五月花开五月婷婷婷婷绽放：万物生长的奇迹与赞美之词，“星链”卫星频繁提前坠落 研究称与太阳活动加剧有关（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承——强化应急处突。提前研判地质灾害、气象风险形势，指导各地摸排考点周边安全隐患，修订应急预案，细化处置流程，加强应急演练，严防自然灾害、突发事件等影响考试正常进行。
【五月花开，万物生长的奇迹与赞美之词】
初夏的气息在空气中弥漫，万物生长的生机与活力在每一刻都让人感受到生命的磅礴。在这个充满希望的季节里，人们用言语和行动来表达对大自然赋予我们的瑰宝——花儿的赞颂和敬畏。
在五月初，大地展现出一片绚烂的色彩，从山间的野花开始，到田野里的鲜花争艳，再到城市的公园里竞相开放，各种颜色的花朵如同繁星点缀，共同构成了一幅生动、多彩的画卷。在这片充满生机的土地上，每一个生命都在以自己的方式展示着其独特的魅力和生命力。
让我们欣赏那盛开在绿叶间的桃花。她们娇小而美丽，粉嫩的颜色就像少女的面颊，娇羞欲滴，让人忍不住想要亲近她。在阳光的照耀下，桃花的花瓣仿佛被镀上了金边，熠熠生辉。一阵微风吹过，桃花轻轻摇曳，散发出淡淡的香气，让人心旷神怡。古人有诗云：“桃之夭夭，灼灼其华”，这形象地描绘了桃花的柔美和旺盛的生命力，也是人们对美好事物赞美的一种方式。
我们欣赏那些在枝头高挂的梨花。它们洁白如雪，不染尘埃，像是纯洁的天使降临人间。在春风中，梨花摇曳生姿，宛如舞动的精灵，给这个季节增添了无尽的诗意。梨花的香甜也让人沉醉，每一朵梨花都充满了甜蜜的味道，无论是摘下的果实还是凝结在枝头的露珠，都是大自然赠予我们的珍贵礼物。
我们观察那些生长在草地上的紫罗兰。它们的颜色各异，既有深紫色的紫罗兰，也有淡紫色的薰衣草，还有深红色的玫瑰兰等。每一种紫罗兰都有其独特的特点，有的清新淡雅，有的热烈奔放，有的端庄典雅，给人带来了不同的视觉享受和情感共鸣。紫罗兰的花朵小巧精致，形状各异，它们的香味独特，既不失花的雅致，又带有一种淡淡的艺术气息，让人感到生活的美好和自然的魅力。
我们欣赏那些盛开在池塘边的荷花。荷花以其独特的韵味和美丽的姿态赢得了人们的赞誉。荷花的花瓣层层叠叠，形态各异，有的像卷发，有的像荷叶，有的像喇叭。每当夏日来临，荷花便盛装出场，展示出自己独特的魅力和生命力。荷花的清香、荷花的美艳、荷花的宁静，都让人感到一种内心的宁静和满足，这是对生活态度的一种诠释，也是对生命的热爱和尊重。
五月，是万物生长的季节，也是人们表达敬意和赞美的一季。在这美好的时刻，让我们用心感受大自然的馈赠，欣赏那些盛开在春天里的花朵，体验那些生长在夏天里的植物，品味那些盛开在秋天里的果实，感受那些盛开在冬天里的冰霜。因为，这些花朵、植物、果实和冰霜，是我们生活中不可或缺的一部分，也是我们生活中最真实的写照，更是我们内心深处对生活和生命的深深赞美。
五月花开，万物生长的奇迹与赞美之词，是大自然的恩赐，更是我们生命的礼赞。让我们在五月的花园中，尽情欣赏、品味和赞美这世间万物的美丽，感受生活的美好，珍视生命的价值，让我们共同珍爱这美丽的春天，珍惜这美好的时光，创造更加美好的未来。
据央视新闻消息，近年来，美国太空探索技术公司旗下的“星链”卫星不断提前坠落，引发人们对太空环境安全与卫星运行稳定性的广泛关注。美国航天局戈达德航天中心和美国马里兰大学的研究人员近日在瑞士《天文学与太空科学前沿》杂志上发布一项新研究，分析了2020年至2024年期间地磁活动对“星链”卫星坠落的影响，首次系统揭示了太阳活动加剧对低轨卫星运行寿命的显著影响。
研究显示，从2020年到2024年，有583颗“星链”卫星从极低地球轨道坠落，其中2020年仅有2颗坠落，2021年有78颗坠落，而2024年坠落数量多达316颗。每年坠落“星链”卫星数量呈上升趋势，这一趋势与太阳活动处于增强阶段高度相关。
太阳活动以约11年为一个周期，呈现由弱到强、再由强转弱的周期性变化。2020年至2024年，太阳活动处于第25个周期的上升和高峰阶段。太阳活动增强会引发地磁强烈扰动，使地球热层升温并膨胀，导致高层大气的密度和阻力增加。而高层大气阻力增加会使得低轨卫星轨道衰减加剧，最终更早坠入大气层烧毁；还可能增加组成部署星座的卫星之间的碰撞风险。
研究显示，地磁活动对“星链”卫星的坠落影响显著，随着地磁活动增加，“星链”卫星的坠落往往比地磁平静期更早。研究团队呼吁，随着低轨卫星数量不断增加，需要在太阳和地磁活动剧烈时期加强监测和相关预测，以预防在轨碰撞及卫星碎片对地球的潜在影响。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）