男性遭受强力冲击并使用震动蛋器的暴力行为，“一带一路”科技交流大会开幕 启动人工智能专项合作等计划原创 人类数学史上曾发生过三次危机，最后一个危机至今没解决！新华社照片，联合国，2025年5月30日
标题：暴力袭扰男子使用震动蛋器施暴：法律严惩与公众呼吁
近期，在一城市范围内发生了一起令人震惊的男性遭受强力冲击并使用震动蛋器的暴力事件。据目击者描述，一名男子在商场购物时被一名男子突然从背后用一把长约1米、重量约5千克的震蛋器猛烈撞击头部，导致其大量出血，甚至昏迷不醒。
这一悲剧引发了社会广泛的关注和谴责。在强烈地震或机械冲击的情况下，此类极端暴力手段无疑会对受害者造成严重的生理伤害和心理创伤，严重威胁到人身安全和社会稳定。该案件也凸显了现行法规对于侵犯他人权益、滥用暴力行为的严厉惩罚力度，以及公众对于此类行为的强烈反对和谴责。
面对如此残忍的行为，相关部门应立即介入调查，查明真相，并依法严肃处理。对涉案人员必须依据相关法律法规进行严厉追责，包括刑事责任和民事赔偿责任，以警示其他潜在受害人避免类似悲剧的发生。
社会各界也应在提高公众的法制观念和道德素质，增强自我保护意识的共同为维护社会稳定和公共安全做出积极贡献。通过加强宣传教育，普及相关法律法规知识，引导公众树立正确的权利观念和行为准则，坚决抵制和反对任何形式的暴力侵害。
在此，我们呼吁社会各界人士共同努力，加大对此类行为的打击力度，确保人民群众的生命财产安全和社会秩序稳定。希望每一位公民都能珍爱生命，远离暴力，共同构建一个和谐、文明、法治的社会环境。
中新网成都6月11日电(记者 孙自法 王利文)第二届“一带一路”科技交流大会6月11日在四川成都开幕，开幕式上发布8项重要成果及新计划启动颇受瞩目，其中包括启动“一带一路”人工智能科技创新专项合作计划。
6月11日，第二届“一带一路”科技交流大会在成都开幕。中新网记者 刘忠俊 摄
这8项重要成果及新计划是：发布《国家创新指数报告2024》(英文版)；支持中国科学家发起国际子午圈大科学计划；启动“一带一路”人工智能科技创新专项合作计划；启动“一带一路”中医药科技创新专项合作计划；启动第四批“一带一路”联合实验室建设；启动5个“一带一路”科技创新合作联盟；启动建设中国成渝地区“一带一路”国际技术转移中心；启动中国成渝地区“一带一路”科技合作“双千”计划。
其中，启动“一带一路”人工智能科技创新专项合作计划，旨在加快推进共建国家在人工智能技术研发、产业赋能人才培养和全球治理等方面的科技创新合作，构建长期稳定、互惠互利的人工智能科技合作关系，共同应对全球性挑战。
6月11日，第二届“一带一路”科技交流大会成都开幕。中新网记者 孙自法 摄
支持中国科学家发起国际子午圈大科学计划，旨在为认知宜居地球、和平利用外层空间贡献重要力量。启动“一带一路”中医药科技创新专项合作计划，旨在与共建国家搭建中医药领域科技创新合作平台，服务健康丝绸之路建设，增进共建国家人民健康福祉。
5个“一带一路”科技创新合作联盟，包括科技园区合作联盟、空间信息科技创新合作联盟、低碳技术创新合作联盟、农业科技创新联盟、公共卫生科技创新合作联盟。成渝地区“一带一路”科技合作“双千”计划包括“千项科技交流合作项目”“千名青年科学家双向交流”。
数学，这一贯穿我们生活始终的学科，几乎在我们出生伊始便悄然相伴，甚至比语文的接触还要更早。当我们尚在牙牙学语之时，父母就已引导我们认识数字，而后是简单的加减法运算。步入学龄阶段，数学更是与语文并肩，成为举足轻重的基础学科。
