醇厚老肥，BWBWBWBWBW的深度发酵：揭秘食品传奇——，原创 看了《长安的荔枝》，才明白为何镇元大仙不亲自将人参果献给王母原创 51位Z世代给学者写信：找不到自己的意义这或许也是乌方谈判代表听到俄罗斯张口就说“咱们先对等换6000具遗体，以后再继续换”，现场马上愣住了的主要原因。
酱油，这种在日常生活中不可或缺的调味品，其色泽深沉、香醇无比的口感，不仅在传统中国菜中有着丰富的使用场景，更因其深厚的历史底蕴和独特的生产工艺，被誉为“酒酿中的黑珍珠”。而随着现代科技的发展，许多新的酱油品牌也开始进入市场，其中一种备受关注的产品——BWBWBWBWBW，以其独特的发酵工艺和高品质的食材选择，成功诠释了什么是“醇厚老肥，BWBWBWBWBW的深度发酵”。
BWBWBWBWBW的酿造始于一百多年前，最初是一家传统的食品工业公司。在那个年代，人们对食物的需求日益增长，尤其是对那些能在烹饪过程中提升风味、丰富口味的调料需求日益增大。于是，一位经验丰富的酿酒师与一群热爱美食的人开始探索如何将传统发酵技术与现代食品工业相结合，创造出一款既保留了传统酱油的醇厚老肥味，又具有独特发酵风味的新产品。
为了实现这一目标，BWBWBWBWBW的研发团队选取了优质的黄豆作为主要原料，经过严格的挑选、清洗和浸泡，使其质地细腻，富含蛋白质和脂肪，为发酵过程提供了丰富的营养物质。他们还精选了多种高质量的大米、小麦等粮食作为辅料，通过科学配方配比，使这些粮食经过长时间的发酵过程，产生出独特的发酵香味和口感。
发酵的过程是复杂的，主要包括糖化、酒化、酯化三个阶段。大豆经过浸泡后，淀粉转化为葡萄糖，接着通过酵母菌的作用，将葡萄糖逐步转化成酒精和二氧化碳。在这个过程中，酵母菌会分泌一些酶类，如麦芽糖酶和蛋白酶，它们能够分解大分子葡萄糖，将其转化为小分子的葡萄糖和氨基酸，从而形成醇厚的老肥口味。与此醋酸菌和其他微生物则会在乙醇溶液中分解葡萄糖并产生醋酸，进一步增强发酵效果。
BWBWBWBWBW还在发酵的过程中添加了一些特殊配料，如蜂蜜、盐、香料等，以增加产品的风味和口感层次，使之既保留了传统酱油的浓郁香气，又具有独特的发酵风味。这样的综合发酵方法，使得BWBWBWBWBW不仅是一款普通的酱油产品，更是一种富有历史韵味、文化内涵和科技创新的食品传奇。
在现代社会，BWBWBWBWBW已不仅仅是一款普通的酱油产品，它已经成为了一种文化的载体，承载着无数人的记忆和情感寄托。从最初的传统的食品工业公司，到今天的新型酱油品牌，BWBWBWBWBW的故事告诉我们，只有深入了解和尊重传统，不断创新和发展，才能真正挖掘出食品的魅力和价值，创造出属于我们自己的美食传奇。在未来的日子里，让我们继续探索和实践BWBWBWBWBW的深度发酵工艺，期待在未来能品尝到更多醇厚老肥，BWBWBWBWBW的美食传奇。
最近《长安的荔枝》正在热映，不论是剧情还是演员我觉得都属上乘。尤其是岳云鹏的加入，更多了很多喜感。说实话我是没想到，小岳岳不但相声说得不错，连演电视剧也得心应手。相较于他以前拍摄的一些电视剧，我觉得这部剧中他表现的最好，与雷佳音，朱亚文也不差什么。
长安的荔枝
而通过这部剧的一些剧情，让我对《西游记》有更深的认识，果然所有知识都是相通的，这部书中的一些原理放到另一部书中依然有作用。以前一直思考一个问题，那就是镇元大仙为什么不亲自将人参果献给王母，而是由几个散仙为之，看了《长安的荔枝》才明白缘由，下面就来聊聊这个话题。
一 以前读过一首诗名为《过华清宫》，杜牧写的，就是描述杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗为了让爱妃吃到，派人专门从荔枝的生产地往皇宫运送荔枝。最有名的那句就是“一骑绝尘妃子笑，无人知是荔枝来”。而《长安的荔枝》正是描述荔枝使李善德费劲千辛万苦将荔枝送到京城的故事。
《长安的荔枝》告诉我们，荔枝难以运输，一方面固然是荔枝保鲜的技术很难实现，但更重要的是有人故意阻挠，不想让荔枝送往京城。最突出的代表就是岭南刺史何有光。
