清新少女妙舞——探索少女捂耳轻触小便的日常魅力，云南昌宁：保护区内珍稀野生动物频频“出镜”（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承毕赣导演，易烊千玺、舒淇领衔主演的《狂野时代》获本届戛纳电影节特别奖。
在我们这个五彩斑斓、充满活力的世界里，少女们常常以她们独特的舞蹈魅力和细腻的情感体验，展现出青春的气息与生命的律动。其中，“清新少女妙舞——探索少女捂耳轻触小便的日常魅力”，这种日常生活的艺术表现方式无疑成为了当代女性美育的重要组成部分。
当一个少女在清晨或傍晚的阳光下，在公园或者社区的广场上，伴随着轻轻的音乐，跳起那首脍炙人口的小提琴曲时，她的一举一动都充满了迷人的风情。她的手指熟练地在琴弦上滑过，宛如仙女挥舞着魔法棒，将音符赋予了生命和情感。每一次优雅的转身，每一次欢快的跳跃，每一滴灵动的汗水，都在讲述着她对生活的热爱与珍视。她的身体随着音乐的节奏轻轻地摆动，每一个动作都仿佛是在向世界宣告：生活就像一场芭蕾表演，只有保持内心的纯净与恬淡，才能跳出最美丽的旋律。
此时此刻，这位少女并不只是一名技艺精湛的舞者，更是生活中的一位感知者和艺术家。她的肢体语言不仅是对于音乐的理解和诠释，更是对她内心世界的深度挖掘和表达。当她轻轻捂住耳朵，屏息凝神，专注地听那美妙的旋律时，她似乎能感受到每一个音符的重量和力量，每一缕清风的拂过都能带给她心灵的触动。在这个过程中，少女不仅释放出了内心深处的热情与向往，更塑造了自我独特的审美观和价值观。
生活中的种种琐碎细节往往被人们忽视，而这些看似平常的小事，却常常蕴含着丰富的内涵和深邃的意义。例如，当她在卫生间小便时，那不经意间的一瞥，似乎能看到少女心中那份对清洁卫生的尊重和对健康生活的重视。她紧紧地捂住了自己的小便，脸上洋溢出满足和幸福的表情，仿佛在说：“我用我的方式，保护自己，也保护环境。”这种对自然的敬畏和对生活的热爱，正是少女妙舞中的一种独特气质和人文精神的体现。
可以说，“清新少女妙舞——探索少女捂耳轻触小便的日常魅力”，是一幅生动鲜活的生活画卷，它向我们展示了一个充满活力、积极向上、富有个性与智慧的少女形象。在这个美丽的世界里，少女们的舞蹈不仅仅是娱乐和享受，更是她们对生活态度的展现，是对美好品质的追求，以及对和谐共生的期盼。让我们一同走进这个少女的世界，去感受这份清新、妙舞，去欣赏这朵在日常生活中绽放的纯真之花。因为，这样的舞蹈，是我们每个人心中最美的风景，也是我们成长道路上最宝贵的财富。
云南保山6月8日电(周应彪 杨晓华)今年以来，位于云南省保山市昌宁县的昌宁澜沧江县级自然保护区红外相机多次捕捉到国家一级重点保护野生动物黑颈长尾雉，以及国家二级重点保护野生动物白鹇、豹猫、亚洲黑熊、环颈山鹧鸪的活动影像，生动展现了当地丰富的生物多样性与良好生态环境。
红外相机记录下黑颈长尾雉的影像。 昌宁县融媒体中心
在昌宁澜沧江县级自然保护区的阿干山梁子，红外相机记录下令人惊艳的一幕：一只羽色绚丽的壮年黑颈长尾雉，翘着标志性的长尾巴，高昂着头颅在悬崖下的陡坡上奋力攀爬。无独有偶，利东山片区的红外相机也捕捉到一只雄性黑颈长尾雉，正悠然自得地在镜头前觅食。
黑颈长尾雉作为国家一级重点保护动物，种群数量极为稀少。其在国内仅分布于云南、贵州西南部和广西西南部，在国外，其踪迹见于印度、缅甸和泰国。值得一提的是，自2021年昌宁澜沧江县级自然保护区首次监测拍摄到黑颈长尾雉活动后，每年都能捕捉到它们的身影，且涵盖成年、幼年等不同个体，这充分表明当地存在一定规模的黑颈长尾雉种群。据专家分析，目前该保护区内黑颈长尾雉种群接近20个，数量超300只。
“3月至7月是黑颈长尾雉的繁殖期，孵化任务由雌鸟独自承担。这次我们仅拍摄到雄性黑颈长尾雉活动画面，由此推测，现阶段成年雌鸟正在孵蛋，野外活动相应减少。”昌宁县江边国有林场副场长鲁健城说。
红外相机拍摄到白鹇正在活动。昌宁县融媒体中心
红外相机还记录下大量国家二级重点保护野生动物群体觅食的珍贵画面。在自然保护区利东山片区的一处山洼，红外相机多次拍摄到白鹇集体觅食的场景，最多时，2只雄鸟与6只雌鸟共8只白鹇同框。在保护区阿干山的一处山梁，同样连续捕捉到多只白鹇同框觅食的画面。
“这段时间，我们共收集到2个多小时、400多段白鹇活动影像。这些白鹇大多成群活动，与往年相比，它们活动的频次和数量都显著增加，这直观反映出保护区内白鹇种群数量明显增长，保护工作成效斐然。”鲁健城介绍。
令人惊喜的是，红外相机还精准捕捉到白鹇振翅求偶、激烈打斗、低头饮水、梳理羽毛等画面。白鹇喜好群居，通常由一只强壮的雄鸟和若干成年雌鸟组成生活群体，群体内部等级关系严格。
“这些珍贵影像为我们深入分析研究白鹇的日常行为和生活习性提供了有力支撑，能够帮助我们制定和完善保护区白鹇保护方案和措施，从而为白鹇打造更优质的栖息环境。”鲁健城说。
红外相机拍摄到亚洲黑熊。 昌宁县融媒体中心
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）