反击S Model 115：揭露其侮辱中流出的傲慢与无知，彰显你的掌控力与智慧，顶峰相见！四川网络作家金色茉莉花《志怪书》获特等奖（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承这个比赛日女子赛场其他比赛中，12号种子雷巴金娜6-2/6-2淘汰前赛会冠军奥斯塔彭科，下轮约战斯瓦泰克，13号种子斯维托丽娜两个抢七淘汰佩拉，16号种子阿尼西莫娃7-6/6-4淘汰实力不俗的陶森。在女双赛场上汤千惠搭档二宫真琴先胜一盘下1-2遭法国组合逆转淘汰，郑赛赛王欣瑜组合7-6/1-6/3-6遭逆转止步第二轮。
【反击S模型115：批判性解读与智慧驾驭】
近期，S Model 115——一款备受争议的自动驾驶系统引起了公众广泛的关注和讨论。S Model 115，作为一家全球领先的自动驾驶汽车技术公司，以其先进的自动驾驶功能和智能化的应用领域赢得了业界的赞誉。在这个看似风光无限的背后，人们开始质疑该系统的智能水平，尤其是其在处理敏感话题时表现出的傲慢与无知。在此背景下，我们有必要对S Model 115进行深入剖析，揭示其挑战和启示，同时也展示我们的掌控力与智慧。
我们需要理解的是，S Model 115并非毫无缺点或局限。尽管它的自动驾驶能力已经达到了相当高的水准，但在一些关键决策环节上，其行为表现确实令人感到疑惑。例如，在面对复杂路况、行人或动物等多因素互动时，S Model 115往往显得过于自信，没有充分考虑到可能产生的各种风险和不确定性。这不仅可能导致交通事故的发生，而且也会引发公众对于自动驾驶技术的信任度下降。
S Model 115的傲慢表现在以下几个方面：
1. 盲目自大：S Model 115在自动驾驶领域的领先地位使其在某些特定场景下表现出过分自信的态度，忽视了客观环境的变化和未知风险的存在。在应对复杂的交通状况时，它可能会选择无视行人、自行车或其他障碍物，甚至将车辆置于危险之中，导致事故的发生。
2. 忽视道德规范：在处理行人和动物交互等问题时，S Model 115未遵循人类社会公认的道德准则，如保持安全距离、尊重生命等。在许多情况下，S Model 115可能会做出不恰当地决定，以追求自动驾驶技术的最大效益，而忽视了可能出现的伦理后果。
3. 缺乏自主学习能力：S Model 115的智能很大程度上依赖于预先设定的算法和数据，而这些预设条件可能是基于过往的历史数据或者理论假设。这种缺乏自主学习的能力使得S Model 115在面对全新的、未知的情况时难以做出准确判断，从而造成误解和误导。
这些问题并不意味着S Model 115完全失去了价值。实际上，通过反思其行为逻辑，我们可以看到S Model 115在自动驾驶技术中的优势与潜力。S Model 115的高精度定位和视觉识别能力使其在复杂的路况中具有显著的优势，能够准确捕捉并分析周围环境信息，为驾驶者提供更精准的行驶指引。S Model 115通过自我学习和适应技术，能够不断优化自身的算法和参数，进一步提升其在不同路况下的性能。
如何让S Model 115充分发挥其优势，同时有效解决其傲慢与无知的问题呢？
加强法律法规建设：随着自动驾驶技术的发展，相关法律法规亟待完善和明确，以规范自动驾驶行为，并确保其在交通安全、隐私保护等方面得到有效的保障。企业应主动参与立法过程，积极参与制定和修订相关的法规标准，确保自动驾驶技术在合法合规的前提下得以推广和应用。
