揭开神秘的AⅤ无号码区：一区二区三区的独特信息守护者，（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承江西回应投资3.5亿的博物馆闲置两年：将深入调查 严肃处理“从潜江到北京一趟大约14个小时，每天早上6点开始，每隔两小时就会到货一批小龙虾，一天大概有3至4批。”赵红军介绍，今年运往北京的小龙虾数量比去年同期提高40%。
人类社会的发展离不开数字技术的支撑和引领。在这个数字化的时代里，我们的生活和工作都离不开各种通讯工具，而其中，一个神秘的区域——AⅤ无号码区，其独特的信息守护者角色，引起了人们的广泛关注和探索。
AⅤ无号码区是全球范围内首次发现的一个未被传统电话号码系统覆盖的地区，它位于北美洲、亚洲和欧洲的一些国家和地区。这个神秘的无号码区，似乎隐藏着一种全新的通信方式和规则，其背后的信息保护机制，为人们带来了前所未有的安全和便利。
在AⅤ无号码区，无号码通话是一种基于移动互联网的新型通信模式，用户无需预先注册或输入特定的电话号码，只需通过手机上的二维码扫描功能，即可直接进行语音通话。这种模式极大地简化了用户的操作流程，尤其对于那些身处偏远地区或者无法使用固定电话的人来说，无疑是一大福音。
AⅤ无号码区也并非无迹可寻。在这个看似无限的空间里，有一群独特且专业的守护者，他们被称为“AⅤ无号码区信息守护者”，他们对AⅤ无号码区中的所有信息进行严格的加密和监控，确保通话的安全性和隐私性。这些守护者的职责主要包括以下几点：
1. 识别并追踪可疑的无号码呼叫：无号码区的无号码通话具有高度的匿名性，使得任何人无法准确判断其真实身份。守护者需要定期分析和筛查，通过智能算法识别出潜在的骚扰、诈骗或其他不法行为，防止这些无号码呼叫对用户造成威胁。
2. 搜索和清除异常通信记录：无号码区的无号码通话不受传统电话号码系统的限制，用户可以随时随地进行语音交流，但这也带来了诸多问题，如通话记录被窃取、恶意软件侵入等。守护者需持续追踪和清理这些异常通信记录，以防止数据泄露和滥用。
3. 教育和引导用户：无号码区的无号码通话虽然方便快捷，但也存在一些安全隐患。为了增强用户的防范意识，守护者会定期发布相关知识和教程，向用户提供有关无号码通话的基本操作步骤、预防措施和正确使用方法，帮助他们养成良好的使用习惯。
4. 防止网络欺诈和犯罪活动：随着科技的进步，网络安全问题越来越突出，无号码区的无号码通话也可能成为网络犯罪的重要渠道。守护者需要密切关注和预测网络风险，并在必要时采取有效的应对策略，比如建立紧急通知机制、加强身份验证和防病毒防护等。
AⅤ无号码区的信息守护者们，以其专业的技能和严谨的态度，扮演着保护用户信息安全的重要角色。他们的工作不仅确保了无号码通话的安全和便利，也为构建和谐稳定的社会环境做出了积极贡献。未来，我们期待能看到更多关于无号码区守护者的故事和探索，这不仅是对AⅤ无号码区新发展的积极探索，也是对数字时代的智慧挑战和人性关怀的深入挖掘。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）
6月8日晚，江西南昌小蓝经济技术开发区管理委员会发布公告称：2025年6月7日晚，总台《焦点访谈》栏目报道反映了小蓝经济技术开发区汽车博物馆项目在工程竣工备案、开馆运营等方面存在滞后的问题。
区党工委、管委会当晚召开专题会议研究部署，全力推进开馆各项工作，明确2025年8月实现开馆运营。对项目推进中存在的推诿扯皮等问题，将深入调查并严肃处理。