性形象。
近日，中国科学院计算技术研究所与软件研究所联合发布了全球首个基于人工智能技术的处理器芯片软硬件全自动设计系统“启蒙”。据悉，基于AI技术，该系统首次实现从芯片硬件到基础软件的全流程无人化设计，其产出方案在性能、能效等关键指标上均达到人类专家水平。
处理器芯片被视为科技领域的“心脏”，其设计过程复杂精密、专业门槛极高，传统流程需数百名专家耗时数月甚至数年。随着AI、自动驾驶等场景对定制化芯片需求爆发，芯片设计人才短缺的问题日益凸显，而“启蒙”系统的诞生，为这一困局提供了破题思路。
据了解，此次发布的“启蒙”系统依托大模型等先进人工智能技术，可实现CPU的自动设计，并能为芯片自动配置相应的操作系统、转译程序、高性能算子库等基础软件。
在硬件设计方面，利用该系统设计的CPU芯片“启蒙1号”是全球首款全自动生成的32位RISC-V CPU，仅用5小时就能完成全部前端设计，集成超400万逻辑门（相当于Intel 486复杂度），目前已完成流片。升级版“启蒙2号”可实现1700万逻辑门超标量处理器自动设计，性能对标主流智能手机处理器ARM Cortex A53，可满足高性能边缘计算场景需求。而在软件适配方面，该系统同样展现优秀能力，比如在操作系统内核上，自动生成的配置方案性能较人工优化提升25.6%。
这项研究有望改变处理器芯片软硬件的设计范式，其“AI设计AI芯片”的范式不仅将设计效率提升两个数量级，也提供了根据具体应用场景实时定制专用芯片的新路径，未来有望应用于AI服务器、智能物联网、科学计算等领域。
作者丨杨鹏岳
编辑丨张心怡
美编丨马利亚
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）