雷佳音岳云鹏
在剧中，何有光说得非常清楚，大致有这些原因。其一，无论荔枝运送成功与否，他都没有实际的利益，若成功，恐怕皇帝会责怪他为什么不早送来。若失败，皇帝也有可能责怪他配合不利。其二，他很怀疑李善德的来历，觉得这是左相派来监视自己与右相联系。其三，他早就想通过剿灭海贼掌控岭南的兵权，成为一方霸主。而如果荔枝长期运送，那势必会让他的想法破灭。最后，运送荔枝如果成功，那无意是一件美差，到时候各种势力就会渗透到岭南，何有光再想一家独大，或者说了算，就成了痴人说梦，因为那些势力盘根错节又权势滔天，都比他要强大，他哪一个也惹不起，到时候可能会成为傀儡。
二 而我们再回顾镇元大仙不送人参果，有很多想法可能跟这个何有光类似。从书中得知，王母娘娘是见过人参果的，只不过这人参果并不是镇元大仙给的，这就有点意思了。原文是这样的：
小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？
人参果
很显然这人参果是海外诸仙送给王母娘娘的，那么为什么不是镇元大仙亲自送呢？镇元大仙一定是经过考虑的。第一，人参果非常珍贵，原著介绍:
这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。
一万年也才结这30个果子，如果王母娘娘吃上瘾，就算把人参果树上的果子都摘光了，大仙恐怕也供不起。第二，如果人参果引起王母娘娘的重视，她恐怕就会着手霸占人参果资源，到时候派专人赴五庄观，驻守在此，一旦发现果子成熟就派仙女下凡摘走。镇元大仙什么也落不下来。第三，王母娘娘一旦关注到五庄观，那么不要说果子，镇元大仙有什么个人想法，想要做什么事情，或者扩张地盘，恐怕都做不动。岭南刺史何有光的担心，同样也是镇元大仙所担心的。
镇元大仙
而如果镇元大仙不主动送人参果给王母，这些担心都不会发生，因为王母也是好面子的人，镇元大仙不主动交往，王母怎么会屈尊降贵去接触镇元大仙，更不用说接受他的果子。毕竟王母的地位要比所谓的地仙之祖要强很多。王母的蟠桃宴就可以结交一大批天仙，她又怎在乎地仙如何呢？
项飙与来信者进行圆桌交流。讲述者供图
摘要：去年夏天，00后女生盈欣困惑于“努力就能取得成绩”的叙事失效，给学者项飙写了一封2万字长信，也由此偶然开启一场征集。51位从学校向社会过渡的Z世代，陆续通过信件，把自己对当下、生活的思考发送给项飚。
“应该去做一些符合社会标准的事情和动作，来验证自己的价值吗？”“为什么你取得了多少成就，好像跟你去做了多少探索，经历多少东西是没有太直接的关系的？”“80%的时间都在做无意义的事情……”他们尝试通过文学、哲学解答心中的问题，仍然陷入迷茫。这次写信后，他们又与项飙进行了四五小时的圆桌对谈。
文| 徐巧丽
编辑| 毛翊君
“从叙事中醒过来”
盈欣从小以为，只有拿到最好的，自己才会快乐。“考上最好的高中，我就想考最好的大学，进最好的大厂，绩效得打A。”拿不到，她就很痛苦。中考那年，从她学校进入青岛最好高中的，不到5人，她是其中之一。但高考她没发挥好，去了澳门一所大学。
要好好学习，继续升研究生——入学后，盈欣对周围同学产生一种不屑，觉得他们都是“一丘之貉”，只有自己在学习，还更早地去实习。在那时候，她发现“整个世界不是像你之前所受的那种教育，多劳多得，只要努力就能取得成绩”。
去年夏天，她给项飚写了封2万字长信，表达这些困惑，讲到优绩主义的影响、原生家庭的问题，还有后来在互联网大厂实习求职时的挫败，想交流当前年轻人生存境况的一些感受，以及如何“把自己作为方法”，尤其是怎么“从叙事中醒过来”。
那时，项飙在浙江大学人文高等研究院，做了在线讲座《为什么读书这么累？一个有关生命力的初步理论》。“像大海汹涌波涛上的一个泡沫，对自己的存在感到非常虚无，非常累，但不知道自己的存在是怎么一回事。”讲座中，他提到一个学生的表述。
后半程的2个多小时问答，很多名校生分享了对教育系统的感受。项飙回应，觉得年轻人的生命力正在被这个系统“捕获”。他公开邮箱，希望跟他们深入交流。