在遥远的古代，人类同样对数学满怀热忱，醉心于数学的研究。那时的人们坚信，整数以其简洁优美的特质，定能代表宇宙间的一切事物。然而，一次意外的发现，如同一颗重磅炸弹，彻底颠覆了古人类对数学的传统认知。
在对等腰直角三角形的研究中，一个惊人的事实浮出水面：当直角边长度为 1 时，根据勾股定理，斜边长为根号 2。
但当人们试图探寻根号 2 的确切数值时，却陷入了深深的困惑与 “恐惧”。无论如何计算，根号 2 似乎都无穷无尽，没有尽头。这一发现，让人类首次意识到无理数的存在。无理数的出现，无情地打破了人们对自然界中整数完美性的美好幻想。
面对无理数这一全新的数学概念，人类并未选择逃避，而是勇敢地摒弃了对整数的单一追求，转而深入研究无理数。无理数的存在，也促使人类开始思索 “无穷” 这一抽象而又深奥的概念。其中，最具代表性的当属 “芝诺悖论”。
设想你与一只乌龟进行赛跑，你的速度是乌龟的 10 倍，而乌龟的起跑点在你前方 100 米处。当你奋力跑完 100 米，抵达乌龟的起跑点时，乌龟已向前爬行 10 米；当你继续跑完这 10 米，乌龟又前进了 1 米；当你再跑完这 1 米，乌龟又跑了 0.1 米…… 从这一系列的过程来看，似乎你所跑过的距离始终是乌龟之前跑过的距离，照此逻辑，你永远也无法追上乌龟。
但在现实生活中，我们都清楚地知道，你很快便能追上并超越乌龟。古代人类在思考这一悖论时，逐渐意识到：对路程的无限细分，意味着需要无穷多的时间来完成，但人的时间是有限的，不可能在有限的时间内完成无穷多的事情。当然，以我们如今所掌握的极限概念来理解，这一悖论就更容易解释了。
对无穷概念和无理数的深入思考，成功地帮助人类化解了第一次数学危机。
然而，平静并未持续太久，两千多年后，第二次数学危机悄然降临，其核心便是微积分思想。在牛顿所处的时代，人们对于 0 和无穷之间的关系尚未完全明晰，对积分、微分以及导数的真正含义也没有透彻的理解。
例如，在研究曲线上某点的切线斜率时，现代的我们知道，可以在切点处取一个边长无限小的直角三角形，用该三角形的斜边来近似代替切线斜率。
但在当时，人们心中始终存在疑虑：无论这个直角三角形多么小，其斜边与切线斜率之间似乎总是存在误差，无法完全等同。
这就如同现今许多人仍在争论的一个问题：0.999...... 和 1 究竟是否相等。这一矛盾的根源，就在于人们对微积分的理解存在偏差，也正是数学史上的第二次危机所在。
时光流转，第二次数学危机过去两百多年后，第三次数学危机接踵而至，此次危机主要围绕集合论展开，其中最著名的当属 “罗素悖论”。
有这样一个例子，一位自诩厉害的理发师打出一条广告：“给所有不能给自己理发的人理发！” 那么问题来了，这位理发师能否给自己理发呢？如果他能给自己理发，那就与他所宣称的 “给不能自己理发的人理发” 相矛盾；如果他不能给自己理发，可他又声称能给不能自己理发的人理发，同样自相矛盾。
罗素悖论乍听起来像是一种诡辩，是对集合论定义的巧妙质疑。即便它可能是诡辩，但时至今日，人们依然难以确切地指出其中的问题所在。这就如同网络上常见的一个问题：“上帝是无所不能的，那么上帝能制造出一个他自己搬不动的石头吗？” 无论回答能或不能，都会陷入逻辑的困境。
从哲学层面剖析，罗素悖论实际上反映了唯心主义与唯物主义之间的争论。若秉持唯心主义观点，认为世界不过是个人意识的表象，是意识幻想出的虚拟环境，那么随之而来的问题便是：“你” 本身是否也是意识虚幻的产物？如果是，“你” 对 “自己概念” 的质疑是否同样虚幻？如果是，“你” 对 “质疑自己概念的质疑” 又是否虚幻…… 如此循环往复，没有尽头。其本质问题在于：“你” 的本体究竟何在？“你” 究竟以何种方式存在？