妲己传奇:从历史人物到文化符号的转变牵动人心的表现，隐藏着思考的深意吗？，真实而复杂的局势，如何看待其中的平衡？
妲己，这个历史上著名的女性角色，以其妖娆姿容和狡猾本性，在中国古代神话传说中占据了重要地位。这一传奇的历史人物在《封神演义》和《三国演义》中不断被塑造和演变，成为了中国文化符号中的一个重要组成部分。
妲己的形象由一位纯真善良的小女子逐渐转变为一个拥有独特性格魅力的女巫。最初，《封神演义》中的妲己形象是一位美貌绝伦的美女，手持桃木剑，身着华丽的服饰，具有天生的诱惑力和神秘感。随着情节的发展，妲己的性格却发生了显著的变化。在《封神演义》的第二十五回，妲己展现了她在权力欲望和人性扭曲下的阴险狡猾，以无尽的阴谋手段陷害纣王和他的军队，并成功篡夺了商朝政权。
随后，妲己的形象在明清小说《三国演义》中得到了更深层次的挖掘与塑造。她不仅保留了最初的美丽与狡猾，还增添了许多复杂的情绪和心理变化。在《三国演义》第三十八回中，当诸葛亮识破妲己的秘密身份后，她开始对自己的所作所为深感愧疚和后悔，并试图通过退位降志来化解自己的罪孽。而在《三国演义》第八十七回，则将妲己刻画为一个智慧、勇敢且有远见的政治家，她利用自己聪明才智辅佐刘备并最终夺取天下，成为三国时期的重要人物之一。
在“妲己传奇”的演变历程中，尽管其原本的美丽与神秘逐渐消失，但她的故事和内涵却超越了艺术作品本身，成为中国文化精神的重要象征和引人深思的问题。这种转变反映出历史人物与文化符号之间的互动关系，即历史人物在特定情境下会受到社会环境、观念变迁以及自身经历等因素的影响，从而赋予其丰富多样的象征意义和社会价值。在中国传统文化中，妲己不仅是历史人物的一种代表性形象，更是对人类欲望、道德伦理以及人性弱点的深刻探讨。她的转变和演变，不仅丰富了历史文化记忆，也启发人们思考如何在现代社会背景下重新审视历史人物的精神内涵和历史命运。
齐鲁晚报·齐鲁壹点 记者 曹竹青 孙铭良 视频剪辑 赵长春 设计 实习生李昱燃
编者按：初夏，文学之花翩然绽放。首届“青未了”文学创作大赛正在征稿中，齐鲁晚报·齐鲁壹点倾力打造“文学会客厅”栏目，专访文坛名家，以对话形式探析创作真谛，回应时代命题。名家们分享创作经验，为参赛者提供思想启迪。“文学会客厅”将成为文学对话的桥梁，共谱新时代的齐鲁风华。
初见张清华教授，是几年前的一次诗歌研讨会，他的卷发美髯让人印象深刻。在学术界，他著作等身的学术研究成果构筑了他文学批评家的地位，他还是个诗人、作家，身体力行地践行自己的文学创作理念。他在文章中这样表达批评与创作的关系：“我们应该鼓励批评家们写诗。因为只有参与写作，才有可能变成内行的批评家，而不仅仅是将诗歌当作‘知识’。只有内行的批评家才能够真正接近作品本身，才能真正理解写作的甘苦，成为真正的知音。所以，我又认为写作练习是必要的，要在做一个‘读者’的同时保持一个‘作者’的经验与敏感性。”
著名评论家孟繁华教授这样评价他：“他在文学史、作家论、作品论，在小说、诗歌甚至散文随笔诗歌创作领域，都作出了令人瞩目、也令我等佩服的成就。他的研究和批评，总是另辟蹊径，道人所未道，发现新的思路和观点。”
除了任教于北京师范大学文学院，担任北师大国际写作中心执行主任，张清华教授还兼任中国当代文学研究会会长、中国作家协会诗歌委员会副主任、北京市文艺评论家协会副主席。他是从齐鲁大地上成长起来的著名评论家、文学领路人。青年时期的张清华在济南崭露头角，1984年毕业于山东师范大学中文系，1988年考入山东师范大学攻读中国现当代文学专业硕士，1991年至2004年任教于山东师范大学文学院，2003年获南京大学文学博士学位，2005年调入北京师范大学文学院任教。在山东学习生活多年，他对山东有着很深厚的感情，也不遗余力提携帮助山东的文学事业发展。
近日，张清华教授来日照参加文学活动，晚饭后他欣然应约接受采访，从文学在国家、社会中的重要地位讲起，强调“文学不仅仅是一项事业或专业，更是一种生活方式。”回到山东，他对山东作家创作情况如数家珍，并寄语青年作家，要积极拥抱新时代文学的潮流和变革。