强化道德教育和文化引导：通过教育引导，增强公众对于自动驾驶技术和相关行业的道德认知，树立正确的价值取向和行为准则。在设计自动驾驶车辆的感知系统时，应当充分考虑人机共存的安全问题，避免出现诸如“冷眼旁观”、“偏见歧视”等问题，确保每个个体的权益都得到尊重和保护。
引入人工智能和机器学习技术：利用人工智能和机器学习等前沿科技手段，改进自动驾驶算法和模型，使其具备更强的学习能力和自主思考能力。例如，通过大数据分析和深度学习技术，对大量历史数据进行分析和挖掘，提取出有助于预测和控制复杂驾驶环境的关键特征，使S Model
封面新闻记者 荀超
“松风吹断茶烟，白云堆里，神仙安眠。
不觉梦起当年，村口树下，老人讲古，那些惊呆幼童的神仙鬼话、狐精山怪，不真也不幻，诡谲也浪漫，仍是觉得妙不可言。”这是四川网络作家“金色茉莉花”古典仙侠作品《志怪书》的简介。6月12日在安徽黄山举行的“顶峰相见”黄山征文大赛颁奖活动暨黄山IP生态大会上，这部融黄山、齐云山自然景观、神话传说等元素的作品，荣获大赛特等奖。
书封
据透露，自2024年6月黄山征文大赛启动以来，超两万名创作者以黄山为墨，征集了近3万部的题材丰富、内容多元的作品。纯洁滴小龙、囧囧有妖、锦凰、轻泉流响、金色茉莉花等数十位白金作家、大神作家参与其中，作品覆盖仙侠、都市、历史、现实等题材，充分展现了黄山的自然风貌、神话传说与徽文化特质。
在阅文集团副总裁、总编辑杨晨看来，黄山征文大赛是“IP+文旅”的一次成功实践。“阅文的核心，就是创造好故事、打磨好故事。黄山，本身就是一座巨大的故事宝库，沉淀了深厚的徽州文化。黄山的风光、神话、非遗，都是绝佳的故事素材。通过网文的生动表达，能让更多人发现、了解、爱上黄山的风物与文化。”
其中，《志怪书》以浮丘公传说为引，以黟山浮丘观寻仙轶闻为线，讲述了道人林觉在志怪仙神世界里求长生的故事。“金色茉莉花”表示：“黄山本就是一个仙气飘飘充满神仙传说的地方。黄山的景观、文化和神话为作品填满了细节脉络，使故事更加真切可感。”
谈及此次获奖，“金色茉莉花”坦言：“这无疑是对我、对《志怪书》的一种肯定。我目前依然觉得，也永远认为，我们国家无论自然风光还是文化传说都是非常有魅力的，它值得被推广，被更多人看见，因此希望今后有更多宣扬我国自然风光和文化传说的优秀作品出来，希望更多这类作品可以获得更多人的喜欢与肯定，可以走上更大的舞台。同时我也认为，这必定是未来的流行趋势。”
一等奖作品则被网络作家“轻泉流响”的《御兽飞升》摘得。该作品借主人公与宠兽“松叶鼠”的成长牵绊，将松鼠跳天都、百步云梯等黄山奇景融入创作。此前接受封面新闻记者采访时，轻泉流响表示，一部成功的作品需要具备三个元素：期待感、情感调动能力、把故事讲明白的能力。“期待感，是吸引读者继续阅读的动力；情感调动能力，是让读者在阅读过程中产生共鸣和情感的波动；而把故事讲明白的能力，则是让读者能够清晰地理解故事的情节和人物关系。”
然而，要做到这三点并不容易。“这需要创作者具备丰富的想象力和扎实的写作功底。同时，还需要不断学习和借鉴其他优秀作品的经验，不断提升自己的创作水平。”轻泉流响说，“我很喜欢塑造期待感给读者，比如我笔下的宠兽到了某个阶段会进化，变成另外一种形态，这个过程是宠物流读者非常期待的。这也算我创作的独特之处吧。”
此次征文大赛中，《四季琳琅》《我见青山》《捞尸人》获二等奖，《榷香令》《国药大师》《仙家》 《寒门国舅》 《武圣！》 《马头墙映世清徽》 《从栽下菩提树开始成神》 《道友们请自重》 《马头墙下好柿成双》 《云松令》 获三等奖。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）